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何能語真諦

　　有學(xué)僧請示慧忠國師道:“古德云:“青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若”;不信的人認為是邪說,有信仰者認為是不可思議,但不知如何才正確?”

　　慧忠國師回答道:“此是文殊普賢等之境界,非諸凡夫小乘們所能信受,故《華嚴經(jīng)》云:佛身充滿法界,普現(xiàn)一切群生前,隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。翠竹既不出于法界,豈非法身?又《般若經(jīng)》云:色無邊,故般若亦無邊,黃花既不越于色,豈非般若?故經(jīng)本不定法,法本無多子。”

　　學(xué)僧聽后,仍不明白,再問道:

　　“此中消息,信者為是?不信者為是?”

　　慧忠國師提示更高的意境,答道:

　　“信者為俗諦,不信者為真諦。”

　　學(xué)僧大驚道:

　　“不信者譏為邪見,禪師怎可說為真諦?”

　　“不信者自不信,真諦自真諦。因其真諦,故凡夫斥為邪見。邪見者,何能語真諦?”

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