聚焦

　　明 銅鎏金青龍護(hù)法神立像

　　“福田花雨—金銅佛像”專場(chǎng)延續(xù)以往風(fēng)格,仍以藏傳造像為主,共收錄70余尊不同時(shí)期,印度、尼泊爾、西藏、蒙古以及北京地區(qū)漢藏風(fēng)格造像。

　　專場(chǎng)最大亮點(diǎn),是來(lái)自英國(guó)知名收藏家speelman家族藏品,包含數(shù)尊元明清時(shí)期印度、尼泊爾、西藏及中原地區(qū),不同風(fēng)格的金銅佛像精品。2006年,Speelman家族的十余尊明代金銅佛像在香港拍賣成交3個(gè)多億,亦有單件過(guò)億,可見(jiàn)其藏品藝術(shù)價(jià)值及市場(chǎng)價(jià)值。

　　焦點(diǎn)拍品“明代銅鎏金青龍護(hù)法神立像”,為中原地區(qū)造像,估價(jià)850-1000萬(wàn)。造像通體高達(dá)170公分,銅質(zhì)精良,鎏金厚重均勻,重380公斤。如此高大體量又精致完美的造像在市場(chǎng)上實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　此尊造像為青銅模制澆鑄鎏金造像,從雕塑風(fēng)格判斷或?yàn)槊鞔�晚期道教造像。根�?jù)銅像的材質(zhì)、尺寸和工藝,當(dāng)屬道教神靈系統(tǒng)中經(jīng)常用作寺觀塑像供奉的部分。青龍乃四象之一,道教興起后繼承星宿信仰,將四象納入神系,作為護(hù)衛(wèi)神,以壯威儀。青龍禮東方,即為鎮(zhèn)守東方的護(hù)衛(wèi)神。中國(guó)乃東方文化的代表,青龍護(hù)法神鎮(zhèn)守東方,也是守護(hù)中國(guó)。本尊“青龍護(hù)法神像”身著鎧甲,外披戰(zhàn)袍,足蹬高靴,雙手抱拳站立于山巖石上,威風(fēng)凜凜。軀體比例均稱,雙手刻劃細(xì)膩寫實(shí),鎧甲雕琢精細(xì)入微,戰(zhàn)袍衣褶飄逸流暢,工藝精湛嫻熟,代表當(dāng)時(shí)漢地造像最高水準(zhǔn),是明代雕塑藝術(shù)經(jīng)典。

　　明代金銅造像是我國(guó)青銅藝術(shù)的一個(gè)高峰,但漢藏不同風(fēng)格的造像藝術(shù)水準(zhǔn)差異很大。自永樂(lè)宣德年間開(kāi)始,接受藏傳佛教印度波羅與尼泊爾紐瓦爾藝術(shù)影響的金銅造像,人物造型舒適自然、肢體比例準(zhǔn)確,工藝精湛、細(xì)節(jié)突出;而同時(shí)期大部分的漢地金銅佛像,則面部臃腫、頭部碩大而身體四肢短粗。事實(shí)上,明代漢地雕塑的精品在于源自五代兩宋至元的人物泥塑,大型金銅佛較少。元末明初,藏傳金銅佛像的興起推動(dòng)了整個(gè)漢地金銅造像的發(fā)展,出現(xiàn)如瞿曇寺蓮花手菩薩那樣精美的大型金銅藝術(shù)品。與此同時(shí),道教亦采用金銅形式鑄造大像,如武當(dāng)山金殿14-15世紀(jì)仿照泥塑樣式所鑄2米以上的六甲和王靈官銅像。然此之后,存世的道教大型金銅造像并不多見(jiàn)。

　　作為大型澆鑄鎏金銅像,“明代銅鎏金青龍護(hù)法神立像”流動(dòng)的衣褶、柔順自然的手指、圖案化的鎧甲、略微壓縮的人體比例,無(wú)不透露出精致與細(xì)膩。造像氣韻生動(dòng),品相完好,工藝精湛,相當(dāng)難得與珍貴,當(dāng)屬中原造像極品。