不病之體

　　洞山良價禪師,浙江人,俗姓俞,二十一歲受具足戒,曾親近過南泉,靈佑、靈巖等禪師,后因見水影而徹悟。洞山禪師行腳參訪的足跡遍歷江西、安徽、湖北、湖南各省,最后在江西洞山普利院十年,盛開化門,接引學(xué)子不計其數(shù),最為杰出者首推云居道膺禪師與曹山本寂禪師。洞山禪師六十三歲將示寂時,曹山禪師問他道:“老師身體有病,是否還有不病之體嗎?”

　　洞山禪師道:“有!”

　　曹山禪師再問道:“不病之體,是否看得見老師呢?”

　　洞山禪師答道:“是我在看他。”

　　曹山禪師不解,問道:“不知老師怎么樣看他?”

　　洞山禪師坦白說道:“當(dāng)我看時,看不到有病!”

　　這意思是說,色身有病,可看可知;法身無病,就不可看不可知了。

　　不久,洞山禪師就感到身體不適,便開始洗臉沐浴,披上袈裟,敲鐘向大家辭別后,端坐著不再呼吸。學(xué)僧們看到這種情形,都忍不住地大哭起來,甚至有人責(zé)怪曹山禪師,硬把洞山禪師逼死了,此時洞山禪師突然張開了眼,對哭泣的學(xué)僧們說道:“夫出家兒心不依物,是真修行,何有悲戀?”

　　于是便叫人辦“愚癡齋”,學(xué)僧們知道齋后便要離別老師,都不愿速辦,一直拖了七天,才把齋食辦好,洞山禪師和學(xué)僧們一起用齋。餐后,對學(xué)僧們道:“不要吵我,讓我清凈一點。切記,人要臨終時,千萬不要哭泣呼號,今后曹山是你們的善知識!”言罷,回到丈室,端坐而逝。

　　洞山良價禪師晚年在江西洞山弘化大開,曹山本寂禪師在吉水山(曹山)禪徒不下千二百人,想以加強(qiáng)僧徒組織,振作宗風(fēng)。曹山為洞山的弟子,法統(tǒng)并不長久,洞山的第三代以后,歸于云居膺禪師門下,但曹洞宗,曹山非常重要。

　　說到生病,色身肉體上自然有生老病死,但法身本性上就沒有生老病死了,色身肉體不離法身本性,法身本性亦不離色身肉體,但如何從色身肉體上悟法身本性呢?參!