武宗滅佛，臨濟獨秀

　　作者: 臨濟棒喝

　　在中國歷史上,佛教曾遭受過幾次大的法難,其中最著名的當屬三武一宗滅佛運動——北魏太武帝(424-452在位)滅佛、北周武帝滅佛(560-578在位)、唐武宗滅佛(841-846在位)、后周世宗(954-959在位)滅佛。其他三次都是在國家分裂時期,惟獨唐武宗李炎的滅佛運動——會昌法難,發(fā)生在國家大一統(tǒng)時期,中央皇帝與地方大臣聯合限制并繳殺佛教,從程度和范圍上比其他任何一次對佛教的打擊都要大。

　　從會昌二年(公元842年)開始,唐武宗下令,除長安、洛陽等保留規(guī)定的少數佛寺外,其余寺院一律拆毀。會昌法難共計拆毀大中型寺院4600所,小廟宇4萬所;26萬多僧尼被迫還俗,寺院所附居士執(zhí)事15萬人被解散,數千萬頃教田被沒收,佛教在全國范圍內遭到毀滅性的打擊。

　　義玄祖師初在高安灘頭大愚祖師處明了,后得黃檗希運禪師(今江西省高安縣黃檗山)印可,先侍奉大愚十余載,又事黃檗師數載,弘法因緣成熟后辭師北上,于真定府(唐朝地名,今正定縣)接引大眾。義玄針對當時學人之因緣與根器,多行“棒”、“喝”,創(chuàng)立了一整套接引學人的方法,在佛教史上稱為“臨濟宗”(禪宗五支之最重要的一支,五支為:臨濟、溈仰、曹洞、云門、法眼)。義玄“棒喝”宗風遠播,臨濟禪法廣植于大眾,受到當地民眾的頂戴,并得到當地成德軍節(jié)度使(唐朝軍隊的名號)的保護。唐武宗多次降詔并派御使親來督辦滅佛,成德軍節(jié)度使答,“請陛下親來,臣不能作此事也”。因此,真定佛教不滅反而成為當時中國的佛教中心,許多高士云集于義玄祖師門下。唐武宗滅佛不久后便“暴崩”,其子唐宣宗繼位詔令天下恢復佛法寺院。弘法機緣成熟,臨濟宗弟子廣赴大唐各地傳法,自此宗風大振。在中國佛教史上義玄禪師為臨濟宗祖師,臨濟寺為臨濟宗祖庭。

　　由上可見,從某種意義上講,臨濟宗拯救了中國佛教。現階段很多寺院不尊重歷史,自稱己寺為臨濟宗祖庭,在此臨濟寺向社會各界鄭重宣布:請各宗門尊重歷史,臨濟寺是臨濟宗祖庭。