禪是割斷兩頭

　　什么是禪？禪是割斷兩頭。

　　馬祖道一的三句中，第一句即心即佛強(qiáng)調(diào)肯定，第二句非心非佛突出否定，這兩句，禪門(mén)中稱(chēng)之為兩頭句，肯定是一頭，否定是一頭，凡是這類(lèi)兩邊對(duì)立的，凡與圣、善與惡、是與非、喜與悲、親與疏，等等，都是兩頭。第三句的“不是物”，就是截?cái)嗲懊鎯删涞谋磉_(dá)，這一句，稱(chēng)為“截?cái)鄡深^句”，有時(shí)也稱(chēng)“割斷兩頭句”，為馬祖道一的弟子百丈懷海所說(shuō)，體現(xiàn)的是不落兩邊的中道，兩邊都不要執(zhí)著。他講：要割斷兩頭句，割斷有句、不有句，割斷無(wú)句、不無(wú)句，兩頭跡不現(xiàn)、兩頭提你不著（《古尊宿語(yǔ)錄》卷一）。

　　這既是禪師的教學(xué)方法，也是禪僧的修行方法，從修行方法的角度講，黃龍慧南禪師曾經(jīng)說(shuō)：出家的人，必須具有大夫決烈之志，截?cái)鄡深^，歸家穩(wěn)坐，然后大開(kāi)門(mén)戶(hù)，運(yùn)出自己家財(cái)，接待往來(lái)，賑濟(jì)孤露。這樣做，才能說(shuō)能夠在一定程度上報(bào)佛深恩。如果不是如此，則無(wú)有是處（《黃龍禪師語(yǔ)錄》）。宋代有位禪師，華嚴(yán)祖覺(jué)，是圓悟克勤的弟子，他曾這樣贊頌截?cái)鄡深^：兩頭截?cái)酂o(wú)依倚，心法雙忘始得玄。只有截?cái)鄡深^，才能進(jìn)入佛道的玄妙境界。