卷第一百五 報(bào)應(yīng)四(金剛經(jīng))

李惟燕 孫明 三刀師 宋參軍劉鴻漸 張嘉猷 魏恂 杜思訥 龍興寺主 陳哲 豐州烽子 張鎰崔寧

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李惟燕

建德縣令李惟燕,少持金剛經(jīng)。唐天寶末,惟燕為余姚郡參軍。秩滿北歸,過五丈店,屬上虞江埭塘破,水竭。時(shí)中夜晦暝,四回?zé)o人,此路舊多劫盜。惟燕舟中有吳綾數(shù)百匹,懼為賊所取,因持一劍,至船前誦經(jīng)。三更后,見堤上兩炬火,自遠(yuǎn)而至。惟燕疑是村人衛(wèi)己,火去船百步,便卻復(fù)回,心頗異之。愈益厲聲誦經(jīng),亦竊自思云:火之所為,得非金剛經(jīng)力乎!時(shí)塘水竭而塘外水滿,惟燕便心念:塘破當(dāng)?shù)盟。半夕之?忽聞船頭有流水聲,驚云:“塘闊數(shù)丈,何由得破?”久之,稍覺船浮,及明,河水已滿。對船所一孔,大數(shù)尺,乃知誦金剛經(jīng)之助云。惟燕弟惟玉見任虔州別駕,見其兄誦經(jīng)有功,因效之。后泛舟出峽,水急櫓折,船將欲敗,乃力念經(jīng)。忽見一櫓隨流而下,遂獲濟(jì)。其族人亦常誦金剛經(jīng)。遇安祿山之亂,伏于荒草,賊將至,思得一鞋以走,俄有物落其背,驚視。乃新鞋也。(出《廣異記》)

【譯文】

建德縣縣令李惟燕,年少讀金剛經(jīng)。唐朝天寶末年,惟燕做余姚郡的參軍。滿了十年而回,過五丈店,到了上虞江,壩塘損壞,水流干了。當(dāng)時(shí)正是半夜,天色昏暗,四處無人。這條路過去多有盜賊。惟燕的船上有吳地的綾幾百匹,害怕被賊搶走,于是就拿著一短劍,到船的前面吟誦真經(jīng),三更以后,看見堤壩上有兩支火炬,從遠(yuǎn)處來。惟燕疑心是村里自衛(wèi)的人,火炬離船有百步遠(yuǎn),便退了回去。惟燕心里很疑惑,更加大聲地誦經(jīng)。也私下里暗想:火的出現(xiàn),難道是金剛經(jīng)的威力嗎?當(dāng)時(shí)壩塘中的水已流盡而塘外的水滿,惟燕便在心里盼著壩塘破了,應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿畞砭戎。半夜之?忽然聽到船頭有流水聲,他驚訝地說:“壩塘寬有幾丈,從什么地方破的呢?”過了很久,覺得船稍微浮起來了。等到天亮,河水已經(jīng)滿了。正對著停船處地方有一個(gè)大孔,有幾尺之大。才知道是金剛經(jīng)的幫助。惟燕的弟弟惟玉任虔州別駕?匆娝母绺缫髡b經(jīng)書有功,于是也效法他。以后他乘船出峽,水急而櫓斷,船將要遇難。于是全力念經(jīng)。忽然看見一櫓隨水而來。于是船得救了。他的親人也常常誦讀金剛經(jīng)。結(jié)果遇到安祿山的叛亂,躲到荒草中。賊寇將要到了,他想得到一雙鞋好逃走,不一會就有一個(gè)東西落在他的背上,他驚訝地看,原來是一雙新鞋子。

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孫明

唐孫明者,鄭州陽武人也,世貧賤,為盧氏莊客,善持金剛經(jīng),日誦二十遍,經(jīng)二十年。自初持經(jīng),便絕葷血。后正念誦次,忽見二吏來追,明意將是縣吏,便縣去。行可五六里,至一府門,門人云:“王已出巡!崩粢蜷]明于空室中,其室從廣五六十間,蓋若陰云。經(jīng)七日,王方至,吏引明入府。王問:“汝有何福?答云:“持金剛經(jīng)已二十年。”王言此大福也,顧謂左右曰:“昨得只洹家牒,論功也!绷罾羲瓦舍。其家殯明已畢,神雖復(fù)體,家人不之知也。會獵者從殯宮過,聞號呼之聲。投其家人,因爾得活矣。天寶末,明活已六七年,甚無恙也。(出《廣異記》)

