關(guān)照無(wú)常 放下執(zhí)著 感悟佛性

　　初學(xué)佛的人,觀照的力量不夠,自己的悟性也不足,自然對(duì)法的覺(jué)受較薄弱。學(xué)佛最怕一種人,師父問(wèn)他:“你有什么問(wèn)題?”他說(shuō):“師父,我都沒(méi)有問(wèn)題。”沒(méi)有問(wèn)題的人問(wèn)題才大,他的問(wèn)題就是不曉得自己?jiǎn)栴}在哪里?

　　沒(méi)有問(wèn)題,從另一方面來(lái)說(shuō),是自己觀照得不夠透徹,那就是需要因緣的啟發(fā)。譬如有人,你跟他說(shuō)生死無(wú)常,他體會(huì)不出來(lái)。有一天,回家的時(shí)候,別人告訴他:“你姐姐被車(chē)子撞死了。”他趕去醫(yī)院太平間一看,哇!七孔流血。 這姐姐長(zhǎng)得這么漂亮,一下子突然死了,他實(shí)在無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)!然后,痛哭流涕。如此一來(lái),慢慢地就能接受無(wú)常的觀念,這種是屬于間接的方式,要靠因緣事相上的提醒才能覺(jué)悟的人。

　　另一類(lèi)人,上根利智,感受性很強(qiáng),和他講佛法,他會(huì)馬上頓悟,就如六祖慧能大師,聽(tīng)《金剛經(jīng)》中的一句:“應(yīng)無(wú)所住而生其心”就悟了,就知道了。這種人是屬于能接受直接教育、有宿世善根及大智慧根器的人,一聞千悟,但這是不容易辦到的。

　　今天我們學(xué)佛提不起力量,那是因?yàn)閷?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命與佛法分開(kāi)。因此,有時(shí)會(huì)知道世間無(wú)常,一切都在變化遷流。可是,因?qū)κ篱g法的觀照力量不夠,一下子又覺(jué)得生活滿(mǎn)愉快的,又忘記了精進(jìn)。這都是因?yàn)槠匠�沒(méi)有培養(yǎng)觀照的能力,所以提不起精神來(lái)。

　　所以,我們要多聽(tīng)經(jīng)聞法,多薰習(xí)佛法,薰習(xí)久了就會(huì)有力量。如果單憑著一股宗教熱情,對(duì)“法”本身卻不能安住,那么心性就無(wú)法定下來(lái),學(xué)佛就不能增上了。