成佛捷徑 明心見性

　　兩千年前,要到萬里之外,至少需要一百天的時光,今天,一日可達。

　　兩百年前,要捎個信給百里之外親人,至少需要兩天時光,今天,發(fā)短信,彈指一揮間。

　　以前,要成佛,需要戒定慧,需要十幾或幾十年參禪修煉,今天,不需要婆婆媽媽,只要能明心見性,一夜可成佛。

　　因時制宜,這是道的安排,也是快速“收割”的需要。

　　成佛的訣竅在于明心見性。

　　什么是明心見性的“心”?

　　這個心不是生理結(jié)構(gòu)上那個物質(zhì)的肉團團,而是眼耳鼻舌身意對客觀物質(zhì)和反物質(zhì)環(huán)境的反應(yīng)引起的念頭和所思所想,這個心因緣而生,無緣不生,猶如平靜水面,有風(fēng)浪起,無風(fēng)不起浪,有浪無浪,全憑有風(fēng)無風(fēng)(舍去引力地震等因素)。如果眼睛看不到什么,耳朵聽不到什么,鼻子聞不到什么,舌頭嘗不到什么,身體感觸不到什么,意識感悟不到什么,那么,這個心是不存在的,也就是說無心可說。所以說,這個心并不在身體的某個特定部位,不在大腦里,也不在心臟里,更不在腳后跟上,而在生命反物質(zhì)結(jié)構(gòu)的運行程序里。

　　明白了以上這個關(guān)于心的道理,就叫“明心”。

　　什么是明心見性的“性”?

　　這個性就是“眾妙之門”,就是如來,就是渾沌元初,就是生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是佛,就是上帝的意識,就是宇宙的本性,就是道的規(guī)律法則和生命的運化原理。

　　一切事物都有性,山有山性,水有水性,獸有獸性,人有人性,男有男性,女有女性,仙有仙性,佛有佛性,宇宙36維空間各有各的空間性。

　　沒有性,就沒有宇宙;沒有性,就沒有生命。

　　明白了這個關(guān)于性的屬性,就叫“見性”。

　　何謂“明心見性”?

　　明心才能見性,心若迷,性難見,所以叫“明心見性”。

　　走進一間黑屋子,什么也看不見,只能摸索,打開電燈開關(guān),哇賽!屋子的一切都清清楚楚(建議夜晚親自一試感受一下。)燈亮的一霎那就叫“明心”,看到了屋子里的一切就叫“見性”。

　　有三杯水,一杯是蘇打水,一杯是白糖水,一杯是鹽水,若我們事先不知情,我們無法判斷這三杯水是什么水,甚至?xí)�錯誤地認(rèn)為它們都是普通的純凈水,分別拿起喝一口,哇賽!一杯澀,一杯甜,一杯咸。喝進口的一剎那叫“明心”,知道了這三杯水的特性叫“見性”。

　　不“明心”,叫蕓蕓眾生;“明心”了,叫圣人。

　　不“見性”,叫盲人,叫渾人、俗人、凡人、賢人;“見性”了,叫仙人,叫佛。

　　如果我們對人生和生命依然迷惘,證明我們尚未明心見性;如果我們明白了人生的意義和生命的運化奧秘,證明我們已經(jīng)明心見性了,我們就是佛了。按照生命禪院理念,就是元初了。

　　“明心”的最佳法門就是釋迦牟尼佛說的“生無住心,”不住色生心,不住聲、香、味、觸、法生心,“應(yīng)無所住而生其心。”實際上,這叫無心狀態(tài),達到無心狀態(tài),就見性了。

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》也能助我們一臂之力明心見性。

　　“觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空�？詹划惿�。色即是空。空即是色。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒即說咒曰。 揭帝揭帝。般羅揭帝。般羅僧揭帝。菩提僧莎訶。”

　　參閱《禪院大師篇》乾坤元初寫的《宇宙的主旋律(四)》也能“見性”。

　　愿有緣讀到這篇文章的人早日成佛!