【譯文】

唐代孫明是鄭州陽武縣人。世代貧賤,做了盧氏的莊客,善學(xué)金剛經(jīng),每天吟誦二十遍,過了二十年。從開始念經(jīng),就斷絕葷肉。后來,正念誦經(jīng)書時(shí),忽然看見兩個(gè)官吏來拘捕。孫明認(rèn)為是縣吏,便跟著去了。走了有五六里路,到了一個(gè)府門。門人說:“王已經(jīng)出巡去了!惫倮粲谑前褜O明關(guān)在一個(gè)空屋子里。那個(gè)屋子寬敞足有五六十間。大概象陰云一樣。又過了七天。王才回來,官吏領(lǐng)孫明入府見王,王問:“你有什么福事?”回答到:“念金剛經(jīng)已經(jīng)二十年了!蓖跽f這是大福事;仡^告訴左右的人說:“昨天得到只洹家的帖子,說孫明念誦經(jīng)書勤懇,請求延長壽命二十年,才知道修道是不可思議的,延長的壽命二十年,以此來補(bǔ)償你的功德!本徒泄倮舭阉突丶胰。他家人已把孫明出殯完了。神魂雖然又歸復(fù)他的身體,可家人不知道這件事。正趕上打獵的人從他的墳前過,聽見哭喊的聲音,報(bào)告了他的家人,因而才得活。天寶末年,孫明已活了六七年了,一點(diǎn)病也沒有。

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三刀師

唐三刀師者,俗姓張,名伯英,乾元中,為壽州健兒。性至孝,以其父在潁州,乃盜官馬往以迎省。至淮陰,為守遏者所得,刺史崔昭令出城腰斬。時(shí)屠劊號“能行刀”,再斬,初不傷損;乃換利刀,罄力砍,不損如故。劊者驚曰:“我用刀砍,至其身則手懦,不知何也?”遽白之,昭問所以,答曰:“昔年十五,曾絕葷血,誦金剛經(jīng)十余年。自胡亂以來,身在軍中,不復(fù)念誦。昨因被不測罪,唯志心念經(jīng)爾!闭褔@息舍之,遂削發(fā)出家,著大鐵鈴乞食,修千人齋供,一日便辨。時(shí)人呼為三刀師,謂是起敬菩薩。(出《廣異記》)

【譯文】

唐朝的三刀師,俗姓張,名叫伯英。乾元年中,是壽州的強(qiáng)壯少年,本性是非常孝順,因他的父親在潁州,于是他偷了官馬去探望父親。到了淮陰,被守門人阻止抓到了他,刺史崔昭令推出城斬首。當(dāng)時(shí)行刑的人稱“能行刀”。開斬,起初三刀師沒有損傷。又用盡力量砍,還是象先前那樣沒有損傷。行刑的人驚訝地說:“我用刀砍,刀落到他的身上就感到手沒有勁,不知道是什么原因?”便急忙告訴崔昭,崔昭問他原因。三刀師回答:“過去十五歲時(shí),我曾斷絕葷肉,誦讀了十多年的金剛經(jīng)。從胡人作亂以來,我在軍中,不再誦讀。昨天因遭到不幸的罪過,所以只一心念經(jīng)罷了!贝拚褔@息,放了他。于是三刀師就削發(fā)為僧,搖大鐵鈴化齋,募化一千人的齋供,一日之內(nèi)就變了,當(dāng)時(shí)的人就稱他為三刀師,說這是起敬菩薩。

