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這是“明心見(jiàn)性”嗎

　　僧問(wèn)師:“我修禪宗用功已多年,從前在終南山住的時(shí)候最多,我打坐的時(shí)候,身心完全忘卻,空空洞洞,最初能維持十分鐘,后來(lái)進(jìn)至二十分鐘,身心空與虛空之空相合,身心空如鏡子一樣,虛空 不如鏡子一樣,好象以鏡照鏡,請(qǐng)問(wèn)法師,這是不是明心見(jiàn)性境界?’

　　師答云:“明心見(jiàn)性,一見(jiàn)永見(jiàn),無(wú)窮無(wú)盡,不再迷失。你坐時(shí)所見(jiàn)境界不是佛性,乃六祖所謂無(wú)記空,禪宗說(shuō)的無(wú)明窠臼。你以為坐時(shí)得者境界是悟,起身時(shí)是迷,則忽迷忽悟,佛性亦有輪回了。照你這樣用功,不是關(guān)門(mén)用功的方法,這種境界是小乘外道的境界。你不要斷念,利用六根隨便哪一根,向空空洞洞的境界看去,功用純熟機(jī)緣至?xí)r,無(wú)明窠臼的打破,便看見(jiàn)佛性了。這樣子用功,才合禪宗的方法。”

　　來(lái)源:《問(wèn)禪錄》

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