人性起伏,佛性恒定
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸閻ゎ喗銇勯弽顐粶闁搞劌鍊婚幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儑閸犳劙濡甸崟顖氬唨妞ゆ劦婢€缁墎绱撴担鍝勑e┑鐐诧躬瀵寮撮悢铏诡啎闂佸壊鐓堥崰鏍€栭崼銏㈢=濞达絾褰冩禍楣冩⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿旈敮鍋撶粭娑樻搐缁€鍐ㄢ攽閻樺疇澹樼紒鐙€鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏�
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儳鏋冮梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄;闁冲搫鍟扮壕钘壝归敐鍫㈡焾缂傚倹纰嶉妵鍕煛閸屾粌寮ㄩ梺鍝勭焿缁绘繂鐣峰鈧俊鎼佸Ψ閵堝洦鏅煎┑鐘垫暩閸嬫盯鎮у⿰鍫濆瀭闁规儼妫勯悞鍨亜閹哄秶璐伴柛鐔风箻閺屾盯鎮╅幇浣圭杹闂佽桨绀侀鍥╂閹惧瓨濯寸紒娑橆儏濞堫參姊洪幐搴㈢8闁稿酣浜堕、姘跺Ψ閳轰胶顦板銈嗘礀閹冲繋绨虹紓鍌氬€搁崐鐑芥倿閿曞倸桅婵炴垯鍨圭壕濠氭煥閻曞倹瀚�
- 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾跺枑閸欏繑銇勯幘鍗炵仼缁炬儳顭烽弻鐔兼倷椤掍胶浼囧┑鈩冨絻閻楁捇寮婚敓鐘茬<婵犻潧娲ㄩ妴濠冪節閳封偓閸曨厸濮囨繛锝呮搐閿曨亪鐛幘璇茬闁规崘娅曞▓姗€姊绘担鐑樺殌闁搞垺鐓¢獮濠冩償閵娿儳鍙€婵犮垼娉涜墝闁哄閰i弻鐔兼焽閿曗偓楠炴﹢鏌¢崱妯荤殤缂佽鲸鎹囧畷鎺戔枎閹搭厽袦闂備胶枪閿曘儵骞冮崒鐐靛祦濠电姴鍟崕鐔兼煏婵犲繒鐣卞ù鐘插悑娣囧﹪濡惰箛鏇炲煂闂佸摜鍣ラ崹璺侯嚕閺屻儺鏁嗛柛鏇ㄥ墰閸欏棝姊虹紒妯荤闁稿﹤婀遍埀顒佺啲閹凤拷
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儳鏋冮梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄;闁冲搫鎳忛悡鐘测攽椤旇棄濮囬柍褜鍓氶〃鍫熺珶閺囩喓闄勯柛婵勫劚瑜板嫰姊洪幖鐐插姌闁告柨绉舵禍鎼侇敇閵忥紕鍘靛銈嗘瀹曠數绮i弮鍫熺厸鐎光偓鐎n剛鐦堥悗瑙勬礈閸樠囧煘閹达箑绠涙い鎾愁檧缁犳挸顫忓ú顏呭仭闂侇叏闄勭紞妤呮⒑閹肩偛濮€婵炲拑绲块崚鎺斺偓锝庝憾閸氬鏌涘☉鍙樼凹妞ゎ偄绉归幃妤冩喆閸曨剛顦ュ┑鐐茬湴閸婃繈鐛崱娑欐櫢闁跨噦鎷�
- 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閼哥數浠氭繝鐢靛仜閻°劌鐣濈粙璺ㄦ殾闁靛繈鍊栭崑鍌炲箹鏉堝墽绋绘繛鍫ョ畺濮婃椽宕ㄦ繝鍐槱闂佹悶鍔嶆竟鍡欏垝閸儱纾兼繛鎴炵墧缁ㄥ姊虹憴鍕婵炲绋掔粋鎺戔堪閸涱垳锛濋悗骞垮劚濡稒鏅堕崹顐e弿濠电姴鍋嗛悡鑲┾偓瑙勬礃閸庡ジ藝閸愬樊鐔嗛悹鍝勬惈椤忣參鏌″畝鈧崰鏍箖閻戣棄绠ユい鏃傗拡閺夊摜绱撻崒娆戭槮闁稿﹤鎽滅划鏃堟偡閹殿喗娈惧銈嗗姧缁犳垹绮堢€n偁浜滈柟鎹愭硾閸撹鲸绻涘顔煎籍婵﹦绮幏鍛村捶椤撶喕寮撮梻浣告啞閺屻劑鎯夋總绋跨劦妞ゆ帊绀侀崵顒勬煕閿濆繒绉┑鈩冩尦瀹曘劑骞栭鐔告珕闂備胶纭堕崜婵嬫晪闂佺粯绻€閸楀啿顫忛搹瑙勫磯闁靛ǹ鍎查悵銏ゆ⒑閻熸澘娈╅柟鍑ゆ嫹
- 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒婄稏濠㈣埖鍔栭崕濠囨⒑椤掆偓缁夊绮堥崘顔界厪濠电姴娴烽崢娑㈡煕閻愯尙绉烘慨濠勭帛閹峰懘宕ㄦ繝鍐ㄥ壍闂備胶枪椤戝懎螞濠靛棛鏆﹂柨婵嗩槸閻掑灚銇勯幒鎴濐仾闁绘挻娲熼弻銊モ攽閸℃瑧顔婇梺浼欑秮娴滆泛顕i锕€閱囬柕澶涘閸橀亶鏌h箛鏇炰粶濠⒀傜矙婵℃挳骞掑Δ浣哄帾闂佺硶鍓濋〃鎰扮叕椤掑嫭鐓涚€光偓鐎n剛袦婵犵鍓濋幃鍌涗繆閻戣棄唯妞ゆ棁宕靛Λ顖炴⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亰楠炲﹪骞囬鐔峰伎闂佹眹鍨婚弫鎼佹儗婢跺备鍋撻獮鍨姎妞わ缚鍗冲鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儳鏋冮梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄;闁冲搫鎳忛悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷�-婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻樿绠垫い蹇撴缁躲倝鏌涢幘妤€鎳愰悡鎾绘⒑閸︻厼鍔嬫い銊ユ噹鏁堥柡灞诲劜閻撳啰鎲稿⿰鍫濈闁绘梻鍘х粻鏍ㄤ繆閵堝懎鏆為柛鐘叉閺屾盯寮撮悙鍏哥驳闂佷紮绲介崲鏌ュ煘閹达附鍊婚柛銉㈡櫇琚f繝鐢靛仜閹冲繐煤濠婂懎鍨濇繛鍡樺姉缁♀偓闂佸憡娲忛崝灞剧妤e啯鐓ユ繝闈涙閳ь剛鎳撻埢宥夊炊閵婏絼绨婚棅顐㈡储閸庤尙鈧熬鎷�
- 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柡澶嬪殮瑜版帒绀嬫い鎾跺С缁楀姊洪崷顓炲妺婵炶绠撳鎶藉箥椤斿墽锛濋梺绋挎湰閻熝囁囬敃鍌涚厱濠电姴鍟崐鎰殽閻愯鏀婚柟顖涙婵℃悂鏁冮埀顒佺椤栫偞鈷戠紓浣姑慨鍥煟韫囨柨鍝虹€规洑鍗冲畷鍗炩槈濞嗘垵骞堥梻浣告惈濞层垽宕濆畝鍕祦婵せ鍋撻柡灞剧☉閳诲骸鈻庨幇顒変紦
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儳鏋冮梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄;闁宠桨绲奸弮鍫熸櫜闁告侗鍘藉▓顓炩攽閳藉棗浜濋柨鏇樺灲楠炲啫鐣¢幍铏€婚棅顐㈡处閹尖晜瀵奸埀顒勬⒒娓氣偓濞佳兾涢幘顔肩闁跨噦鎷�
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洘鍔欓獮鏍ㄦ媴閸濄儳鏋冮梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄;闁宠桨璁查弨浠嬫煟濡櫣鏋冨瑙勧缚缁辨帡鍩€椤掑嫬纾兼繛鎴炵墧缁ㄥ姊虹憴鍕婵炲鐩、鎾朵沪閸撗咁啎闂佸壊鍋掗崑鍕倶閿曞倹鐓涚€光偓閳ь剟宕版惔銈庢毎闂備礁鎼拠鐐哄礋閸偒妫ч梻鍌欑閹猜ゆ懌闂佺懓鎲℃繛濠囩嵁閸愵厹浜归柟鐑樺灩閸婄偛顪冮妶搴″箺闁搞劌鐖奸幃楣冩嚋閻㈢數顔曢柣搴㈢⊕宀e潡鎯岄妶鍚ょ懓饪版惔婵堢泿濡炪値鍋勭换妯虹暦缁嬭鏃€鎷呯憴鍕典户闂傚倷娴囧▔鏇㈠闯閿曞倸绠柨鐕傛嫹
方丈下山游說佛法。
在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼佛像,青銅所鑄,形體逼真,方丈大悅,若能帶回寺里,開啟其佛光,永世供奉,真乃一件幸事�?傻赇伬习逡獌r(jià)5000元,分文不能少,因見方丈如此鐘愛它,更咬定原價(jià)不放。
方丈回到寺里對(duì)眾僧談起此事,眾僧很著急,問方丈打算以多少錢買下它。方丈說:“500元足矣。”眾僧唏噓不已:“那怎么可能!”方丈說:“天理猶存,當(dāng)然有辦法,萬丈紅塵,蕓蕓眾生,欲壑難填,則得不償失啊,我佛慈悲,普度眾生,當(dāng)讓他僅僅賺到這500元!” “怎樣普度他呢?”眾僧不解地問。 “讓他懺悔。”方丈笑答。眾僧更不解了。方丈說,“只管按我的吩咐去做就行了。”
方丈讓弟子們喬裝打扮了一下。第一個(gè)弟子下山去店鋪里和老板砍價(jià),弟子咬定4500元,未果回山。 第二天,第二個(gè)弟子下山去和老板砍價(jià),咬定4000元不放,亦未果回山。 就這樣,直到最后一個(gè)弟子在第9天下山時(shí)所給的價(jià)已經(jīng)低到了200元。眼見那一個(gè)個(gè)買主,一個(gè)比一個(gè)價(jià)給得低,老板很是著急,每一天他都后悔不如以前一天的價(jià)格賣給前一個(gè)人了,他深深地怨責(zé)自己太貪。到第10天時(shí),他在心里說,今天若再有人來,無論給多少錢我都要立即出手。 第10天,方丈親自下山,說要出500元買下它,老板高興得不得了———竟然又反彈到了500元!當(dāng)即出手,高興之余欲送方丈龕臺(tái)一具。
方丈得到了那尊銅像,謝絕了龕臺(tái),單掌作揖笑曰:“欲望無邊,凡事有度,一切適可而止啊!善哉,善哉……”
- 上一篇:云門文偃
- 下一篇:禪門風(fēng)流
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事