義烏市普濟(jì)禪寺的楹聯(lián)　

　　普濟(jì)禪寺坐落在義烏市北三十公里大陳鎮(zhèn)燈塔村的金麟山塢中,是佛教與道教合一的寺觀。始建于公元890年,名報(bào)恩院。唐長(zhǎng)興三年(公元932年)重建,改名為普濟(jì)禪寺,至今已有1100余年的歷史。

　　“文化大革命”時(shí)期,以破“四舊”為名,佛教寺觀的佛像連同整座大殿全被毀,僅留下呂祖殿和神仙呂洞賓的坐像。1997年經(jīng)浙江省人民政府宗教事務(wù)局批準(zhǔn),予以保留,報(bào)國(guó)務(wù)院申核準(zhǔn)予登記,核定普濟(jì)禪寺。本世紀(jì)初,燈塔村組建普濟(jì)禪寺擴(kuò)建管委會(huì),重建了大雄寶殿,新建了天王殿,維修了呂祖殿。寺觀雄偉,色彩厚重,佛像全部金身,步入殿堂令人肅然起敬。

　　被毀前的普濟(jì)寺,大殿的正門上懸掛了明太祖朱元璋欽賜的“敕封普濟(jì)禪寺”巨匾。殿內(nèi)大柱掛有楹聯(lián),橫梁上也懸有匾額,其內(nèi)容是“有求必應(yīng)”、“佛法無(wú)邊”、“佛光普照”等等。這些匾額和楹聯(lián)隨著大殿拆除也付之一炬。呂祖殿雖存,但匾額與楹聯(lián)全被毀了。

　　對(duì)楹聯(lián)的內(nèi)容誰(shuí)也記不清楚了。普濟(jì)禪寺重建后,擴(kuò)建管委會(huì)請(qǐng)我重?cái)M新的匾額和楹聯(lián)。家鄉(xiāng)的事、力所能及的事,理應(yīng)“有求必應(yīng)”。

　　匾額與楹聯(lián)是中華文化的組成部分,是自成體系,具有穩(wěn)定性、包容性的文化。匾額與楹聯(lián)是用于特定場(chǎng)合,有獨(dú)立意義的二字、三字、四字句和對(duì)偶句。獨(dú)特和對(duì)偶是匾額和楹聯(lián)的特點(diǎn)。

　　特定的場(chǎng)合是指匾額與楹聯(lián)是懸掛在寺觀內(nèi)的,這與懸掛在住宅、學(xué)�；蛏痰辍⑨t(yī)院等場(chǎng)合是完全不同的。來(lái)寺觀的有信男信女,也有無(wú)神論者。前者是來(lái)燒香拜佛的,帶有某種祈求而來(lái);后者是游客,為休閑而來(lái)。因此,匾額和楹聯(lián)的內(nèi)容,要適應(yīng)上述群體的需求。在大雄寶殿后,懸掛了一塊匾,我書寫了“弗去”兩個(gè)大字。這是在游富春江時(shí),受“蟲二”石碑的啟發(fā)而寫的�！跋x二”的意思指富春江的風(fēng)光是風(fēng)月無(wú)邊,“弗去”二字的意思是佛法無(wú)邊。“弗去”兩字,信男信女信奉佛法無(wú)邊,而游客則可以揣摩、細(xì)品,達(dá)到休閑的目的。我告訴寺廟管理者,有人問(wèn)起何意,你們點(diǎn)明一下。

　　俗與雅,也是寺觀匾額與楹聯(lián)的特點(diǎn)。寺觀的楹聯(lián)源于俗,而發(fā)展成不俗不雅、亦俗亦雅,成為雅俗共賞的一道人文景觀。所以擬撰了“平民百姓入廟勿忘先業(yè)遠(yuǎn),菩薩神仙有靈常保此邦寧”;“無(wú)緣難入普濟(jì)禪寺,有福方登佛門寶地”;“普照佛光輝映五湖四海,濟(jì)世澤民惠及千秋萬(wàn)代”……將普濟(jì)禪寺以及寺觀的特點(diǎn)融入楹聯(lián)之中。我約請(qǐng)對(duì)佛教文化素有研究,關(guān)心義烏文化建設(shè)的馮志來(lái)撰并書一副。他撰寫的楹聯(lián)是“師哲報(bào)恩開勝境,曉悟普濟(jì)證禪心”,把師哲初建報(bào)恩院、曉悟重建后改名普濟(jì)禪寺的歷史寓于楹聯(lián)之中。

　　普濟(jì)禪寺的楹聯(lián),都是我省著名書法家撰寫的,如金鑒才、任平、戴盟、孫建民、張金山、王澤之,何達(dá)、鄭梁軍等等。來(lái)普濟(jì)禪寺的人,不但可以細(xì)品楹聯(lián)內(nèi)容,還可欣賞書法的美妙。任平教授曾對(duì)我說(shuō),有一副楹聯(lián)的書寫,他用了一番心思。這副楹聯(lián)就是:讀書好耕田好學(xué)好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難。四個(gè)好字,四個(gè)難字,按書法要求,同為行書的四種不同寫法。金鑒才教授說(shuō)為寺觀書寫楹聯(lián),不宜草書,更不宜狂草,就書寫了一副工工整整的楷書。張金山教授一改擅長(zhǎng)的草楷而改寫隸書。為了書寫這些楹聯(lián)書法家們盡心盡力,書法家孫建民就“無(wú)緣難入普濟(jì)禪寺,有福方登佛門寶地”書寫了十幾副,最后挑選兩副送給我,并說(shuō)好從中選一副。他們的敬業(yè)精神深深感動(dòng)了我,作為生長(zhǎng)于普濟(jì)禪寺旁的我,為普濟(jì)禪寺盡點(diǎn)力、費(fèi)點(diǎn)神是理所當(dāng)然的。

　　作者簡(jiǎn)介:金普森,義烏人,浙江大學(xué)歷史學(xué)教授、博導(dǎo),享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代史、近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、浙江地方史的研究。曾任杭州大學(xué)歷史系主任、人文學(xué)院院長(zhǎng),浙江省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。