“砍樵”劉海，故鄉(xiāng)在藁城劉海莊　

　　■藁城學(xué)者研究出土碑文。

　　湖南花鼓戲“劉�？抽浴�、劉海戲金蟾……這些家喻戶曉的故事和傳說,被藁城市劉海莊村民認(rèn)為來源于本村。劉海莊村“劉海廟”、“劉海寺”遺存兩塊石碑發(fā)現(xiàn)后,文物專家認(rèn)為具有較高的文物價(jià)值和考古價(jià)值,是研究劉海莊村歷史不可多得的實(shí)物資料,對(duì)劉海莊的形成溯源及保護(hù)和發(fā)揚(yáng)劉海莊村的歷史文化均有重要的意義。

　　現(xiàn)場

　　劉海莊發(fā)現(xiàn)石碑,上寫“漢朝劉海大仙”

　　去年2月,藁城市劉海莊村民在閑置宅基地里挖掘出一塊明代嘉靖二十七年的新海寺石碑。今年四月初,劉海莊村民又在村里一眼枯井里發(fā)現(xiàn)一塊“漢代”石碑。

　　昨日10時(shí)許,記者趕到藁城市劉海莊一村民的家中,看到這兩塊石碑。最新發(fā)現(xiàn)的石碑碑身寬約90厘米,長1米有余,中上部有一部分缺損,下部已經(jīng)遺失,剩余的石碑上楷書雕刻著“漢朝劉海大仙”六個(gè)大字,字跡清晰、清雋。據(jù)新海寺籌建協(xié)會(huì)會(huì)長谷慶文介紹,他小時(shí)候記得,完整的石碑碑身寬92厘米,長2米有余,經(jīng)歷戰(zhàn)火與自然侵蝕,才成了現(xiàn)在的樣子。

　　谷慶文說,第一塊石碑經(jīng)文物專家鑒定為明代石刻文物。第二塊石碑他們懷疑為漢代石碑。藁城市文物保管所所長、文物專家申玉山則表示:“他還沒有見到這塊石碑,不過,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷,漢代石碑的可能性不是很大�！�

　　藁城市劉海莊有大量文物遺存

　　昨日11時(shí)許,新海寺籌建協(xié)會(huì)的組織者之一李興章帶領(lǐng)記者來到藁城二中的操場上查看遺留的赑屃。據(jù)李興章介紹,1995年,電信部門在劉海莊新海寺舊址上建電信大樓時(shí),村民們?cè)�發(fā)現(xiàn)四套赑屃背著石碑的石像,碑身上還置有一個(gè)二龍戲珠的碑首,因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)丟失了三套,現(xiàn)在遺留的赑屃為了防止丟失才存放在劉海莊中學(xué)的操場上。

　　李興章說, 解放初,村民們?cè)诖鍠|頭發(fā)現(xiàn)一光緒十年間的石碑,后來因?yàn)檗怀切藿�烈士陵園,作為石料,成為墓碑碑林的一部分,而在該石碑背面,還存有光緒年代的字跡。

　　李興章的說法得到了文物專家申玉山的確認(rèn)。申玉山表示,“直到現(xiàn)在還有那塊石碑在烈士陵園里。”

　　據(jù)李興章介紹,幾十年來,他們?cè)诖謇锼聫R遺址還發(fā)現(xiàn)了多件古代文物,椽子、檁、漢磚、石佛,不一而足。

　　觀點(diǎn)

　　“劉�？抽浴敝袆⒑Ｊ寝怀侨�

　　“家住常德武陵境,絲瓜井畔劉家門”。這是湖南花鼓戲“劉�？抽浴敝袆⒑５膬删涑�詞。

　　湖南劉�？抽缘膫髡f在北宋時(shí)已經(jīng)成型,至清代中葉已形成了今天流傳的劉�？抽詡髡f的主要版本。

　　據(jù)李春江介紹,劉海莊世代流傳的劉海,做過宰相后遭奸臣陷害,被貶湖南�，F(xiàn)在還在湖南流傳的“劉�？抽浴�,也就是那個(gè)時(shí)候的傳說版本。但是,“劉�？抽浴崩锏膭⒑Ｊ且粋�(gè)年輕人,跟劉海莊民間傳說的劉海被貶湖南的年齡無法吻合。李春江表示,“因?yàn)閭髡f中的劉海后來得道成仙,返老還童,所以一些出入是可以理解的,但是,我們始終認(rèn)為,劉海就是劉海莊的人!湖南花鼓戲“劉�？抽浴敝械膭⒑Ｕ�是被貶南方的劉海莊的先人劉海!”

　　今年3月30日,藁城市文物保管所致函劉海莊村委會(huì),表示:在新海寺遺址出土的石刻文物,具有較高的文物價(jià)值和考古價(jià)值,是研究劉海莊村歷史不可多得的實(shí)物資料。希望村委會(huì)安排保護(hù)場地,以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)貴村的歷史文化。

　　藁城市文物保管所所長、文物專家申玉山表示:“一份文物記載了一段歷史,新海寺明清石碑的出土證明了明清那個(gè)時(shí)代宗教的盛行,對(duì)于劉海莊的形成溯源也有重要的歷史意義。明清時(shí)候村里就有了這么大的寺廟,標(biāo)志著這個(gè)村子在當(dāng)時(shí)的規(guī)模就已經(jīng)很大了,有了很多人口,經(jīng)濟(jì)情況也不錯(cuò)。”

