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行亦禪，坐亦禪

　　行亦禪,坐亦禪

　　問:永嘉玄覺大師在「證道歌」中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。是不是說,不論你在做什么事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗呢?

　　答:永嘉大師是禪宗六祖慧能大師的弟子,在受到六祖的肯定和印可之后,寫了一篇「證道歌」,這三句話即出自其中。大意是不論行住坐臥、語默動靜,只要能體會到安定自然,就在禪里邊。

　　很多人誤解禪一定要打坐,或者一定不打坐;這兩種觀念都不要執(zhí)著,否則都是錯的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫,不在于打坐不打坐。如果一味打坐坐到嗑睡連連或妄念紛飛或一片茫然,心不明凈不解脫,這種打坐是徒然的,只是讓身體休息、讓心糊涂,不能開悟。

　　不過打坐可以使人比較容易把心安定下來,也比較容易發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的種種活動,接著再用參禪的方法把散亂的、有如電影般一幕幕的念頭減少以至消弭,出現(xiàn)統(tǒng)一的念頭,最后連統(tǒng)一的念頭也不見了,這就是明凈安定的體驗,就是禪。

　　其實生活本身就是禪,問題在于能否體會到安定自然。若能體會,那么講話也好、不講話也好,行動也好,在靜止狀態(tài)也好,無非是禪。也可以說,吃飯是禪、睡覺是禪、拉屎撒尿是禪、太太喂小孩是禪、先生上班工作全部都是禪。

　　永嘉大師這三句話雖很簡單,但已道盡修行禪法的原則和特性。修行禪法不在于采取什么坐姿或生活方式,重點在于要體會到安定自然。不過,千萬不要誤會喝酒賭博、燒殺淫掠也是禪,因為這些行為本身就是放逸、荒唐、罪惡,使身心都陷在混亂狀態(tài),絕對不是禪。

　　(摘錄自《圣嚴說禪》)

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