獲得幸福的方法——相信無常

　　眾生正是由于對“常”的執(zhí)著,才給生命帶來了巨大的苦痛。所以,要想解脫煩惱和痛苦,就必須正見無常的本質(zhì)。經(jīng)曰:“諸行無常,是生滅法”,就是告訴我們,一切有為法都不能逃脫生滅變化的規(guī)律。

　　我們的心念是無常的。我們現(xiàn)前的喜怒哀樂,不僅是無始以來心識的延續(xù),也是生命經(jīng)驗的積累。任何一種心態(tài)的出現(xiàn),除了內(nèi)在的原因,還要受到客觀條件的影響。尤其是我們這些凡人,總是心隨境轉(zhuǎn),當外境發(fā)生變化之時,心態(tài)也往往隨之變化:如大海,時而風平浪靜,時而波濤洶涌;如虛空,時而萬里無云,時而陰云密布……

　　我們的身體是無常的。從我們擁有這個色身開始,無時不在經(jīng)受無常的考驗。因為無常,我們才能從最初父母所給的那一點物質(zhì)元素成長為現(xiàn)在這個龐大的色身;因為無常,我們才會從朝氣蓬勃的青年一天天走向衰老;因為無常,我們健壯的色身才會受到疾病的威脅,隨時都有產(chǎn)生病變乃至死亡的可能。因此,佛陀在《四十二章經(jīng)》中告誡他的弟子們說:“生命只在呼吸之間”。

　　我們的國家和社會也是無常的�！�三國演義》開宗明義:“話說天下大勢,分久必合,合久必分”,說的就是這個道理。翻開中國古代史,我們可以看到,歷史正是沿著這樣一種無常的規(guī)律發(fā)展而來:周末七國紛爭,并入于秦;秦滅之后,楚漢分爭,又并入于漢;漢末三國興起,晉朝統(tǒng)一;晉滅之后,南北紛爭,隋唐統(tǒng)一……這些朝代少則幾十年,多則幾百年,但都要經(jīng)歷興起、延續(xù)、滅亡的階段。無常使任何朝代都無法永遠存在,始皇一統(tǒng)天下,但他所幻想的千秋大業(yè)不過傳了兩代;無常又使社會由繁榮富強走向衰敗,即我們通常所說的盛極而衰;而無常也促進了社會的進步發(fā)展,正因為人類社會是無常的,所以才能從原始社會進入奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會,乃至像我們所希望的那樣,最終進入共產(chǎn)主義社會。

　　我們孜孜以求的財富是無常的。許多人喜歡積聚財富,為此想盡各種辦法,甚至采用不正當?shù)氖侄螖控�。他們不但希望自己從中得到幸福和快�?還希望將之傳于后代,使子子孫孫都能享用不盡,殊不知財富同樣要受到無常規(guī)律的支配。佛經(jīng)說,財富為五家所有:大水可以沖走你的財富,大火可以燒毀你的財富,黑勢力可以搶去你的財富,官府可以沒收你財富,如果這些都沒能使你的財富遭受損失,那么,富貴之家往往會有不肖子孫,他們不耕而食,不織而衣,不懂得財物來之不易而任意揮霍,將祖先辛苦積聚的財物迅速敗盡。俗話說“富不過三代”,縱觀古今中外的歷史,的確很難有一個家族能保持永遠的富貴榮華。

　　我們的世界也是無常的。幾千年來,人類一直竭盡全力地發(fā)展科技,建設(shè)世界,使得我們從原始社會的愚昧落后進化到今天的高度文明。無常使世界進步發(fā)達,無常也使人類文明最終走向毀滅。因為我們賴以生存的地球要經(jīng)歷成、住、壞、空的過程,當它趨于毀滅之時,人類文明還能夠繼續(xù)存在嗎?皮之不存,毛將焉附。