煩惱與習(xí)氣
人都會有煩惱,當(dāng)成為習(xí)慣后,煩惱的感覺就漸漸不存在了,只會留下煩惱的現(xiàn)象,也就是習(xí)氣。例如一個(gè)視錢如命的人,看到了錢就如饑如渴,一看到鈔票就想要占為己有,這種饑渴的感覺就是煩惱。如果一個(gè)人經(jīng)常有這種饑渴的感覺,看到錢就想拿,而且完全不理會是不是該拿,這時(shí)已經(jīng)變成是一種貪的習(xí)氣,而不是貪的煩惱,所以習(xí)氣和煩惱是不太一樣的。
煩惱不但會傷害自己,有時(shí)也會傷害別人。如果煩惱生起的時(shí)候,不表現(xiàn)出來,也許別人不會受傷,卻會傷害到自己,讓自己很痛苦。例如一個(gè)單相思的男孩,心里總是想著喜歡的女孩,但是對方根本不知道是怎么一回事,而男孩的內(nèi)心卻在煩惱。他雖然沒有傷害到其他的人,卻已經(jīng)傷害到自己。或者說,這個(gè)男孩不管對方愛不愛他,總是追著對方不放,把別人煩得痛苦極了,讓對*得像是一條甩不掉的蛇,這樣影響到別人,使別人受到傷害,也是帶給別人煩惱。
而習(xí)氣往往是在不知不覺中養(yǎng)成的,自己并不覺得在傷害人,也不覺這是煩惱。例如有一些人,和他一起吃飯時(shí),他會習(xí)慣地看看別人的碗里究竟吃些什么,看得別人很不舒服;或是不管別人的感覺,咳嗽的時(shí)候不捂嘴巴,甚至對著人一邊談話一邊咳。他并不知道這些行為會讓別人感到不舒服,因?yàn)樗?a href="/remen/wuxin.html" class="keylink" target="_blank">無心的,所以不覺煩惱,而他的無心卻傷害到人。這種讓別人討厭的無心怪習(xí)慣,就是習(xí)氣。
習(xí)氣重的人,經(jīng)常讓人感到討厭;但也有一些習(xí)氣,反而讓人覺得有趣。像有位高僧來訪時(shí),他在公共場合常常一邊講話,一邊拉拉衣服或是摸摸鼻子,小動(dòng)作滿多的。他不管別人的感覺怎樣,但是因?yàn)槭菑倪@位高僧的身上表現(xiàn)出來,反而讓人覺得很可愛。
有一次我在臺北的國父紀(jì)念館演講,因?yàn)橐路┑脻M多的,覺得很熱,當(dāng)下我也不管別人感覺怎么樣,就說:“對不起!我很熱。”然后就把外袍脫掉,現(xiàn)場的聽眾則覺得這位法師很自在、很親切。雖然我沒有像那位高僧那樣灑脫,但是我也覺得沒有必要在身體癢的時(shí)候,強(qiáng)迫自己不管它,或是不去抓它。身體癢的時(shí)候當(dāng)然可以抓一抓,坐太久也可以動(dòng)一動(dòng),不需要什么事都一板一眼的,因?yàn)檫@樣也是一種痛苦。
人所表現(xiàn)出來的習(xí)氣,有的很可愛,有的卻讓人討厭。因此習(xí)氣是必然的,但還是要注意自己是在什么樣的場合、是什么樣的身分,千萬不要把自己的舒服建立在別人的痛苦上。否則自己沒煩惱,卻造成別人的煩惱,那就不好了。
作者:圣嚴(yán)法師
- 上一篇:打坐的時(shí)候背疼怎么回事
- 下一篇:六祖惠能對在家學(xué)佛的開示
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事