修禪定需要哪些條件？修禪的二十五種方便

禪定修習(xí)之棄五蓋

　　外在的欲求遠(yuǎn)離了，更難的是內(nèi)心也要遠(yuǎn)離五種對(duì)禪修最為嚴(yán)重的障礙，智者大師在《摩訶止觀》云：“嗜欲外屏，當(dāng)內(nèi)凈其心。”由外及內(nèi)，漸斷諸障。

　　1、棄貪欲蓋。

　　因?yàn)樨澯�之念能令人身心不安，常因追逐感官的想樂而放棄禪修之心，也令無貪等善法難以生起，故遠(yuǎn)離貪欲之心為修禪的準(zhǔn)備工作之一。

　　2、棄嗔恚蓋。

　　嗔恨心若起，則能生怨起惱，思欲報(bào)復(fù)，令心難安，無法專心于禪定的修習(xí)，故應(yīng)棄之。

　　3、棄睡眠蓋。

　　睡眠使人失于心念，耽誤禪修的時(shí)間，難以集中精神，無法專注于修禪。

　　4、棄掉悔蓋。

　　心之躁動(dòng)謂“掉”，禪修時(shí)心常浮想躁動(dòng)，難以安住于禪；悔則常懊悔于所作之善事，易生憂惱，故應(yīng)遠(yuǎn)離。

　　5、棄疑蓋。

　　心常懷疑，對(duì)自己修學(xué)的能力，對(duì)所修禪法，對(duì)所依善知識(shí)無法生起信任，為修禪定之障礙，故應(yīng)棄之。

　　寶靜法師在《坐禪止觀法要》中說：“具有五蓋，即如負(fù)債之人，不得解脫，五蓋棄之，即得解脫自在。有五蓋者，如有重病相似，五蓋若棄，則重病得差。除五蓋者，又如饑餓之人，得至豐國(guó)，如于惡賊之中得自免濟(jì)，如是則其身其心，自在快樂，安隱無患。行者除卻五蓋，其心安隱，清涼快樂。”

　　故學(xué)修禪者，應(yīng)善觀身心，遠(yuǎn)離此貪、嗔、睡、悔、疑等障礙，才能速得入禪。