來自海內(nèi)外學(xué)者匯聚嵩山少林寺研討禪宗文化　

　　27日上午,一批來自海內(nèi)外的專家和學(xué)者齊聚嵩山少林寺,進(jìn)行“禪宗中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì),并由此拉開大型文禪活動(dòng)——“少林問禪,百日峰會(huì)”的序幕。

　　文禪活動(dòng)將從4月27日持續(xù)至8月31日,期間每天都將有一位佛學(xué)或國(guó)學(xué)方面的著名學(xué)者到少林寺講學(xué)。

　　據(jù)了解,此次學(xué)術(shù)研討會(huì)由中國(guó)嵩山少林寺、中國(guó)文化書院、北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與文化研究所主辦,研討會(huì)以“開啟智慧,點(diǎn)燃心燈”為主題,以“嵩山話禪”“中土論禪”“少林悟禪”為主題內(nèi)容,以“當(dāng)代社會(huì)中國(guó)知識(shí)界的人生信念、道德取向、文化要求、終極關(guān)懷”為內(nèi)涵,從“哲學(xué)視野”“文學(xué)風(fēng)貌”“宗教信仰”“藝術(shù)審美”等不同角度,博采眾長(zhǎng),掀起“少林問禪”新篇章。與會(huì)許多專家學(xué)者都是各自研究領(lǐng)域的頂尖人物,分別來自中國(guó)社科院、佛教文化研究所、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、東京大學(xué)、韓國(guó)中央大學(xué)、越南河內(nèi)大學(xué)等近30余所國(guó)內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)。

　　少林寺方丈釋永信法師在致歡迎辭時(shí)說:“一千五百多年來,少林寺的歷代僧人為信念而堅(jiān)守,為追求而奉獻(xiàn),在華夏斑斕的文化寶庫里留下了眾目共睹的功德。我們這一代僧侶,沐浴著歷史的榮譽(yù),也肩負(fù)著新的開創(chuàng)——僧團(tuán)建設(shè)、寺廟發(fā)展、佛學(xué)研修、文化傳承,這些既是少林寺的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),也是少林寺的歷史責(zé)任�！�

　　北京大學(xué)教授、中國(guó)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)湯一介在發(fā)表主題演講時(shí)認(rèn)為,中國(guó)禪宗的中心思想是“識(shí)心見性”“見性成佛”,所以其是以“內(nèi)在超越”為特征的宗教,這和西方以“外在超越”為特征的宗教有很大不同。

　　日本東京大學(xué)東方學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戶川芳郎教授則表示,佛教文化是中國(guó)佛學(xué)的重要組成部分,在日本影響廣泛,因此對(duì)于研究中國(guó)文化思想的日本學(xué)者來說,能參加“禪宗中國(guó)”這樣的研討會(huì)很有意義。

　　禪宗是佛教在中國(guó)傳播過程中逐漸產(chǎn)生的中國(guó)化了的佛教宗派,它是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神產(chǎn)物之一,極大地豐富了中國(guó)的思想寶庫,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為禪宗祖庭,少林寺在歷史上先后傳承過以跋陀為代表的小乘禪法、以達(dá)摩為代表的大乘禪法等,這些禪學(xué)系列很好地體現(xiàn)了中華禪學(xué)的重要脈絡(luò)。(稿源:新華網(wǎng))