念頭多不要緊，不亂就好

　　文/摘自一誠長老《平常心·簡約是福》

　　有一回在廣濟寺，很多人圍繞在身邊，我提及“照顧心念”的話題，說了一句：“多心好。”身旁一人問：“和尚以前不是說多心不好嗎？”我點頭，道：“心多不亂就好。”

　　很多時候，我們都沒辦法把起心動念控制得那么好，誰有可能一絲念頭不起呢？念頭起來了，你去壓制它，反而適得其反。所以，重要的不是不起念頭，而是不去追逐念頭。一個念頭起來了，就讓它起來，當它消失時，也不要去挽留，隨順自然，這樣念頭就不會來困擾你，成為你的煩惱。

　　現(xiàn)代人煩惱大，因為要操心的事情實在太多，父母子女、工作事業(yè)、人際感情，物質(zhì)精神，什么都要抓在手里，這樣一來，每天從早到晚，心里頭的想法、念頭層出不窮，自然就難以保持身心的靜定。

　　大家都被五顏六色的名利迷住了心智，總認為功名利祿、光鮮的成就，都是非得到不可的東西，所以把人生的價值，全都維系在這些容易破滅、終要成空的肥皂泡上。實際上，非得獲得名利，才能同時獲得幸福感嗎？并非如此。真正的幸福感是從靜定安穩(wěn)的心境中獲取的。

　　即使一無所有，只要心靈富足，不起執(zhí)念、欲求，生活也可以過得平常安然。那些時時忙于追逐、占有的人大概并不知曉，心境安然，過平常生活是多么大的福分。因為在這樣的生活中，你不用去懼怕什么，擔(dān)憂什么，也不必承受過大的壓力，為過分的欲望所苦，你擁有的只是一種淡看歲月來去的從容不迫，一種笑言苦難生滅的透徹安定。

　　只可惜我們靜不下來，那些追逐和苦惱，時時刻刻占據(jù)著我們的心。想要的太多，可是無常總在破壞，于是心里的念頭一面追逐著不可挽回的失去，一面又記掛著尚未得到的一切，生活和心情就在這樣時悲時喜的狀態(tài)中沉浮不定。

　　和尚見過兩類人，一類人很有才華，腦子里想法很多，同時他們也能夠把這些想法付諸實踐，所以這些人通常經(jīng)營著多項事業(yè)，人際的圈子很廣，每日要做的事很多，但做得很有條理，還經(jīng)常能抽出時間去做慈善事業(yè)，甚至?xí)r有余暇來我這里喝茶；另一類人也很有才華，腦子里想法也很多，可是他們工作做得不盡如人意，想開創(chuàng)事業(yè)，卻遲遲開不了頭，人際關(guān)系問題多多，整日忙來忙去，到頭來卻忙得心力交瘁，滿腹抱怨。

　　造成這樣截然不同的結(jié)果，究其原因，和尚認為有兩點。第一點，這兩種人的做事方法有別。前者循序漸進，按部就班，做好了一項，再去做另一項，他們腦子里想法雖多，卻不雜亂，事情雖然做的多，卻不急于求成；后者卻想一出是一出，這一件事還未做好，又想著去做另一件事，太過急功近利，結(jié)果哪件事也靜不下心去做。

　　第二個原因，就是這兩類人的心境不同。前者有平常心，做事情不論好壞，皆能歡喜，而且不把事業(yè)得失當作衡量自我價值的標準，他們所求，唯有身心的安頓，故而瑣事不縈于懷，不糾結(jié)于心；后者卻很浮躁，做事好高騖遠，拈輕怕重，做不好時覺得壓抑，做好了卻又憂心于新的問題，他們對一丁點得失都看得很重，所以遇事心念紛亂，做事沒有章法，遭逢挫敗則容易灰心喪志。

　　所以說，整理好自己的念頭很重要，你得知道自己想要什么，以自己的能力能夠獲得什么，同時還得知道自己應(yīng)該放下些什么，這樣才不會在生活的洪流里丟失這顆不亂不躁的平常心，才能在任何遭遇下穩(wěn)住自己。

　　一開始，你得學(xué)會梳理情緒，掌控情緒。人易被情緒主宰，有時明明是很簡單的事情，情緒一上來，理智一拋，舊的問題不僅沒有解決，反而增加了新的問題。所以說，千萬別被急躁的心情牽著鼻子走，要了解每一段情緒的來龍去脈，將它們分門別類安放好，這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來。

　　接下來，還要懂得收攝自己的心。心像一只猿猴，四處攀援，我們要學(xué)會把向外追求的心念收回來，不要四處貪求，為了得不到的東西徒生煩惱。

　　再者，專注于眼前。當你想太多，內(nèi)心不得靜定的時刻，不妨試著用心留意此時此刻的呼吸，順著它的節(jié)奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。

　　有時候，人需要用心念來控制行為，不過有時候，行為也可以對心念造成影響。所以很實在的一個方式就是，在做事的時候，要明確最根本的目的，制定計劃，細分步驟，一步一個腳印地走下去，循序漸進達成目標。

　　在追逐得累了，或者發(fā)現(xiàn)占有并不能帶來輕松快樂的時刻，不妨停下來，反思自己的生活。在和尚看來，能夠停下來，這很好。因為在奔忙中，少有人會去關(guān)注自己的內(nèi)心狀態(tài)，太忙的時候，你會看不清自己。停下來，讓念頭沉淀下來，好好地將它們理順，問題就會一一呈現(xiàn)。腦子清明了，問題清晰了，解決的辦法自然也就出來了。