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宋參軍

唐坊州宋參軍少持金剛經(jīng),及之官,權(quán)于司士宅住。舊知宅兇,每夕恒誦經(jīng)。忽見婦人立于戶外,良久,宋問:“汝非鬼耶?”曰:“然!庇謫:“幽明理殊,當(dāng)不宜見,得非有枉屈之事乎?”婦人便悲泣曰:“然!毖陨硎乔八臼恐畫D,司士奉使,其弟見逼,拒而不從,因此被殺,以氈裹尸,投于堂西北角溷廁中,不勝穢積。人來多欲陳訴,俗人怯懦,見形必懼,所以幽憤不達(dá)。兇惡驟聞,執(zhí)事以持念為功,當(dāng)亦大庇含識,眷言枉穢,豈不憫之!彼卧:“己初官位卑,不能獨(dú)救,翌日,必為上白府君!逼涔砟巳ァ<懊骶甙,掘地及溷,不獲其尸。宋誦經(jīng),婦人又至,問何以不獲,答云:“西北只校一尺,明當(dāng)求之,以終惠也!币姥约矮@之,氈內(nèi)但余骨在,再為洗濯,移于別所。其夕又來拜謝,歡喜詣曰:“垂庇過深,難以上答,雖在冥昧,亦有所通。君有二子,大者難養(yǎng),小者必能有后,且有榮位!奔嫜运魏髷(shù)改(明抄本改作“政”。)官祿,又云:“大愧使君,不知何以報(bào)答。,”宋見府君,具敘所記。府君令問,己更何官。至夕,婦人又至,因傳使君意,云:“一月改官,然不稱意,當(dāng)遷桂州別駕!彼尉甙,其事皆有驗(yàn)。初,宋問身既為人所殺,何以不報(bào)。云:“前人今尚為官,命未合死,所以未復(fù)云也!(出《廣異記》)

【譯文】

唐代坊州宋參軍年少讀金剛經(jīng),等到做了官,暫且住在司士的房子里。先前就知道房子出兇事。每天晚上總是誦讀金剛經(jīng)。忽然看見一個(gè)婦人站在門外,很久,宋問她:“你不是鬼嗎?”回答到:“是鬼!庇謫:“陰間陽間的理是不同的,你不應(yīng)當(dāng)來看我,難道你有冤枉的事嗎?”婦人便悲痛地說:“是的!闭f她的前身是司士的妻子,司士奉命出差,他的弟弟想奸污她,她拒絕而不從,所以才被殺死,用氈子裹著尸體,投到堂西北角的廁所里,說不盡的骯臟。我對世人訴說,大家都膽小軟弱。看見我一定害怕,這就是我幽怨憤懣不能上達(dá)的原因。突然知道了這兇惡的事,希你為我念經(jīng)立功,應(yīng)當(dāng)保護(hù)弱小。眷屬都說冤枉了,難道我不可憐嗎?”宋說:“我初為官位低不能獨(dú)自救你,明天我一定為你上奏府君。”那個(gè)鬼才走了。等到宋把事情都上奏于府君后,就挖地到廁所,不見那里的尸體。宋又誦經(jīng),婦人又到了,問她為什么找不到尸體,婦人答到:“往西北方向只進(jìn)一尺,就應(yīng)當(dāng)找到了,這是你對我的大恩惠!彼伟此脑捵觥S谑钦业搅怂氖w。氈內(nèi)只有余骨,又為她清洗,移葬別的地方。那天晚上婦人又來拜謝,高興地對他說:“你的護(hù)愛太深,難以報(bào)答,即使是在冥昧處,也有所相通。你有兩個(gè)兒子,大的難以養(yǎng)活,小的一定能有后代,并且有地位!庇终f到宋以后幾年的執(zhí)政官祿。又說:“實(shí)在對不起使君,不知道用什么來報(bào)答他!彼我姼,把她所說的都告訴了府君,府君讓問,自己能換什么官職。到了晚上,婦人又到了。宋又傳達(dá)使君的意思。婦人說:“一月改官,然而不如意,應(yīng)當(dāng)遷做桂州別駕!彼味几嬖V了府君,那些事也都有驗(yàn)證。當(dāng)初,宋問他被人所殺之后,為什么不報(bào)仇,她說:“他現(xiàn)在還做官,命還不當(dāng)死,所以沒有去報(bào)復(fù)他。”