　　新海寺建筑風(fēng)格與大佛寺相同

　　據(jù)劉海莊76歲的李興章介紹,新海寺坐北朝南,建于東漢時(shí)期,重建于唐太宗開元年間,在明萬歷年間、清光緒年間等經(jīng)過多次重修。其寺廟建筑與正定大佛寺類似,原殿供奉大佛為木泥結(jié)構(gòu)。千年來香火不斷,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。在解放初期,該寺發(fā)展為建筑占地12畝的大寺廟,建有山門、鐘樓、廂房、大殿、藏經(jīng)樓、萬佛堂等建筑。常住和尚有20余人,墳地50余畝,耕地180余畝,大車、水車、農(nóng)具多件,騾馬多匹,最后一位住持法號(hào)“龍祥”。在距新海寺70余米處還曾建有一座劉海廟。

　　“我家就在新海寺的對(duì)門,我清楚記得新海寺的造型結(jié)構(gòu)等完全跟現(xiàn)在正定的大佛寺一模一樣!”李興章告訴記者,大佛寺被完整保存下來,但是新海寺卻被歷史的塵煙掩埋�，F(xiàn)在,新海寺的遺址上已經(jīng)建造了新的建筑物。

　　村民眼中的古人劉海

　　“老一輩的人都說,劉海是漢光武帝劉秀的后人,他個(gè)性非常耿直,曾經(jīng)官拜丞相,后來被奸臣誣陷,讓皇帝貶到了湖南,告老還鄉(xiāng)后回到藁城遁入空門,最后返老還童,得道成仙�，F(xiàn)在湖南那邊的花鼓戲《劉�？抽浴愤�有民間傳說‘劉海戲金蟾\’就是講的這個(gè)劉海。劉海喜歡把額前的頭發(fā)留下來,就成了今天女孩梳的劉海頭。劉海還是最早的財(cái)神化身,現(xiàn)在全國好多商店里面還供奉著這樣的劉海與金蟾像呢�！眲⒑Ｇf的老人王振芳指著一本《說道》書上的劉海像,津津有味地向記者講述了劉海莊有關(guān)劉海的傳說。

　　講述

　　為何女子前額的短發(fā)稱作劉海?

　　“劉�！币嘧鳌皠⒑�兒”、“劉海兒發(fā)”。 據(jù)劉海莊的老人講述,劉海是源于他們村的古人劉海的發(fā)型而得來。

　　“我們村是劉海的故鄉(xiāng),劉海就是在我們這里得道成仙的�！毙潞Ｋ禄I建協(xié)會(huì)李春江稱。

　　據(jù)李春江介紹,新海寺原先叫做劉海寺,建于東漢年間,在明朝的時(shí)候,為了避嫌,將劉海寺改為了新海寺。

　　據(jù)劉海莊村民李建介紹,東漢末年,為躲避戰(zhàn)火,寺里的一個(gè)瘋僧將劉海廟的一尊70多厘米高的劉海銅像砸下來,帶到山西,現(xiàn)在存放于五臺(tái)山上的羅候殿,解放后被評(píng)為國家一級(jí)文物�！斑@尊劉海銅像可以看出,我們所謂的‘劉海\’的稱呼也正源于劉海額前的頭發(fā)式樣得來!”

　　劉海是劉秀的后裔?

　　易中天講史時(shí)提到一個(gè)人物叫郭圣通,稱其是真定府人。李春江表示,這個(gè)郭圣通就是劉秀的皇后,是藁城市南周卦村人,也就是現(xiàn)在南周卦村里郭姓大戶的先人。

　　“劉秀建東漢攻打洛陽之前就是在河北劉海莊這一帶練兵的�！� 李春江說,劉秀當(dāng)年帶兵打仗,過黃河之前曾在劉海莊駐足,當(dāng)時(shí)遇到南周卦村的郭圣通,遂納為貴人,后來成為劉秀的皇后。

　　“劉秀的大將馬武在我們村西南邊練過馬,那里至今還有個(gè)地方叫馬場�！崩钆d章等老人紛紛表示,他們認(rèn)為劉海就是劉秀的后裔。

　　傳說

　　■劉海像。

　　藁城將重建劉海寺保護(hù)出土文物

　　為了保護(hù)失落的古文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,2009年農(nóng)歷正月十六,劉海莊村10余位退休教師和熱心公益文化補(bǔ)救事業(yè)的人士開始籌劃組織新海寺的籌建工作。2009年10月1日成立了劉海莊新海寺籌建協(xié)會(huì)。會(huì)長谷慶文稱,在籌建人員的努力下,部分佛教人士也參與了進(jìn)來,至今,新海寺籌建協(xié)會(huì)人員已達(dá)400余人。

　　“現(xiàn)在各地都要保護(hù)歷史文物古跡,我們的劉海莊以及劉海廟、新海寺(劉海寺),這絕對(duì)不是一個(gè)簡單的巧合!現(xiàn)在又發(fā)掘出了這么多極其重要的歷史文物,如果就此消失,就太可惜了。”谷慶文稱,為了更好地對(duì)出土文物進(jìn)行保護(hù),新海寺籌建協(xié)會(huì)已經(jīng)向劉海莊上級(jí)政府反映此事并提交了申請(qǐng)報(bào)告書,希望上級(jí)部門能夠規(guī)劃出50畝地用于寺廟重建以便對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。