已知四組盛放佛舍利金棺銀槨重要考古發(fā)現(xiàn)

　　最早以金棺銀槨盛放佛舍利，約始于唐高宗顯慶年間（公元656～661年）。此后，唐代遂流行以金棺銀槨瘞埋舍利之風，到唐末越演越烈，從皇帝到大臣，均熱衷于此，而且從都城到全國各地，都有建塔瘞埋舍利之舉。最重要的考古發(fā)現(xiàn)有：陜西省扶風法門寺塔基出土的以金棺銀槨為主的成套舍利容器、甘肅省涇川大云寺塔基、陜西省臨潼慶山寺塔基、江蘇省鎮(zhèn)江甘露寺塔基。

法門寺：和尚想來太原拜舍利

　　太山龍泉寺塔基遺址下的地宮，不僅在建造年代上早于法門寺，而且棺槨規(guī)格上也與其類似。昨日，記者連線到西安法門寺客堂的師傅。他推斷，太原這座石函被供養(yǎng)人是位高僧，棺槨之內(nèi)留存著的寶貝，肯定是舍利子。

　　陜西扶風法門寺塔基地宮發(fā)現(xiàn)于1987年，當時出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍寶，這一考古發(fā)現(xiàn)立刻在國內(nèi)外引起巨大轟動，專家們指出：法門寺的的佛指舍利和文物出土是陜西繼秦兵馬俑坑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。

　　當時，從法門寺地宮內(nèi)發(fā)掘出四枚佛指骨舍利，一枚置于嘉陵頻伽紋壺門座銀棺中，一枚置于雙鳳寶蓋紋銀棺中，還有一枚置于唐懿宗供奉的八重寶函中。這是套裝的八重寶函，除最外一重外均為金銀精工制作，從里向外第一重是寶珠頂單檐四門純金塔，塔庭銀柱上套置佛骨舍利。

　　發(fā)掘的真身舍利“秘藏”于一普通的鐵函里。打開鐵函，里邊是盝頂銀函，上有45尊造像和“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”的鏨刻，再里層是銀包角檀香木函，木函內(nèi)放置著一具嵌寶水晶槨，真身佛指就安放在槨內(nèi)的壺門座玉棺中。

　　客堂的寺僧說：地宮出土的佛指舍利，是世界上目前經(jīng)過考古科學發(fā)掘，有文獻和碑文證實的釋迦牟尼真身舍利，是當今佛教界的最高圣物。他進入寺廟后，每日耳濡目染。他推斷，太原這座石函被供養(yǎng)人是位高僧，棺槨之內(nèi)留存著的寶貝，肯定是舍利子。有機會的話，他也想到太原來親眼看看舍利子。

大云寺：年代最久遠的金棺

　　涇川大云寺塔基瘞埋的金棺銀槨，是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的一組，埋于唐武則天延載元年（公元694年）。

　　塔基內(nèi)建地宮，內(nèi)置刻有銘序的石函，函內(nèi)放鎏金銅函，其中置銀槨金棺，金棺內(nèi)琉璃瓶中放舍利14顆，全套容器共有內(nèi)外五重之多，金棺座長7.1厘米，重108克，制工精美，前檔和兩側(cè)正中嵌白色珍珠，周圍貼金片蓮瓣，形似盛開的蓮花，蓮花四周又配以金片組成的蓮蕾、蓮葉。棺的后檔居中貼六瓣金蓮，周繞六朵金蓮或蓮蕾，其上又嵌飾石英石、綠松石等，工精而華美。銀槨座長10.5厘米，重349.5克，槨體滿刻纏枝忍冬紋，槨座前后四角雕鑲欄桿，空間嵌棱形花紋，槨側(cè)左右還各裝二環(huán)。

　　這組金棺銀槨，表現(xiàn)出盛唐金銀細工的高度工藝技巧。

慶山寺：最華美的金棺

　　陜西臨潼慶山寺塔基地宮，建造于唐開元二十九年（公元741年），所瘞埋的金棺銀槨華美程度超出大云寺地宮的出土品，反映出唐玄宗開元盛期的工藝水平。銀槨和金棺安放于高達109厘米石雕“釋迦如來舍利寶帳”之中。銀槨長21厘米，放置在高12厘米的鎏金銅須彌座之上，槨前檔刻出門形，門扉上貼有兩身鎏金菩薩，夾脅著一雙鎏金佛足，兩側(cè)上貼鋪首，下分列十大弟子鎏金造像，或跪或立，作各種悲戚姿態(tài)，槨蓋飾一朵以白玉和紅瑪瑙作蕊的金蓮花，周嵌水晶、貓眼等寶石，蓋周四緣懸垂以珍珠串穿的流蘇。金棺長14厘米，棺蓋亦嵌飾寶石，金棺中鋪錦衾，中藏兩個帶有銅蓮座的綠玻璃瓶，內(nèi)盛舍利。

甘露寺：最小巧的金棺

　　江蘇鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔塔基地宮，建造于宋元豐元年（公元1078年），目的是再次瘞埋在宋熙寧時發(fā)現(xiàn)的唐李德裕于大和三年（公元329年）重瘞的舍利。

　　地宮內(nèi)大石函中放有兩個小石函，里面分別安放有唐代的成套舍利容器和內(nèi)盛的“舍利”。西側(cè)的小石函內(nèi)放金棺銀槨，是李德裕于唐大和三年重瘞上元縣禪眾寺舊塔基下原藏舍利時所制作，東側(cè)小石函內(nèi)放小金棺、金棺和銀槨，為重瘞長干寺舊塔基下原藏舍利所制。金棺、銀槨工藝精巧，遍體飾有繁縟細密的裝飾紋樣，以飛天、迦陵頻伽、云鶴、寶珠為題材，極工致精美。只有放長干寺舍利的內(nèi)層小金棺是素面的，但極為小巧，蓋長僅2.9厘米，頭高僅1厘米。（稿源：山西青年報）