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劉鴻漸

劉鴻漸者,御史大夫展之族子。唐乾元初,遇亂南徙,有僧令誦金剛經(jīng),鴻漸日誦經(jīng)。至上元年,客于壽春。一日出門,忽見二吏云:“奉太尉牒令追!兵櫇u云:“初不識太尉,何以見命?”意欲抗拒。二吏忽爾直前拖曳,鴻漸請著衫,吏不肯放,牽行未久,倏過淮,至一村。須臾,持大麻衫及腰帶令鴻漸著,笑云:“真醋大衫也”。因而向北行,路漸梗澀。前至大城,入城有府舍,甚嚴(yán)麗。忽見向勸讀經(jīng)之僧從署中出,僧后童子識鴻漸,經(jīng)至其所,問十六郎何以至此,因走白和尚云:“劉十六郎適為吏追,以誦經(jīng)功德,豈不往彼救之!兵櫇u尋至僧所,虔禮求救,僧曰:“弟子行無苦!表汈,吏引鴻漸入詣廳事。案后有五色浮圖,高三四尺,回旋轉(zhuǎn)動(dòng)。未及考問,僧已入門,浮圖變成美丈夫,年三十許,云是中丞,降階接僧。問和尚何以復(fù)來,僧云:“劉鴻漸是己弟子,持金剛經(jīng),功力甚至,其算又未盡,宜見釋也。王曰:“若持金剛經(jīng),當(dāng)愿聞耳!币蛄罟蛘b,鴻漸誦兩紙訖,忽然遺忘。廳西有人,手持金鉤龍頭幡,幡上碧字,書金剛經(jīng),布于鴻漸前,令分明誦經(jīng)畢,都不見人,但余堂宇闃寂。因爾出門,唯見追吏,忽有物狀如兩日,來擊鴻漸。鴻漸惶懼奔走,忽見道傍有水,鴻漸欲止而飲之。追吏云:“此是人膏,澄久上清耳,其下悉是余皮爛肉,飲之不得還矣!表汈е辽,見骸形臥在床上,心頗惆悵。鬼自后推之,冥然如入房戶,遂活。鬼得錢乃去也。(出《廣異記》)

【譯文】

劉鴻漸,是御史大夫展氏家族的兒子。唐朝乾元年初,遇戰(zhàn)亂而南遷。有個(gè)和尚讓他念金剛經(jīng)。鴻漸每天念誦經(jīng)書。到了上元年間,客居于壽春。一天出門,忽然看見兩個(gè)官吏說:“奉太尉的命令,緝拿你!”鴻漸說:“當(dāng)初我不認(rèn)識太尉,憑什么有這樣的命令?”想要抗拒,兩個(gè)官吏忽然一直上前去拽他,鴻漸請求去穿衣衫,官吏不肯放他,拉著他走了不久,很快地過了淮河,到了一個(gè)村子。不一會,拿了一件大麻衫和腰帶讓鴻漸穿。并笑著說:“真是措大的衣衫!庇谑蔷拖虮弊。路漸漸堵塞,前面到了一座大城,進(jìn)入城內(nèi)有府衙,很莊嚴(yán)美麗。忽然看見先前勸他讀經(jīng)的和尚從里面走出來。和尚后面的童子認(rèn)識鴻漸。一直到了劉的住處。問十六郎為什么到了這里,于是跑去告訴和尚說:“劉十六郎正在被官吏追拿,他誦讀經(jīng)書有功德,難道你不去救他嗎?”鴻漸找到了和尚的住處,虔誠地以禮求救。和尚說:“弟子走吧,沒有什么痛苦!辈灰粫,官吏領(lǐng)著鴻漸進(jìn)到廳事,幾案后五顏六色的浮圖,高三四尺,回環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。還沒來得及拷問劉,和尚已經(jīng)入門了。浮圖就變成了美男子,年齡三十左右說是中丞。走下臺階迎接和尚。問和尚為什么又回來了,和尚說:“劉鴻漸是自己的弟子,念金剛經(jīng),功力很大。他的壽命又沒盡,應(yīng)當(dāng)被釋放!蓖跽f:“如果讀金剛經(jīng),愿意聽一聽!庇谑蔷徒兴蛘b。鴻漸才誦讀完兩頁,忽然遺忘了。廳西有人,手拿金鉤龍頭幡,幡上寫著碧綠色的字,寫的是金剛經(jīng),放在鴻漸前面,讓他分別當(dāng)眾誦讀完,再沒有看見人,只留下寂靜的堂宇。于是就出門去。只看見追拿的官吏,忽然有個(gè)東西形狀象兩個(gè)太陽,來打鴻漸,鴻漸驚慌奔走。忽然看見道傍有水,鴻漸想要停下來喝水。追拿的官吏說:“這是人膏。沉淀久了上面很清罷了,那下面都是漚爛的肉和皮,飲了就不能回去了!币粫⻊⒈愕搅思,看見他的形體躺在床上,心里感到很惆悵。鬼從后面推他,忽然象進(jìn)入房門一樣,于是就復(fù)活了。鬼得到了錢就走了。

