惡報來臨前的征兆
人生的命運取決于自己的善惡因果,最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執(zhí)行重大因果討報之前,往往有征兆預警。若識得初期征兆,而知曉(預防勝于治療),事先化解掉前世業(yè)債,最為明智,這比遭受到大報應在事后怨天尤人,悔恨交加,至少輕松千萬倍。地府有規(guī)定,怨親債主對于善良之人作討報,必須以下述各種初期征兆做示警,讓善良之人有機會事先發(fā)覺初期征兆,誠懇多做善事,放生印經(jīng)念佛念經(jīng)咒回向,多做功德來做和解業(yè)障,而得到消災解厄。出現(xiàn)重大報應之初期征兆如下:
(1)經(jīng)常作惡夢,夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好,但各大醫(yī)院檢查不出;蜷L期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)東西方各種占卜、寺廟抽簽、通靈預測,平常都很準確,但是若受到自己今生前世冤親債主的嚴重干撓,就會變成不準確,而且是長期不準確。若是正式和解或化解自己的業(yè)障及魔障,占卜抽簽又馬上可回復正常。
(4)怨親債主為了方便討報,往往以各種方式,令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助,令人個性反常、產(chǎn)生顛倒黑白及是非見、思想偏激,或言行舉止怪異。嚴重者,走火入魔、出現(xiàn)幻覺(包括幻視、幻聽),令受報應的人之貴人、親友,離他而去,以方便冤親債主下手討報。
(5)有時由自己親人示警,自己親人個性大改,言行怪異,或親人發(fā)生意外事件,甚至整個全家家運皆不順。
(6)常出大小意外:車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
(7)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內(nèi)心受到嚴重打擊的事件接二連三上演,使人意志崩潰、人格失;蛘咝〔蝗潭鴣y大謀,抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(8)常覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沈,嚴重者,甚至得到憂郁癥、躁郁癥、想自殺(注:因為現(xiàn)代人生活壓力過大,想自殺的人逐漸增加,請有自殺傾向之人的親友能多多開導這些無助的可憐的人,為他們誠懇多做善事、放生、印經(jīng)、念佛、念經(jīng)咒,多做功德來做和解業(yè)障,回向凈土,救人一命勝造七級浮屠)。
(9)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像:自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。這是冤鬼跟蹤報仇,不久遭到厄運。
(10) 平常身口意業(yè)守戒清淨,誠心修法,皆很靈驗,但是如果受到冤家債主或魔障的嚴重干撓,就變得不靈驗,甚至令人退失道心。
一般人根本不知自己累世罪業(yè)很重,長期修法根本就沒感覺,也沒什么感應,反倒是越修麻煩事越多,負面的感應特別多,此時此刻應更加小心,這是因為怨親債主本來就希望一報還一報,會故意出狀況,打擊修行者的信心,使人認為宗教是騙人的東西,放棄修行,以方便怨親債主討報。如此就上了怨親債主的當了。此時自己要更加反省前世罪業(yè)深重,宜更加懺悔修行,以突破種種困境的嚴重打擊,頂多是幾個月的過度期而已,自己要信心堅定不移,免得被自己業(yè)障所打敗。
一旦發(fā)現(xiàn)有上述之重大因果討報的初期征兆顯現(xiàn),就應事先防范于未然,進而提前和解怨親債主、魔障,這才是上上之策。
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事