山西太原：太山龍泉寺驚現(xiàn)1300年前盛唐鎏金銅棺（組圖）　

　　“太山”的知名度遠(yuǎn)不如“泰山”,就連許多太原市民對(duì)太山也并不熟悉。然而在今年5月7日之后,這座“無名”小山卻受到空前的關(guān)注,因?yàn)樵谏较掳l(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘鎏金銅棺。

　　目前,考古研究者探尋的焦點(diǎn)是:里面是否有佛舍利?

　　發(fā)現(xiàn)

　　太山發(fā)現(xiàn)神秘“佛塔”

　　太山龍泉寺,位于晉陽古城遺址以西3公里處的風(fēng)峪溝北山腰,始建于唐朝,屬于晉陽古城宗教祭祀?yún)^(qū)。

　　由于山上缺水,又是文保單位,消防蓄水池的完善刻不容緩。今年5月7日,工人們正在龍泉寺大殿向東的一塊空地修建消防蓄水池時(shí),一些石條、石門等出現(xiàn)在工人們的面前。太山文物保管所的工作人員立刻意識(shí)到,這些石條、石門可能是歷史遺跡,于是立刻打電話通知太原市文物考古研究所。

　　得到消息后,太原市文物考古研究所馬上派專業(yè)人員上山進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,并進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。

　　這處建筑基址位于龍泉寺大殿向東約100米的山前坡地之上。發(fā)掘清理表明,這處建筑遺存是一座佛塔的基址,塔基上部已經(jīng)完全損毀了,只殘留下長方形的塔基。塔基中部下方有一座地宮,由過道,石門和地宮組成,石門兩側(cè)各有一尊威武的浮雕力士像。

　　發(fā)掘

　　石函刻有唐代將軍名

　　打開地宮后,除了精美的壁畫,考古人員還在地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座石函,石函表面刻有大量文字、花紋。這令考古工作者們非常興奮,因?yàn)槭�函上的銘文很有可能提供有效信�?幫助他們搞清楚文物的年代等重要問題。

　　當(dāng)他們慢慢清理石函表面、細(xì)細(xì)認(rèn)讀銘文時(shí),“安息大都護(hù)”、“田楊名”幾個(gè)字一下子映入眼簾。此人在《舊唐書》、《新唐書》上都有記載,是武后朝的安西都護(hù),政績卓著。原來,石函上的銘文記錄的是供養(yǎng)人的姓名,這些善男信女中就有安息大都護(hù)田楊名的妻子。

　　經(jīng)專家考證,石函是盛唐時(shí)期文物,此塔基當(dāng)建于唐武周至睿宗時(shí)期,約公元700年前后,出土石函等遺物的建筑當(dāng)為塔基地宮。

　　塔基后立著清代石碑

　　唐代的寺院布局,多為佛塔后為大殿。而太山龍泉寺的唐代塔基遺址后面,考古工作者們清理出的大殿里,卻立著一塊清代的石碑。

　　沿塔基旁的石階向上,考古工作者們發(fā)現(xiàn)一間大殿,墻角處仍可看到一些保存下來的墻皮,地面鋪的地磚保存完好。奇怪的是,大殿內(nèi)靠墻倚著一座石碑,上有銘文,清晰的記錄著光緒二十年當(dāng)?shù)厥芩�患之�?zāi)。

　　太原市文物考古研究所考古研究室主任馮鋼說:“清光緒年間的石碑出土?xí)r就在屋內(nèi),這種情況很少見,我們也覺得很奇怪,還需要各方面的專家來研究。但是,同一地點(diǎn)上出現(xiàn)不同年代的多個(gè)文化層,是很正常的�！�

　　罕見的“宋代”六邊形地宮

　　6月11日下午,中國社科院考古所李裕群研究員一到太原,就上太山龍泉寺實(shí)地考察了建筑基址。

　　地宮為沙石筑砌而成,平面呈六角形。這六角形的地宮立刻引起了他的注意,他說:“六邊形的地宮,流行于宋代,唐代非常罕見,這是我們研究地宮制的一處重要資料�！�

　　探秘

　　石函內(nèi)藏有鎏金銅棺

　　石函出土后,考古工作者們小心翼翼地打開石函。當(dāng)時(shí)在第一現(xiàn)場(chǎng)的人描述,只見大塊的木片散落在石函中,一件精巧的金棺躺倒在石函的一側(cè),歷經(jīng)近千年,仍光澤如新。據(jù)專家考證,木片應(yīng)為石函內(nèi)損壞的木槨,木槨內(nèi)是鎏金銅棺。

　　專家們立刻意識(shí)到,這是一件不可多得的重要文物,于是為了更好的保護(hù)文物,迅速把石函整體轉(zhuǎn)移到室內(nèi),保證一定的溫度和濕度。

　　鎏金銅棺造型精美,是目前經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘較早的塔基地宮遺存,具有很高的歷史、藝術(shù)、文化和科研價(jià)值。銅棺內(nèi)竟還有銀棺

　　昨日上午,來自中國社科院考古所、國際古跡遺址理事會(huì)的考古、文物保護(hù)方面的專家齊聚太原。本以為打開鎏金銅棺后,會(huì)看到佛舍利,可結(jié)果卻令在場(chǎng)的專家都大吃一驚!

　　當(dāng)銅棺被打開后,一個(gè)精致的銀棺出現(xiàn)在大家面前。銀棺上系著絲綢,顏色仍然鮮亮,表面毫無銹跡,還和金棺雕刻著一模一樣的神秘瑞獸等花紋。

　　銀棺內(nèi)有小巧金棺

　　據(jù)專家介紹,銀棺上絲帶的系法也有著特殊的宗教含義。

　　當(dāng)解開絲帶,打開銀棺后,在場(chǎng)的每一個(gè)人又一次感到震撼,棺內(nèi)金光閃閃,一個(gè)手掌就可托起的小巧金棺出現(xiàn)在銀棺內(nèi)!金棺表面雕刻著與銅棺、銀棺一樣的文飾。

　　至此,專家出于保護(hù)文物方面的原因,決定暫不打開金棺。

　　推測(cè)

　　金棺內(nèi)至少有寶瓶可能裝有佛舍利

　　昨日下午,晉陽古城宗教區(qū)太山龍泉寺唐代塔基發(fā)掘保護(hù)專家研討會(huì)上,幾乎每位專家都提到法門寺地宮和慶山寺地宮,這是目前發(fā)現(xiàn)的兩處規(guī)格最高的類似文物。

　　法門寺佛骨被七層小棺槨層層套裝。這些小棺槨用材奢華,有金制的、銀制的、水晶的、白玉的,做工精美絕倫,每一個(gè)細(xì)部都無可挑剔。

　　在佛界自古就有“東慶山,西法門”之說。慶山寺遺址在西安臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn),是武則天時(shí)期建立的著名皇家寺院。地宮之上按照供奉舍利的修建舍利寶塔。經(jīng)考古專家清理、考察,從墓穴中發(fā)現(xiàn)了包括佛祖真身舍利在內(nèi)的佛祖釋迦牟尼舍利寶帳。佛祖真身舍利出土的時(shí)候,被層層保護(hù),先是保存在舍利瓶中,舍利瓶被安放在金棺中,金棺再放入銀槨,銀槨再放置在舍利寶帳中。

　　據(jù)專家介紹,根據(jù)唐代佛教文化推測(cè),太山龍泉寺出土的金棺內(nèi),至少還應(yīng)有一個(gè)寶瓶,可能裝有佛舍利。(稿源:山西青年報(bào))