南京擬建
“在大報恩寺遺址原址基礎(chǔ)上修建中國第一座佛教藝術(shù)博物館,這將填補中國博物館體系中缺少佛教藝術(shù)博物館的空白。”這是記者在南京市政協(xié)委員、市文物局副局長楊新華今年的政協(xié)提案“關(guān)于籌建中國佛教藝術(shù)博物館的建議”中發(fā)現(xiàn)的一句話。
記者發(fā)現(xiàn)在南京市政協(xié)委員、市文物局副局長楊新華的提案中,關(guān)于佛教藝術(shù)博物館的規(guī)劃有著詳細(xì)的表述:“佛教藝術(shù)博物館的規(guī)劃與設(shè)計要有特色,確保做到‘中國第一,世界著名’。將展示南京為中國佛教學(xué)術(shù)中心以及金陵一脈相傳的梵蹤禪影。如棲霞山千佛崖、牛首山摩崖石刻、韓府山觀音洞、幕府山達(dá)摩洞、祖堂山祖師洞、四祖洞、五祖洞等反映中國佛教各宗派起源、傳承關(guān)系的歷史遺跡等!
南京市政協(xié)委員、市文物局副局長楊新華還表示:“目前南京市的大小寺廟就像一顆顆散落在南京城的珍珠,雖然各有特點,但是沒有形成一個整體的規(guī)模效應(yīng)。去年年底阿育王塔塔王的面世,以及塔內(nèi)可能有‘佛頂真骨\’‘感應(yīng)舍利\’等佛教圣物。使得這些散落的珍珠中有了一顆最光彩奪目的。這為南京市重塑中華佛教文化中心提供了一個新契機!痹袊鸾虆f(xié)會會長趙樸初先生也稱南京是“佛教學(xué)術(shù)的中心”。
南京市政協(xié)委員、市文物局副局長楊新華認(rèn)為,南京佛教文化之昌盛,在中國各大古都中罕有可比。南京有著兩千年的佛教文化積淀,六朝時期的形成與發(fā)展;隋唐宋元的衰落;明清時期的繁榮;近現(xiàn)代重新復(fù)興。據(jù)不完全統(tǒng)計,南京地區(qū)的寺廟,有遺址可尋而被列入文物保護單位的有近二百處。
按照南京市二〇〇九年城建計劃,今年大報恩寺項目計劃實現(xiàn)投資四億元人民幣,用于大報恩寺塔復(fù)建、大報恩寺遺址公園建設(shè)等工程。整個大報恩寺項目將擴大投資規(guī)模,融資總額由原先的十億元人民幣一次性擴大到二十五億元人民幣。(稿源:江蘇新聞網(wǎng))
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事