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張嘉猷

廣陵張嘉猷者,唐寶應(yīng)初為明州司馬,遇疾卒,載喪還家,葬于廣陵南郭門外。永泰初,其故人有勞氏者,行至郭南,坐浮圖下,忽見猷乘白馬自南來。見勞下馬,相尉如平生,然不脫席帽,低頭而語。勞問冥中有何罪福,猷云:“罪福昭然,莫不隨所為而得。但我素持金剛經(jīng),今得無累,亦當(dāng)別有所適,在旬月間耳。卿還,為白家兄,令為轉(zhuǎn)金剛經(jīng)一千遍,何故將我香爐盛諸惡物?卿家亦有兩卷經(jīng),幸為轉(zhuǎn)誦,增己之福!毖杂,遂訣而去。勞昏昧,久之方寤云。(出《廣異記》)

【譯文】

廣陵的張嘉猷,唐朝寶應(yīng)年初做明州司馬,得病死了。運(yùn)他的尸體回家,葬在廣陵南城門外。永泰年初,他的老朋友有一個(gè)叫勞氏的走到城南,坐在和尚旁邊,忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。看見勞氏便下馬,象平常那樣互相慰問,然而不脫席帽,低著頭說話。勞氏問在冥間有什么罪福。猷說:“罪福是很明顯的,沒有不隨著你的所做所為而得到的,只是我一向念金剛經(jīng),才能沒有被牽累,今天將另有所去,只是在十天到一月間罷了。你回去,替我告訴哥哥,讓他為我寫金剛經(jīng)一千遍。為什么將我的香爐里盛上許多的臟物?你家也有兩卷經(jīng)書。望能習(xí)誦,增加自己的福事!闭f完,就訣別而去。勞氏昏迷,很久才醒過來。

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魏恂

唐魏恂,左庶子尚德之子,持金剛經(jīng)。神功初,為監(jiān)門衛(wèi)大將軍。時(shí)京有蔡策者,暴亡,數(shù)日方蘇。自云:“初至冥司,怪以追人不得,將撻其使者。使者云:‘將軍魏恂持金剛經(jīng),善神擁護(hù),追之不得!磩e遣使復(fù)追,須臾還報(bào)并同。冥官曰:‘且罷追。\’”恂聞,尤加精進(jìn)。(出《廣異記》)

【譯文】

唐代的魏恂,是左虛子尚德的兒子,念金剛經(jīng)。神功初年,做了監(jiān)門衛(wèi)大將軍。當(dāng)時(shí)京城有個(gè)蔡策,突然死了,幾天才蘇醒過來。自己說:“剛到冥司,責(zé)怪因追拿不到人,要打鬼使。”使者說:‘將軍魏恂念金剛經(jīng),善神保護(hù)著他,就抓不到他。’就又派另一個(gè)使者再去追拿,不一會回來報(bào)告的和前一個(gè)相同。冥官說:‘暫且停止追拿。\’”恂聽說之后,更加精心念經(jīng)。

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杜思訥

唐潞州銅鍉縣人杜思訥,以持金剛經(jīng)力,疾病得愈。每至持經(jīng)之日,必覿神光。(出《廣異記》)

【譯文】

唐朝潞州銅鍉縣人杜思訥,憑念金剛經(jīng)的神力,病重也能痊愈,每當(dāng)?shù)搅四罱?jīng)的日子,就一定看見神光。

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龍興寺主

唐原州龍興寺,因大齋會,寺主會僧。夏臘既高,是為宿德,坐麗賓頭下。有小僧者,自外后至,以無坐所。唯寺主下曠一位,小僧欲坐,寺主輒叱之,如是數(shù)次。小僧恐齋失時(shí),竟來就坐。寺主怒甚,倚柱而坐,以掌摑之。方欲舉手,大袖為柱所壓,不得下,合掌驚駭。小僧慚沮,不齋而還房。眾議恐是小僧道德所致,寺主遂與寺眾同往禮敬。小僧惶懼,自言初無道行,不敢濫受大德禮數(shù),逡巡走去。因問平生作何行業(yè),云:“二十年唯持金剛經(jīng)!北娊再潎@,謂是金剛護(hù)持之力,便于柱所焚香頂禮,咒云:“若是金剛神力,當(dāng)還此衣!庇谑请S手而出也。(出《廣異記》)

