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佛性到底是什么?如何開發(fā)?
問題:
佛說:佛性眾生本具,諸佛同證,那佛性具體是什么?如何開發(fā)?
常暘法師:
佛性到底是什么?我們眾生著相,總認(rèn)為佛性它是一個(gè)什么東西。其實(shí)你這樣的思維,你永遠(yuǎn)不會(huì)明白,佛性是什么?用兩句話來表達(dá):真如自性,本來清凈;離一切相,本來具足,即一切法。這兩句話就是把真如佛性表達(dá)的淋漓盡致。
我們眾生從無始劫以來都是被相狀所圈的,所以我們內(nèi)心深處有那種單一性。就覺得好像佛性是什么東西?佛性是精神的領(lǐng)域,它是心法,你怎么用色法去表達(dá)?離開這些言語道斷,你要去深刻領(lǐng)悟它背后的東西。
文字它背后有道,但是文字它不一定是道,我們都知道不同的名言章句,它背后的能量是不一樣的。就像有些人拜佛,他說我是為了身體健康而拜佛,他這個(gè)名言章句就是身體健康,所以他背后啟動(dòng)的能量就是這個(gè)能量;但是有些人他說我拜佛是為了消業(yè)障,那他這個(gè)消業(yè)障文字背后的能量又是不一樣;有些人拜佛他是為了增長自己的善根,他背后的能量又是不一樣。
同樣一件事情,你用正面的名相去引導(dǎo)他,它就會(huì)變成正能量;你如果是用負(fù)面的名相去引導(dǎo)它,它就會(huì)成為負(fù)能量。所以我們說名正言順,這個(gè)名言章句是非常重要的,你不能馬虎的。就像一個(gè)人做的錯(cuò)事情,他很懊惱很自責(zé),他這個(gè)懊惱自責(zé)背后就是負(fù)能量。但是如果一個(gè)人做了錯(cuò)事以后,他生起懺悔就變成正能量。所以我們每一個(gè)人做了什么事情要用正面的名相去引導(dǎo)它,你才能真正開發(fā)你背后正面的能量出來。
那我們?nèi)绾稳ラ_發(fā)我們那個(gè)佛性?也就是師父倡導(dǎo)三級(jí)修學(xué)的這個(gè)次第,我們把孝心、感恩心、出離心、菩提心、慈悲心,你把它開發(fā)出來,那你就會(huì)成就佛陀的圓覺妙心。圓覺妙心就是我們眾生本具諸佛同證的那個(gè)一念信心性。我們要知道圓覺妙心,它不是一個(gè)固定的什么心,你只有把前面五顆心開發(fā)出來以后,你就會(huì)明白本自清凈,離一切相;本自具足,即一切法,那你就能深刻領(lǐng)悟到這背后的真正內(nèi)涵。
我們修行人你說簡單,真的很簡單,師父把它濃縮的這么簡單。但是你說難,真的很難。有些人一輩子連一個(gè)孝心都開發(fā)不出來,還談何講空正見,菩提心呢?我們?nèi)ラ_發(fā)我們這顆心它也是有次第的,你開發(fā)了前前,然后再去開發(fā)后后,那是自然而然的。如果你沒有開發(fā)前面,你想去開發(fā)你的后面,那是不可能的。
我們?nèi)藦臒o盡的輪回來到今生,每個(gè)人的起步價(jià)都是不一樣的。我們不是從零開始,大家一定要明白這個(gè)道理。就像六祖慧能大師,聽了《金剛經(jīng)》的一句話他就大徹大悟,但是我們把《金剛經(jīng)》念了一百遍、一千遍,還一頭霧水,說明我們前面的基礎(chǔ)沒有。所以修行人也要腳踏實(shí)地,你只有一步一步的這樣走過來,你才會(huì)真正明白這顆心背后真正的內(nèi)涵,心是無形無相的,但是它會(huì)具足不同的作用。
佛陀跟我們表面上看上去沒有太大的區(qū)別,但是他的心跟我們的心那是千差萬別,希望大家有這個(gè)緣分聽到這個(gè)語音的。那好好的按師父的三級(jí)修學(xué)的模式,一步一步腳踏實(shí)地的去走好,你的道業(yè)才可能成就。如果好高騖遠(yuǎn),心也沉不下來,那你最終還是要回到原點(diǎn),你浪費(fèi)的是你自己的時(shí)間。我們要用有限的時(shí)間去開發(fā)我們無限的寬度,所以我們每一個(gè)人要跟自己的時(shí)間賽跑,浪費(fèi)了就不會(huì)再來。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):報(bào)德寺演平
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