孟婆的故事(圖文)

　　孟婆神生于西漢。幼年時(shí)即熟讀儒家的四書(shū)、五經(jīng);并莊敬地誦讀佛經(jīng)。修到:凡是過(guò)去的事不思;未來(lái)的事不想的境地。

　　在世時(shí),專心壹志地勸人戒殺、吃素。年八十一歲時(shí),童顏鶴發(fā),始終守精,未損童貞。只知道自己姓孟,當(dāng)時(shí)的人都稱她‘孟婆阿奶’。

　　后入山修真,一直到東漢時(shí)仍在。

　　世人有人由于靈機(jī)深厚,能夠知曉前世的因果,因?yàn)橄矚g耍弄智巧、術(shù)數(shù),露泄了陰間的天機(jī)。致令世間人妄認(rèn)前生的眷屬,擾亂了世情。

　　因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶為幽冥之神,建造醧忘臺(tái)。準(zhǔn)予選拔鬼吏供使喚。將第十殿所擬定,發(fā)往何地為人的鬼魂,用采自俗世的藥物,合成似酒非酒的湯,分為甘苦辛酸堿五味。

　　所有的鬼魂在轉(zhuǎn)世前,派飲此湯,使忘記前生的事。藥力同時(shí)帶往陽(yáng)間,令其或因多思傷脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多慮多憂而流涕;或因多怒而流淚;或因驚恐而流唾。各令帶一分、二分、三分的病。

　　在世為善的人,令其眼耳鼻舌四肢較以往更精、更明;更強(qiáng)、更健。作惡的人,使其聲音、神智、魂魄、精志消秏,逐漸疲憊衰弱;俾令自我警愓、懺悔,重新為善。

　　醧忘臺(tái)位于第十殿,冥王殿前六橋之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八間。有一條通道,通向東方,僅一尺四寸寬。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都有杯子,招各鬼飲下此湯,多飲少飲不論。

　　假如有刁蠻、狡猾的鬼魂,不肯吞飲此湯的話,腳下就會(huì)現(xiàn)出□刀,將他絆住;并以銅管刺喉,令其受盡痛苦后,強(qiáng)迫灌吞。

　　所有鬼魂飲下醧忘湯后,各派鬼役、鬼卒,攙扶著從通道送出,推上麻繩扎的苦竹浮橋。

　　橋下是紅水橫流的山澗。由橋中向前一望,對(duì)岸的赤名巖上,有斗大的粉字四行,寫著:

　　為人容易做人難;再要為人恐更難。

　　欲生福地?zé)o難處;口與心同卻不難。

　　鬼魂們正在看讀之時(shí),對(duì)岸跳出又高又大的二個(gè)鬼。分別撲到水面,令兩傍的鬼魂個(gè)個(gè)嚇得站立不穩(wěn):

　　一個(gè)是頭戴烏紗帽,身穿體面的禮服、錦襖。手拿著紙筆,肩上插著利刀,腰上掛著刑具,睜著圓滾滾的大眼睛,哈哈大笑。他名叫‘活無(wú)常’。

　　一個(gè)是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盤。肩上背著米袋,胸前懸掛銀紙錢,愁眉緊鎖,聲聲長(zhǎng)嘆。他名叫‘死有分’。

　　此二大鬼,催促推落鬼魂們,落于紅水橫流之內(nèi)。

　　根器道行淺薄的,歡呼可以幸運(yùn)地得生人身;根器道行深厚的,則悲傷哭泣,自恨在世時(shí)未修出世的功德,以致痛苦的根身,身體難以斷除。

　　男女鬼魂等,如醉如癡地,紛紛各依因緣,投生各房舍中將生的胞胎之內(nèi)。由于陰間、陽(yáng)世的改變,氣悶昏昏。再加上胎身顛倒,不能自由,于是雙腳用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。‘哇’地一聲落地,開(kāi)始一生的形形色色。

　　一般眾生,由于長(zhǎng)久累月地貪好世間各種五欲、滋味;尤其殺生數(shù)多,迷失了眾生本有的如來(lái)佛性。辜負(fù)了佛恩,以及玉皇大帝,諸神明的訓(xùn)誡之恩。從未想到如何做是善終,得成佛菩薩;如何做會(huì)惡死,墮落三惡途;自己未來(lái)是怎樣的結(jié)局,致反復(fù)地造惡,終于又成為拖尸的鬼,枉為一世之人,又將墮為無(wú)間地獄的鬼魂...