【譯文】

唐朝原州龍興寺,因?yàn)辇S戒大會,寺主會集眾僧。年高德劭。最有功德,坐在麗賓座下。有一個(gè)小和尚,從外面來遲了因?yàn)闆]有坐的地方,只有寺主下面空了一個(gè)位。小和尚欲坐,寺主總是呵叱他。象這樣幾次叱責(zé)他。小和尚怕誤了齋戒的時(shí)辰,一直走過來坐下。寺主很生氣,倚著柱子而坐,用手掌去打他。正要舉手,大袖子卻被柱子壓住,拿不下來,合掌驚訝。小和尚漸愧沮喪,不齋戒而回房去了。大家議論,恐怕是小和尚的道德造成,寺主就和寺僧們一同去禮拜。小和尚驚慌害怕,自己說起初沒有行什么道,不敢濫受這么多的大禮,徘徊地走了。于是就問他一生作了什么事?他說:“二十年來只念金剛經(jīng)!贝蠹叶假潎@說這是金剛經(jīng)護(hù)衛(wèi)的力量。就在柱子上焚香禮拜。念咒語:“如果是金剛經(jīng)的神力,應(yīng)當(dāng)送還這件衣服!庇谑请S手就扯出壓在柱下的衣服。

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陳哲唐臨安陳哲者,家住余杭,精一練行,持金剛經(jīng)。廣德初,武康草賊朱潭寇余杭,哲富于財(cái),將搬移產(chǎn)避之。尋而賊至,哲謂是官軍,問賊今近遠(yuǎn)。群賊大怒曰:“何物老狗,敢辱我!”爭以劍刺之。每下一劍,則有五色圓光經(jīng)五六尺以蔽哲身,刺不能中。賊驚嘆,謂是圣人,莫不慚悔,舍之而去。(出《廣異記》)

【譯文】

唐代臨安的陳哲,家住余杭,精通一種行業(yè),念金剛經(jīng)。廣德初年,武康的草賊入侵余杭,哲富而有財(cái)產(chǎn),將要搬走財(cái)產(chǎn)躲避草賊。正在尋找藏處而草賊就到了。哲認(rèn)為是官軍,就問賊現(xiàn)在離的遠(yuǎn)近。群賊大怒說:“你這老狗是什么東西,竟敢侮辱我?!”爭著用劍刺他,每當(dāng)刺下一劍,就有五色的圓光直徑有五六尺來遮蔽陳哲的身子,不能刺中。群賊驚嘆,說他是圣人,沒有不慚愧后悔的,就放了他而走了。

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豐州烽子

唐永泰初,豐州烽子暮出,為黨項(xiàng)縛入西蕃養(yǎng)馬。蕃王令穴肩骨,貫以皮索,以馬數(shù)萬蹄配之。經(jīng)半歲,馬息一倍,蕃王賞以羊革數(shù)百。因轉(zhuǎn)近牙帳,贊普子愛其了事,遂令執(zhí)纛左右,有剩肉余酪與之。又居半年,因與酪肉,悲泣不食。贊普問之,云有老母,頻夜夢見。贊普頗仁,聞之悵然,夜召帳中語云:“蕃法嚴(yán),無放還例。我與爾馬有力者兩匹,于某道縱爾歸,無言我也。”烽子得馬極騁,俱乏死,遂晝潛夜走。數(shù)日后,為刺傷足,倒磧中,忽風(fēng)吹物窸窣過其前,因攬之裹足。有頃,不復(fù)痛,試起,步走如故,經(jīng)宿方及豐州界。歸家,其母尚存,悲喜曰:“自失爾,我唯念剛經(jīng),寢食不廢,以祈見爾,今果其誓!币蛉〗(jīng),縫斷,亡數(shù)幅,不知其由。子因道磧中傷足事,母令解足視之,裹瘡乃數(shù)幅經(jīng)也,其瘡亦愈。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

