南京香火旺盛的寺院 雞籠山上雞鳴寺

南朝名寺藏帝王

　　詩(shī)人杜牧在《江南春》中寫：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)，南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”雞鳴寺被譽(yù)為這四百八十寺之首，是南京最古老的梵剎之一，幾次毀于人禍天災(zāi)，而如今的雞鳴寺為1989年重建。

　　今人談及雞鳴寺，繞不過同泰寺，說起同泰寺，必要提到梁武帝蕭衍。

　　梁武帝蕭衍崇尚佛法，于普通八年（公元527年）命人修建同泰寺，也就是雞鳴寺的前身。這位“菩薩皇帝”曾先后四次舍身入同泰寺，作為一名“虔誠(chéng)”的佛教信徒，褪下皇冠龍袍，穿上僧衣，與寺中僧侶同吃同住同修行。但皇帝舍身入寺的舉動(dòng)苦了大臣們，前后四次將皇帝從同泰寺里“贖”出，一共花費(fèi)了四萬萬錢。而得到皇帝尊崇的同泰寺儼然成為當(dāng)時(shí)南方佛教文化的中心。據(jù)傳，高僧達(dá)摩從印度來建康時(shí)，就居于此。

　　歷史上，寺廟幾經(jīng)興廢，南朝時(shí)期被稱為同泰寺，之后還曾稱作凈居寺、圓寂寺、普濟(jì)禪師廟等，始叫雞鳴寺可以追溯到明太祖朱元璋時(shí)期。朱元璋在同泰寺故址，拆盡故廟舊宇，重新修建擴(kuò)展，題名為“雞鳴寺”。康熙皇帝南巡時(shí)，曾登臨寺院，并為這座古剎題額“古雞鳴寺”。

躲在時(shí)光里的故事

　　佛教一向重“緣”，郭沫若就曾求簽雞鳴寺，與此寺緣分不淺。

　　1946年6月的一天，文化名人郭沫若來到雞鳴寺，求了一簽，簽是中上簽，上書：衣冠重整舊家風(fēng)，道是無功卻有功；掃卻當(dāng)途荊棘礙，三人共議事和同。僧人解說功名婚姻怎樣怎樣，郭只連說了幾句“沒意思”。原來，“衣冠重整舊家風(fēng)”，是指抗戰(zhàn)勝利，“道是無功卻有功”是講郭沫若對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，“掃卻當(dāng)途荊棘礙，三人共議事和同”則是指正在進(jìn)行的國(guó)共談判。第二天，《文匯報(bào)》就以“為和平著急郭沫若求簽”為題發(fā)表了文章。

　　日月流轉(zhuǎn)，千年的時(shí)間倏忽而過，在雞鳴寺發(fā)生的故事并不是一一都為世人所知，但有一事，有影像資料為證，相比而言更加有說服力。電視劇《新白娘子傳奇》一直被封為經(jīng)典，趙雅芝扮演的白娘子深入人心，縱使21年過去了，還有電視臺(tái)重播該劇。1992年，《新白娘子傳奇》劇組曾在南京取景，取景地有瞻園，也有雞鳴寺。其中困住白娘子的雷峰塔不在杭州，雷峰塔自然也不是西湖邊上那座寶塔，而是雞鳴寺的藥師佛塔。

惜緣，佛度有緣人

　　雞鳴寺是南京香火旺盛的寺院，每年農(nóng)歷二月十九日、六月九日、九月十九日，即觀音菩薩誕生、成道、出家紀(jì)念日，更是人流如織，前來梵香禮敬的善男信女絡(luò)繹不絕。寺前的櫻花大道也成了一個(gè)獨(dú)特標(biāo)志，每年春天約三五好友前去賞櫻禮佛是不少南京人的選擇。

　　作為一個(gè)佛教場(chǎng)所，雞鳴寺會(huì)經(jīng)常舉辦一些活動(dòng)，每月四次念佛共修，每年定期舉辦四次佛七法會(huì)，每年一次水陸法會(huì)，每年農(nóng)歷七月的“地藏法會(huì)”等固定法會(huì)佛事活動(dòng)，逢佛菩薩圣誕舉行祝誕普佛，祈愿國(guó)土安寧、人民安康，大眾可以隨喜參加。