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明道者多，行道者少　

　　第二十九祖師慧可禪師者,是武牢人也,姬氏。父寂,初無其子,共室念言:“我今至善家而無慧子,深自嘆羨,何圣加衛(wèi)!”時(shí)后魏第六主孝文帝永宜十五年正月一日,夜現(xiàn)光明,遍于一宅。因茲有孕,產(chǎn)子,名曰光光。年十五,九經(jīng)通誦。至年三十,往龍門香山寺,事寶靜禪師,常修定慧。既出家已,至東京永和寺具戒。年三十二,卻步香山,侍省尊長。又經(jīng)八載,忽于夜靜見一神人而謂光曰:“當(dāng)欲受果,何于此住,不南往乎而近于道?”本名曰光光,因見神現(xiàn)故,號(hào)為神光。至于第二夜,忽然頭痛如裂。其師欲與灸之,空中有聲報(bào)云:“且莫,且莫!此是換骨,非常痛焉。”師即便止;遂說前事見神之由,以白寶靜。寶靜曰:“必是吉祥也。汝頂變矣,非昔首焉。五峰垂墜玉軫,其相異矣。”遂辭師南行,得遇達(dá)摩,豁悟上乘。師乃云:“一真之法,盡可有矣,汝善守護(hù),勿令斷絕。汝傳信衣,各有所表。”慧可曰:“有何所表?”達(dá)摩曰:“內(nèi)傳心印,以契證心;外受袈裟,而定宗旨,不錯(cuò)謬故。吾滅度后二百年中,此袈裟不傳。法周沙界,明道者多,行道者少;說理者多,通理者少。于后得道,還近千萬。汝所行道,勿輕末學(xué)。此人回志,便獲菩提,初心菩薩,與佛功等。”

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