平淡是最好的生活

　　一個(gè)人從小到大常常有很多欲望,為了實(shí)現(xiàn)這些欲望,他們常常會(huì)想盡各種辦法,動(dòng)用種種可以利用的手段�？墒�,人的欲望是無(wú)止境的,當(dāng)一種愿望實(shí)現(xiàn)以后,他們還會(huì)絞盡腦汁去追求另外的目標(biāo)。其實(shí),當(dāng)這些整天為了自己的欲望奔忙的人,停下來(lái)反觀自心的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn)平淡的生活才是最好的生活。

　　佛教中有一則掃地和尚的故事,說(shuō)的是在一座縣城里,有一位老和尚,每天早上天蒙蒙亮的時(shí)候,就開(kāi)始掃地,從寺內(nèi)掃到寺外,從大街掃到城外,一直掃到離城二三里遠(yuǎn)。天天如此,月月如此,年年如此。小城里的年輕人,從小就看見(jiàn)這個(gè)老和尚在掃地。老和尚雖然很老很老了,就像一株古老的松樹(shù),不見(jiàn)它再抽枝發(fā)芽,可也不見(jiàn)衰老。

　　有一天,老和尚坐在蒲團(tuán)上,安然圓寂了,可小城里的人誰(shuí)也不知道他活了多少歲月。過(guò)了若干年,一位長(zhǎng)者走過(guò)城外的一座小橋,見(jiàn)橋上鐫著字,字跡大都磨損,長(zhǎng)者仔細(xì)辨認(rèn),才知道石上鐫著的正是那位老和尚的傳記。根據(jù)老和尚遺留的戒牒推算,他活了137歲。

　　當(dāng)時(shí)有一位將軍在這小城里扎營(yíng)時(shí),突然起意要放下屠刀,懇求老和尚收他為佛門(mén)弟子。這位將軍丟下了他的部下,拿著掃把,跟在老和尚身后掃地。老和尚心中自是了然,向他唱了一首偈:

　　掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地。

　　人人都把心地掃,世上無(wú)處不凈地。

　　不管這則故事是否屬實(shí),從故事中卻能使人悟出,平淡對(duì)人心清凈的重要。

　　現(xiàn)代人也許會(huì)譏笑這位老和尚除了掃地、掃地,還是掃地,生活太平淡,太清苦,太寂寞,太沒(méi)出息。其實(shí)這位老和尚就是在這平淡中,給小城掃出了一片凈土,為自己掃出了心中的清凈,掃出了137歲的高壽,誰(shuí)能說(shuō)這平淡不是人生智慧的提煉?

　　法國(guó)杰出的啟蒙哲學(xué)家盧梭認(rèn)為現(xiàn)代人的物欲太盛,他說(shuō):“十歲時(shí)被點(diǎn)心、二十歲時(shí)被戀人、三十歲時(shí)被快樂(lè)、四十歲時(shí)被野心、五十歲時(shí)被貪婪所俘虜。人到什么時(shí)候才能追求睿智呢?”

　　人生在世,不可能沒(méi)有欲望。除了生存的欲望之外,人還有各種各樣的欲望。欲望在一定程度上是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力�？墒�,欲望是無(wú)止境的,尤其是現(xiàn)代社會(huì),物欲更具誘惑力,如果管不住自己的欲望,隨心所欲,就必然會(huì)帶來(lái)痛苦和不幸。

　　報(bào)上刊登過(guò)一位作者介紹他同學(xué)的故事。他說(shuō)他的同學(xué)現(xiàn)在是某公司的總經(jīng)理,但在這位同學(xué)的名片上卻稱自己是“自由人”,作者不解,就問(wèn)他的同學(xué)何故要給自己加上這么個(gè)頭銜?他的同學(xué)說(shuō):“我現(xiàn)在離了婚,無(wú)牽無(wú)掛,在公司里我說(shuō)了算,在外面也可以隨心所欲。”話音還未落,同學(xué)包里的手機(jī)響了,他就掏出手機(jī)聽(tīng)了一會(huì)兒,接著臉色驟然起了變化,匆匆向作者告辭說(shuō):“有人把我告了,我得馬上到工商局去一趟。”

　　一個(gè)人自由不自由,不在于隨心所欲,而在于能時(shí)時(shí)順心盡意。這位作者的同學(xué),雖然是個(gè)經(jīng)理,且也小有權(quán)勢(shì),認(rèn)為自己處處可以隨心所欲,但是這一切并不等于真正的自由。我想,別人告他,除了誣陷之外,八成還可能與他自己的隨心所欲有關(guān)。哲人說(shuō):“人的自由并不僅僅在于做他愿意做的事,而在于永遠(yuǎn)做他不愿做的事。”這句話旨在提醒人們,任何自由都是有限度的,有規(guī)則的。有了行為的不自由,才能獲得精神上的真正自由。而精神自由的人,大多能慎物節(jié)緣,自甘平淡,保持一種寧?kù)o超然的心境。做起事來(lái)才會(huì)不慌不忙,不躁不亂,井然有序。面對(duì)外界的各種變化自然也就不驚不懼,不慍不怒,不暴不惱。而在物質(zhì)的利誘面前也心不動(dòng)手不癢。沒(méi)有小肚雞腸帶來(lái)的煩惱,沒(méi)有功名利祿的拖累,活得輕松,過(guò)得自在。白天知足常樂(lè),夜里睡覺(jué)安寧,走路感覺(jué)踏實(shí),驀然回首時(shí)也沒(méi)有遺憾。心靈常處于一種穩(wěn)定、平衡、有規(guī)律的正常狀態(tài)。這才是心靈的最大舒展。

　　我們?cè)倏纯茨切┚芙^平淡者。他們管不住自己的物欲,有的掉了腦袋,有的當(dāng)了囚犯,有的雖然僥幸沒(méi)有被檢舉揭發(fā)出來(lái),但整天提心吊膽,如同驚弓之鳥(niǎo),稍有風(fēng)吹草動(dòng)就惶惶不可度日,那顆心早就無(wú)從談起自由與否了。

　　一個(gè)人能有一顆淡泊的心,不為名利所累,不為世俗所擾,不以物喜,不以己悲,并不是件很容易就能做到的事情。這需要樹(shù)立一種正確的人生觀、價(jià)值觀,對(duì)于名利、地位等身外之物要有一種超然物外的灑脫態(tài)度,這樣才能使自己“君子坦蕩蕩”,而不會(huì)陷于“小人常戚戚”之境地。

　　在追名逐利惟恐不及的現(xiàn)代社會(huì)里,不要小瞧這不起眼的平淡心態(tài),它能于利不趨,于色不近,于失不餒,于得不驕。它還會(huì)幫助你抗拒物欲的誘惑,幫你事業(yè)有成。有了它,你才會(huì)徹悟人生的真諦,進(jìn)入寧?kù)o高遠(yuǎn)的生命境界。

　　--摘自:《禪》2010年第二期