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現(xiàn)在開始還是等等再說

　　現(xiàn)在開始還是等等再說

　　濟(jì)群法師

　　問:很多人認(rèn)為,信仰只是為了尋找死后的歸宿。若年輕時(shí)就信仰佛教,難免與生活和事業(yè)發(fā)生抵觸。不妨等老了再考慮這個(gè)問題。

　　答:人們?cè)谀贻p時(shí)往往會(huì)有許多理想和追求,當(dāng)他們將全部精力投入其中時(shí),或許還意識(shí)不到信仰的意義。隨著人生閱歷的豐富,對(duì)世俗生活的虛幻才會(huì)有深切體會(huì)。尤其是到“老來歲月增作減”的時(shí)候,名利地位也好,家庭事業(yè)也好,與即將到來的死亡相比,似乎都顯得不再重要。所以,人們?cè)谕砟旮枰叛龅闹?這也是信徒中老年人居多的主要原因。也因此有人認(rèn)為,信仰只是老來的安慰,年輕時(shí)關(guān)注信仰還為時(shí)過早。

　　就佛教來說,既有出世的層面,也有入世的層面,絕非消極避世。它所關(guān)注的不僅是生死大事,也包括對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的改善。佛陀在《善生經(jīng)》中,就對(duì)世人如何處理家庭關(guān)系、如何看待財(cái)富等問題作了非常具體的開示。如果我們年輕時(shí)就依教奉行,會(huì)少走很多彎路。反之,若一生為欲望奔忙操勞,且不論結(jié)果如何,難免沾染許多不良習(xí)氣,老來想要改變也往往力不從心。同時(shí),對(duì)信仰的實(shí)踐也需在年富力強(qiáng)時(shí)進(jìn)行。歷代祖師大德多是在年輕時(shí)便開始修道,佛陀更是在三十五歲便已覺悟。同樣是接受教育,在年輕時(shí)開始更好,還是到晚年開始更好呢。

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