坐禪打坐入定會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

　　人在入定的初始階段，可能出現(xiàn)兩種情況，一種是心境的互動(dòng)，即意識(shí)不可能止如死水，仍然會(huì)有意識(shí)的活動(dòng)，只不過慢慢讓這種活動(dòng)停息下來，靜止下來。

　　第二種阿賴耶識(shí)中的“種子”也會(huì)浮現(xiàn)出來，對(duì)“定”進(jìn)行干擾。如果沒有入定，隨著念頭的起伏，會(huì)有意識(shí)的活動(dòng)。如果進(jìn)入“禪定”了，那些“種子”──念頭，你任它來來去去，意識(shí)并不隨它展開活動(dòng)，那也可以算是得定了。這如同你在大街上走過，雖然眼、耳，接觸到各種境象，但沒有引起你的注意，沒有留在心上，沒有帶動(dòng)你的想法。所以禪定意識(shí)的初始階段，是有境有象的，只是意識(shí)靜止了，不動(dòng)心而已。一動(dòng)心念，禪定就失敗了。

　　坐禪打坐入定，達(dá)到一定功夫，會(huì)出現(xiàn)種種清淨(jìng)、快樂、奇妙的諸種境象，此時(shí)務(wù)必不可貪著或生邪念，尤不可狂妄驕慢，否則會(huì)走入岐途，俗謂之“走火入魔”，此不可不知也。修禪必須有師父指導(dǎo)，以持戒為基礎(chǔ)，因戒生定，由戒發(fā)慧，這是學(xué)佛的規(guī)律，也是禪定的定律。

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