夏荊山佛教繪畫(huà)造詣精深 中國(guó)藝術(shù)研究院給力“夏學(xué)”成就(圖文)
2010年6月14日,原國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)參觀(guān)《佛像典藏》故宮展。
觀(guān)摩夏荊山居士巨幅佛畫(huà)。
夏荊山居士
2010年11月14日,中國(guó)藝術(shù)研究院宗教研究中心組織十余位專(zhuān)家學(xué)者來(lái)到京郊夏荊山文化苑,現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩夏荊山佛教繪畫(huà)作品。中國(guó)藝術(shù)研究院宗教研究中心主任田青教授、著名佛教文化學(xué)者李家振、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教美術(shù)專(zhuān)家張總、南京大學(xué)副教授圣凱法師等參加了觀(guān)摩會(huì),并同夏荊山居士交流了佛教繪畫(huà)藝術(shù)的理念、技法和修持體會(huì)。此次觀(guān)摩旨在從學(xué)界深入研究夏荊山佛教繪畫(huà)藝術(shù),進(jìn)一步了解具有濃厚中華哲學(xué)傳統(tǒng)的“夏學(xué)”內(nèi)涵,為夏荊山佛教繪畫(huà)研討會(huì)準(zhǔn)備課題和論點(diǎn)。
夏荊山居士,字光樺,美籍華人,是著名的愛(ài)國(guó)華僑,海內(nèi)外知名的佛教善信檀越和佛教繪畫(huà)藝術(shù)家。
夏荊山居士于1923年出生于山東濰坊,16歲師從郭味蕖先生習(xí)學(xué)丹青,后又遍訪(fǎng)名師,研學(xué)花卉、人物、仕女、山水等繪畫(huà)技法,苦心礪志,技藝日臻嫻熟。28歲時(shí)拜南亭法師為師,皈依佛門(mén),發(fā)愿將此身心奉獻(xiàn)于佛陀,于塵剎中做本分事,力行菩薩道,為佛教事業(yè)鞠躬盡瘁。此后他潛心于佛法,廣行菩薩道,追隨海內(nèi)外高僧大德修學(xué)顯密教法長(zhǎng)達(dá)五十余年。佛法甘露,不僅為他開(kāi)啟了智慧,也使他的佛教繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了超凡脫俗、清凈莊嚴(yán)的境界。
1971年,夏荊山居士自臺(tái)灣省移居美國(guó)加州,進(jìn)入美術(shù)學(xué)院研修,同時(shí)參訪(fǎng)世界各大博物館進(jìn)行研習(xí)、臨摹,專(zhuān)心致力于佛教繪畫(huà)藝術(shù),數(shù)十年如一日,構(gòu)思愈益巧妙,技法更加精湛,功力日漸深厚。
夏荊山居士的佛畫(huà)藝術(shù),可以說(shuō)圓融地體現(xiàn)了佛菩薩的智慧與慈悲。他將自己對(duì)佛教深切真實(shí)的體悟融人每一件作品之中,用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意、工筆畫(huà)的細(xì)膩和西洋畫(huà)的透視、寫(xiě)實(shí)融為一體的技法,虔敬地去繪制每一幅清靜莊嚴(yán)、慈悲無(wú)我的佛畫(huà)。其佛像繪畫(huà)既如法如律,形神兼?zhèn)?又道場(chǎng)清凈,法相莊嚴(yán),不僅贏(yíng)得了佛教信眾的歡喜贊嘆,也受到諸多海內(nèi)外藝術(shù)大師的贊譽(yù)嘉勉。
1994年,夏荊山居士回國(guó),寓居京郊密云,創(chuàng)辦佛教畫(huà)院,培養(yǎng)、傳授了近70名生活善根深厚的年輕學(xué)生,其意在于通過(guò)言傳身教,使中國(guó)佛教繪畫(huà)藝術(shù)傳承久遠(yuǎn),發(fā)揚(yáng)光大。慈心悲愿,令人贊嘆。
2009年,由夏荊山居士率眾弟子、耗費(fèi)數(shù)十年心血用工筆重彩繪制的佛像繪畫(huà)作品《佛像典藏》在全球發(fā)行巡展,原國(guó)家政協(xié)主席李瑞環(huán)為《佛像典藏》題寫(xiě)了書(shū)名,并贊揚(yáng):《佛像典藏》的出版將震動(dòng)中國(guó)、震動(dòng)世界。
《佛像典藏》系統(tǒng)地展現(xiàn)了佛像繪畫(huà)的體系,生動(dòng)地表現(xiàn)了眾多佛學(xué)典故和佛像寶藏,填補(bǔ)了佛教大藏經(jīng)上缺少佛像的空白,被譽(yù)為“造像版的大藏經(jīng)”。全書(shū)共繪制萬(wàn)尊清凈莊嚴(yán)的佛像。最為珍貴的是,其中的每幅繪像作品都配以夏荊山居士親筆所書(shū)的佛法修證體悟和心得!斗鹣竦洳亍分星鍍、莊嚴(yán)的佛像和通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、濃縮佛經(jīng)精華的"佛法修學(xué)心得"大大地降低了人們了解佛學(xué)、研修佛道的門(mén)坎,可以幫助人們更快地懂得佛法的精髓,為廣大善信打開(kāi)了方便之門(mén),有助于普度更多的眾生。
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