玄奘考試

　　在隋朝的時候,包括隋唐,僧人的數(shù)量是嚴(yán)格控制的。當(dāng)了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師13歲的那一年,正好碰到大理寺卿鄭善果到洛陽去考查。一共只準(zhǔn)許剃度二七14位,只剃度14位僧人�？寄愕姆饘W(xué)修養(yǎng),在隋朝那個時候。這個鄭善果是以什么著名的呢?是以知士之鑒,就是這個人非常會看相,非常會鑒定一個人才,你到底是不是人才。小玄奘那個時候才13歲,他就在這個考場的門口,這個是非常確切的歷史記載,就在那里磨磨蹭蹭,一直就傍在門口不肯走。鄭善果考完了出來一看,這怎么有一個小孩?那么就問他,你是誰家的孩子,就是說問你子為誰家啊?玄奘就把自己的家報了。然后就問他,你是不是想能夠剃度出家為僧啊?玄奘說是,我愿意出家為僧。但是,我是“習(xí)近業(yè)微,不蒙比預(yù)”。什么意思呢?我學(xué)習(xí)佛法的時間很短,也就學(xué)了幾年,十三歲也就三年。業(yè)微,這個“業(yè)”不是惡業(yè)的業(yè),這個“業(yè)”也是一個梵文字,是功力的意思,我花的功力,我花的力氣還很少,我的功力還很淺,學(xué)習(xí)的時間又很短。不蒙比預(yù),我沒有資格去考試,因為當(dāng)時考試是有年齡限制的。鄭善果當(dāng)然一看這孩子就覺得不一般啊,就問他,那你為什么要剃度出家呢?

　　玄奘的回答“意欲遠(yuǎn)紹如來,近光遺法。”

　　遠(yuǎn)紹如來,“紹”是繼續(xù)、傳承的意思,把這個佛教佛法,給繼承下來,從遠(yuǎn)的講繼承如來的佛法;從近的講呢,近光遺教,就是我要把釋迦牟尼傳下來的佛教把它發(fā)揚(yáng)光大。鄭善果是以善于鑒別人才著名,又賢其相貌,于是就破格開了一個公開的后門,鄭善果他有一個考試委員會,他周圍很多人當(dāng)然要抨擊啦,他也沒考,你就因為他幾句話,看這個小孩長的漂亮,你就給了他這么一個非常珍貴的14個名額當(dāng)中一個,整個洛陽才只有14個名額。那么鄭善果就講了這么一段話:

　　“誦業(yè)易成,風(fēng)骨難得。若度此子,必為釋門偉器!”

　　因為過去考和尚或者科舉考試分兩種:一種,你能默寫多少紙佛經(jīng),那個時候佛經(jīng)論紙,還沒有現(xiàn)在線裝書這樣一頁一頁的,它是卷軸,你能夠默寫多少紙佛經(jīng)這是一個標(biāo)準(zhǔn);第二個,看你能抄寫多少卷佛經(jīng),也就是看你識字多少,看你到底是不是讀得懂,佛經(jīng)上的字你是不是都認(rèn)得。誦業(yè),就是背誦的功夫,易成,背誦的功夫很容易;但是風(fēng)骨難得,你有這個風(fēng)采,有這個骨相,有這個氣度太難得了。那如果剃度了這個孩子,剃度此子,必成釋門偉器。釋門是釋迦牟尼之門,必然將來會成為佛門的一個非常偉大的人物。這一點,當(dāng)然證明了鄭善果有知士之鑒,有知人之明,絕對不是浪得虛名的,他是的確會看人。