把假的放下

　　他是佛的弟子。有一天,他到別處去,晚上路過荒野,前無村莊,后無旅舍,見路旁有一小亭(供給行人休息用),于是他就在此亭過夜。但是心中總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在想:荒郊野外,會不會有鬼呢?

　　果然不出所料,在半夜時,來了一個鬼,手拖一具尸體,來到亭中。這時,離婆多已經(jīng)嚇得全身發(fā)抖,毛骨悚然,恐懼萬分,只得躲在一旁窺視鬼的一舉一動。不久,又來了一個厲鬼說那是他的尸體。兩個鬼便互相爭論起來,他倆各不相讓,勝負難分。

　　經(jīng)過一陣爭論,先來鬼說:“我們不要爭了,還是請位證人來評判,這具尸體究竟該屬于誰的?”后來的鬼同意了,二鬼一齊向離婆多尊者說:“請你來幫忙,作我們的評判,說句公道話,這具尸體是屬于誰的?”

　　這時,離婆多尊者早被嚇得魂不附體,不知如何是好?心里在想:究竟說真話還是說假話?如果照實來說,后來的鬼一定發(fā)脾氣,加害于我;假若不說真話,先來的鬼也會發(fā)脾氣,對我不利。無論說真說假,都會被害,真是倒霉,自己遇到這種怪事!正在左右為難的時候,他又想到自己是出家人,出家人不能打妄語,干脆說真話算了,于是把實情說了出來。

　　后來的那個厲鬼果然大發(fā)脾氣,暴跳如雷,把離婆多的四肢吃了,揚長而去。離婆多四肢被厲鬼吞到肚中,身也疼,心也痛,無法忍受而哼出聲。這被先來的鬼聽到,乃生出慈悲心,便走到他面前,很客氣地安慰說:“請你忍耐一下,讓我想辦法,使你的四肢恢復(fù)原狀。”說完之后,即將尸體的四肢取下,補裝在離婆多的四肢部位上,使他的四肢完好如初,行動如常。

　　離婆多尊者百思不得其解,死尸的四肢怎能和我身體合而為一呢?便去請問佛,是什么道理?佛對他說:“人的身體,是由四大假和合而成,五蘊非有,不是真實的。”他聆聽佛所說的這番道理,豁然大悟,頓證羅漢果,所以他的名字譯為假和合。

　　人的身體都是假的,所以要把它放下,能把假的放下,便能找到真的。假的是什么?就是有生滅的識;真的是什么?就是沒有生滅的識。有生滅的識,就是阿賴耶識;沒有生滅的識,就是如來藏性。生滅和不生滅并不是兩種東西,若是有所執(zhí)著,便是生滅,若是沒有執(zhí)著,便是不生滅,所以叫具分。