修禪定需要哪些條件？修禪的二十五種方便

　　許多佛法愛好者對禪定的修習非常感興趣，常自學禪，但若方法不當，則又難以獲得禪定的法樂。那么，修禪是否要有相應(yīng)的準備及核心要點呢？天臺宗智者大師曾對修禪定的準備作了總結(jié)，被稱作修禪的二十五種方便。

　　為修禪者要具五種緣，如《摩訶止觀》云：“夫道不孤運，弘之在人。人弘勝法，假緣進道，所以須具五緣；緣力既具，當割諸嗜欲；嗜欲外屏，當內(nèi)凈其心；其心若寂，當調(diào)試五事；五事調(diào)已，行于五法，必至所在。”此二十五方便由外至內(nèi)，由身至心，互相銜接，為修禪者應(yīng)具足的重要條件。

禪定修習之具足五緣

　　1、持戒清凈。

　　在家信眾練習禪定的基礎(chǔ)，先要守持基本的五戒，因為戒律清凈，防非止惡，心則易靜，為入禪之基，因為禪定及智慧生起的前題就是戒，《楞嚴經(jīng)》云：“由戒生定，由定發(fā)慧，是則名為三無漏學。”

　　2、衣食具足。

　　修禪者還要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，具備基本的衣食等助道資糧，不至于每天為衣食住而發(fā)愁，這樣才能遠離攀緣，息心修禪。

　　3、閑居靜處。

　　修禪者還要尋找一個適合禪定練習的環(huán)境，遠離世間憒鬧，不受紅塵五欲的影響。比如，寺院，山間，水邊，人跡少至處皆可，但又應(yīng)遠離危險、不安全的地方。

　　4、息諸緣務(wù)。

　　既然想修禪定，就需要先放下世間的事務(wù)，在一定的時間內(nèi)要“息治生有為之緣務(wù)，絕人事交際之緣務(wù)，屏工巧技術(shù)之緣務(wù)，廢聽學讀誦之緣務(wù)。”這樣才能有時間專心于禪。

　　5、近善知識。

　　修禪者還需要得到有深厚禪定經(jīng)驗和理論基礎(chǔ)的善知識，給予幫助和指引，當遇到困惑時能及時得到解答，以避免出現(xiàn)錯誤。

　　具足此五種外緣，是為修禪的外緣具足，在家信眾因為工作、生活所需，有些時候可能難以全面具足這五緣，但也要在有限條件下慢慢練習修禪。