論禪易,坐禪難
日前,受譚盾之邀,到河南嵩山觀看《禪宗少林-音樂大典》,并參加由易中天先生主持的主創(chuàng)人員與媒體見面會。
易老師何等口才,開宗明義,禪不可說,但可以表現(xiàn),可以傳達(dá),可以感受。無論是拈花一笑的玄妙,還是“吃飯去;洗碗去”的通俗,都能讓人開悟。而譚盾、黃豆豆等人就是要把這只可意會的禪再現(xiàn)出來,還要符合普羅大眾的欣賞習(xí)慣。真夠有挑戰(zhàn)性的。于是,多年的積累被激發(fā)出來,水、木、石、風(fēng)皆可入聲,光、月、村、寺皆可入畫。僧俗可以對話,天地可以共鳴。
當(dāng)晚這些理念果真在我們面前展開時,我的心也隨之輕盈,隨之浪漫,隨之激躍,隨之莊嚴(yán)。禪乃生活,禪乃萬象,禪乃內(nèi)心。更讓我感動的是,現(xiàn)場那些操著“中,中!”河南口音的普通游客,也看得津津有味,時而爆發(fā)出掌聲。
演出后,余興甚濃的一行人在譚盾的倡議下夜游少林寺。月光下的古蓮花道把我們引到了禪房。這是一間五十多平方米的簡樸房屋,中間有達(dá)摩像和供案,四周是一米寬,半米高的坐榻。已有老少一干灰袍僧人在打坐。方丈釋永信大師端坐中央,請一位值班的僧人向我們宣講禪堂的規(guī)矩。少林是禪宗祖庭,是達(dá)摩面壁十二年的地方,這讓我們頓生敬畏之心,聽講格外專注。僧人講解了如何接茶,如何行走,如何盤坐后,特別強(qiáng)調(diào)禪房內(nèi)只有地位最高的和尚才有說話的權(quán)力,其余人必須在任何時候保持肅穆。有時坐禪的人可能幾年同處一室卻不知彼此姓名。
各人坐定后,值班僧人就只留下一只蠟燭;璋档姆块g里頓時安靜下來。我按照要求,左手捧右手,放在膝上,眼睛半合半閉,盯著三塊磚處,不敢左右張望?墒前,心里就是安靜不下來。先是演出的精彩片斷不時閃過,后來又擔(dān)心各地競相模仿,不知會不會造成環(huán)境和資源的浪費,再后來就回憶起上次采訪永信大師的情景;突然想咽一下口水,但聲音太大,是不是已經(jīng)妨礙了身邊的和尚?……
總算慢慢地收回神來,十五分鐘的時間已經(jīng)過去了。方丈說平日僧人們坐禪可達(dá)十一個小時,這次只是讓我們感受一下而已,有人的腿怕已經(jīng)疼了,回去自己修煉吧。走出禪房,與僧侶們合掌別過,悠深的寺院空曠安詳。我心中實在感到慚愧:那口口聲聲的禪念,我連門還沒摸到呢。
- 上一篇:宗鏡錄(21-23)
- 下一篇:關(guān)于宋代文字禪的幾個問題
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事