為什么修行人要成佛很難？

　　這個是最簡單容易的快速成佛的秘訣，為什么菩薩不信呢？關鍵是菩薩不是真正地相信自己能夠即身成佛，更不會相信自己能夠立地成佛。只相信自己業(yè)障深重、罪惡累累，不相信自己本具本有如來智慧德相，不相信自己能夠圓成佛道。信為道源功德母，諸法唯信方能入。

　　一個不信佛、不信自己能成佛的人，怎么可能能夠落實做到呢？相信自己永遠是凡夫，永遠有我我我，怎么可能放下我我我？怎么可能真正地落實做到見性成佛呢？主要的原因就是一個不信。不信，寧死也不信自己能夠徹底打死自我，不信自己能夠達到自己身心化空，達到無我的境界。

　　一個不信自己能夠放下我我我的執(zhí)著人，傲慢自大、自以為是的人，怎么可能超越自我、戰(zhàn)勝自我呢？因為自己根本就不信自己能夠戰(zhàn)勝自己，不可能超越自己。到一定困難過不去的時候，一定向后退，一定做叛徒，一定會再選擇人天道，一定會選擇保護、保持、堅持自我的存在。

　　因為這個容易、這個熟悉，這個是自己無量劫干過的最最拿手的。自私、自由、傲慢自大、自以為是，是自己最最喜歡做的事。萬緣放下、身心化空，不著相、不執(zhí)著，見性成佛，是自己根本不追求、不相信、不想做、不想追求的不重要的事。只是三分鐘的熱度、心血來潮地妄想一下，真的要見性成佛，那是不可能的，絕對不想做的事。

　　放下我我我，見性做真佛。一切眾生皆有佛性，都能見性做佛，自己分析一下，為什么就不能落實做到？為什么做不了佛呢？有一個菩薩說出了這里邊的嚴重大問題。他說，我死都不怕，還有什么放不下舍不得的呢？關鍵是我的內(nèi)心根本就沒想見性成佛，既然我根本就不想成佛，我怎么可能徹底放下，達到無我無住無著的境界呢？

　　這一段話說出了所有學佛人的問題所在，一個自心根本不想成佛，總認為自己不可能成佛，他就不可能全部放下。徹底放下是為了見性成佛，一位根本不想成佛的人，為什么要徹底放下呢？放下之后干什么呢？由此便知，為什么很多的學佛人不能徹底放下，原因就在自己的內(nèi)心根本不想成佛。

　　一位根本不想成佛的人，到了要成佛的時刻，也就是徹底放下的時候，他一定會逃跑逃避，因為只有逃跑逃避，才能夠不再追求見性成佛。因為見性成佛并不是自己真心實意追求向往的事，自己內(nèi)心真正追求的還是情愛名利、舒服享受，又追求放不下自傲自大自以為是的我我我的自由。

　　真正見性成了佛，沒有了我，更沒有了自由，這個吃虧吃大了，怎么能自己做自己根本不愿意做、不想做的成佛之事呢？每一個人在選擇面前，自己總會選擇自己最最喜歡的人事物，總會選擇自己想選擇、要選擇自己最放不下的事情。

　　一個最最喜歡自我、追求自我、迷戀自我的人，怎么可能徹底放下自我，達到無我的境界呢？只有真正想成佛的菩薩才能落實做到啊！

　　佛性靈知時時在，只因我我我把它蓋，去掉我我我自然會出來。你自己真正的自我，也就是法身佛性了了常知沒有我我我，時時都在，你為何不認識？你為何見不到？你為何有一個我我我在你心中搗亂，搞得你心中坐立不安，亂七八糟？都是因為你不認知、不見性。

　　為何不能認知見性？都是因為你起心動念多加了一個我我我。簡單地說，只要你心中有一個我我我，決定不能認知見性；再反過來說，只要你沒有認知見性，必然你的心中會有一個我我我搗亂，產(chǎn)生愛憎取舍的妄心幻心。

　　只要你心中有一個我我我的妄心幻心，必然無法認知見性；只要不見性，必然會有我我我；只要有我我我，必然會有煩惱動亂不安的痛苦矛盾與糾結(jié)；只要是有我我我的矛盾糾結(jié)，必然會有你心中的痛苦與煩惱。

　　你這樣我我我的生活生存下去，永遠也不可能得到真正的安詳自在解脫，不可能得到真正的般若大智慧，不可能達到大徹大悟見性成佛。

　　凡是明白這些道理的菩薩們，必然會盡快地放下心中所有的我我我，讓自己在沒有我我我的時候時時能認知見性，在認知見性的時候再來稱性妙用身心。沒有我我我，就永遠不會再有痛苦煩惱，誰能真正明白這些道理，誰就會馬上落實做到徹底放下我我我。