放下便是擁有更多快樂和從容
我那天聽朋友說起他近來的一件事:他的鄰居不久前搬到縣城去住了,舊房子一時(shí)還沒有找到買主,所以就空在那里,沒人管理的院子里一兩個(gè)月的時(shí)間就長滿了荒草。最近連著下了兩場暴雨,鄰居的院墻由于地基塌陷一下子倒在了朋友這邊的院子里,把朋友心愛的一棵石榴樹砸得殘枝斷葉面目全非。
那石榴樹是朋友結(jié)婚時(shí)栽下的,去年試花,今年上面掛滿了青綠色的小石榴,看上去很喜人,所以當(dāng)朋友面臨這突然而來的“橫禍”時(shí),心里非常的惱火,就打電話給他的鄰居,讓他回來解決問題。他的鄰居在電話里滿口答應(yīng)回來,可誰知朋友在家等了一個(gè)星期也沒見到鄰居的影子,對此他很生氣,決定親自到縣城去找他的鄰居。當(dāng)他從汽車下來步行到同輝路時(shí),正好經(jīng)過水云寺,朋友是個(gè)親佛之人,不免要進(jìn)去燒一束香。
朋友燒完香坐在回廊的石桌邊,暗暗思忖去找他的鄰居該怎么說,其實(shí)他的心里也很矛盾,因?yàn)槠綍r(shí)鄰里關(guān)系處得還是很好的,但是鄰居這種漠視態(tài)度又實(shí)在讓他高興不起來。
這時(shí)候他看到另一個(gè)石桌邊坐著一位年齡很大的師父,就上前去施了禮,把事情的經(jīng)過對師父講了,希望師父能給他點(diǎn)開示。
師父問:“你現(xiàn)在心里如何感覺?”
朋友說:“被這苦惱折磨得不得安寧。”
師父就說:“你一直把那棵石榴樹背在身上,當(dāng)然不會安寧了。”
朋友說:“求師父指點(diǎn)迷津。”
師父微微一笑,說:“這不難,你放下便是。”
朋友一怔,然后便悟出這句話的真義所在,感激地向師父施禮而去。他回到家以后,就自己動手把壓倒石榴樹的殘墻斷壁清理干凈,然后把那些磚頭整齊地碼在鄰居的院子里,又找來工具把石榴樹的殘枝敗葉修剪掉,留下幾枝較整齊的主枝。要知道石榴樹的再生能力很強(qiáng),要不了多久就會重新抽出新綠的。
又過了兩天,朋友的鄰居才急匆匆地從縣城趕回來,一見面就不住地給朋友道歉,說是他的單位突然有了點(diǎn)事情,所以脫不開身。朋友并沒有就此而責(zé)備他的鄰居,當(dāng)他的鄰居掏出錢來要賠償他的損失時(shí),朋友拒絕了,說沒有關(guān)系,石榴明年還會再結(jié)的。然后他又熱心地幫助鄰居一起修復(fù)了院墻。他的鄰居臨走前,緊緊地握住朋友的手,神態(tài)里充滿了感激之情。
老師父的一句“放下便是”化解了一場鄰里間可能發(fā)生的沖突,也讓我深有感觸。當(dāng)人在煩惱中時(shí)心里總是很計(jì)較,很怨恨,也很痛苦,必然會因此而失去正確的行為方向,此時(shí)最好的解決辦法就是“放下”煩惱,唯有你心里不計(jì)較了、不怨恨了,才不會痛苦,也才能走出煩惱的困境,尋找到光明的途徑。
倘若我們每個(gè)人在面臨著人生的種種不如意和利益紛爭的時(shí)候,都能夠常常想到這句“放下便是”,那么我們的生活一定會可以減少一些不必要的麻煩,一定可以減少一些敵人而增加一些朋友,一定可以在行程中擁有更多快樂和從容的時(shí)刻。
- 上一篇:“悟心銘”淺釋
- 下一篇:如來禪與祖師禪的差別
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事