修行的兩種方法：萬緣放下和明心見性

仁德上人：修行的兩種方法：萬緣放下和明心見性

　　現(xiàn)代人修行無非就是這兩種方法：

　　第一是萬緣放下求生極樂世界，再求明心見性，只有見性才能成佛。這是對一般老年人或不明空性理體的人而方便設(shè)置的念佛成佛的方便法門。

　　第二個究竟成佛的法門即是當(dāng)下明心當(dāng)下見性，見性后除盡習(xí)氣就可以成就無上的佛道。這個見性去習(xí)氣的法門，雖然究竟快速但必須要有一定的慧根與愿力，不然的話是不可能見性去習(xí)氣的。

　　這兩個方法實際就是一個法，即身成佛，當(dāng)下成佛，快速成佛。目的只有一個，解脫成佛，不再搞六道輪回。成佛必須見性，也只有見性才能真正成佛。

　　無論是到極樂世界再求明心見性，或者是在當(dāng)下明心見性，反正都要明心見性。只有明心見性才能徹底去除習(xí)氣，因為習(xí)氣就是我執(zhí)與法執(zhí)，執(zhí)著不放就是習(xí)氣。也只有知空明空認空，心空我空法空，達到空也空，才能徹底去除習(xí)氣。習(xí)氣就是不空，不空就會有我有私心有執(zhí)著，有我有私心有執(zhí)著就會有生死輪回的煩惱。

　　說來說去一大圈，還是以明心見性為修行總綱，也只有明心見性才是真正的成佛之法。不見性怎么能成佛呢？因佛即是性，性即是佛，見性即是見佛，見佛即是見性。

　　這一點不能有絲毫的含糊，更不能有一點一絲的疑惑，要真正認定下來，只有見性才能成佛。自己無論用什么法，只要能達到明心見性，即是真正的解脫之正法。如果不能見性，修什么法門也沒有解脫成佛的保證。只有見性才能成佛。

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