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禪是割斷兩頭

禪是割斷兩頭

　　什么是禪？禪是割斷兩頭。

　　馬祖道一的三句中，第一句即心即佛強調(diào)肯定，第二句非心非佛突出否定，這兩句，禪門中稱之為兩頭句，肯定是一頭，否定是一頭，凡是這類兩邊對立的，凡與圣、善與惡、是與非、喜與悲、親與疏，等等，都是兩頭。第三句的“不是物”，就是截斷前面兩句的表達(dá)，這一句，稱為“截斷兩頭句”，有時也稱“割斷兩頭句”，為馬祖道一的弟子百丈懷海所說，體現(xiàn)的是不落兩邊的中道，兩邊都不要執(zhí)著。他講：要割斷兩頭句，割斷有句、不有句，割斷無句、不無句，兩頭跡不現(xiàn)、兩頭提你不著（《古尊宿語錄》卷一）。

　　這既是禪師的教學(xué)方法，也是禪僧的修行方法，從修行方法的角度講，黃龍慧南禪師曾經(jīng)說：出家的人，必須具有大夫決烈之志，截斷兩頭，歸家穩(wěn)坐，然后大開門戶，運出自己家財，接待往來，賑濟孤露。這樣做，才能說能夠在一定程度上報佛深恩。如果不是如此，則無有是處（《黃龍禪師語錄》）。宋代有位禪師，華嚴(yán)祖覺，是圓悟克勤的弟子，他曾這樣贊頌截斷兩頭：兩頭截斷無依倚，心法雙忘始得玄。只有截斷兩頭，才能進(jìn)入佛道的玄妙境界。

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