唐永泰初年,豐州烽子晚上出去,被黨項(xiàng)人抓到西蕃養(yǎng)馬。蕃王叫人在他的肩骨里穿上皮繩,并把幾百匹馬歸他喂養(yǎng),結(jié)果半年后,馬繁殖了一倍,蕃王就賞給他幾百羊皮。于是他又轉(zhuǎn)到近邊的牙帳來,贊普的兒子看他做事勤快,就命他在左右執(zhí)旗,有剩肉余酪就給他吃。又過了半年,又給他剩肉和余酪,他悲傷不吃。贊普問他,他說家有老母,幾夜夢見她。贊普很仁義,聽他說了之后也很惆悵。夜里把他叫到帳中說:“蕃王的法嚴(yán),沒有放回去的先例,我給你兩匹有力的馬,你從某某道走放你回去。不要說是我給的。”烽子得了馬就急速奔馳逃走。馬都疲乏累死。于是晝夜?jié)撎。幾天?被刺傷了腳,倒在沙漠中。忽然風(fēng)吹一個(gè)東西窸窣的響著掠過他的面前,他抓到后裹上了腳。過了一會。他不再感到疼痛,試著起來,走路又象先前一樣。經(jīng)過了一宿才到豐州界,回到家里。他的母親還在,悲喜地說:“自從失掉你后,我只念金剛經(jīng)。白天黑夜的都不停來祈求見到你,現(xiàn)在果然應(yīng)驗(yàn)了。”于是就拿出經(jīng)書,書線斷了,少了數(shù)幅經(jīng),不知道什么原因。他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說一遍后,母親讓他解開腳看,原來包著腳的是數(shù)頁經(jīng)。他的傷也好了。

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張鎰

唐丞相張鎰,父齊丘,酷信釋氏。每旦更新衣,執(zhí)經(jīng)于像前,念金剛經(jīng)十五遍,積數(shù)十年不懈。永泰初,為朔方節(jié)度使。衙內(nèi)有小將負(fù)罪,懼事露,乃扇動(dòng)軍人數(shù)百,定謀反叛。齊丘因衙退,于小廣閑行,忽有兵數(shù)十,露刃走入。齊丘左右唯奴仆,遽奔宅門,過小廳數(shù)步,回顧,又無人,疑是鬼物。將及宅,其妻女奴婢復(fù)叫呼出門,云:“有兩甲士,身出廳屋上!睍r(shí)衙隊(duì)軍健聞變,持兵亂入,至小廳前,見十余人,仡然庭中,垂手張口,投兵于地,眾遂擒縛。五六人喑不能言,余者具首云:“欲上廳,忽見二甲士長數(shù)丈,瞋目叱之,初如中惡!饼R丘聞之,因斷酒肉。(出《酉陽雜俎》)

【譯文】

唐代丞相張鎰,父親叫齊丘,特別信奉釋氏。每天早晨穿上新衣服,拿著經(jīng)書在像前,念金剛經(jīng)十五遍,堅(jiān)持不懈幾十年。永泰年初,做了北方的節(jié)度使。衙門內(nèi)有一個(gè)小將犯了罪,怕事情敗露。于是就煽動(dòng)幾百個(gè)軍人,商定要謀反。齊丘退出衙門,在小廳里閑走,忽然有幾十個(gè)兵士,亮出兵刃走進(jìn)去。齊丘的左右只有奴仆,急忙奔向房門,走過小廳幾步,回頭看,又沒有人,疑心是鬼,等到了房里,他的妻子女兒、奴婢又叫喊著沖出門來,說:“有兩個(gè)甲士,從廳屋上出來!碑(dāng)時(shí)衙內(nèi)的軍健聽說兵變,帶兵器闖入,走到小廳前,看見十幾個(gè)人,站在院子里,垂手而張口,把兵器扔在地下,大家就把他們擒住了。有五六個(gè)人不能說出話來。其余的人都自首說:“欲要上廳,忽然看見兩個(gè)甲士幾丈高,瞪著眼睛叱責(zé)。起初就象中毒一樣!饼R丘聽說之后,于是斷絕了酒肉。

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崔寧

唐崔寧,大歷初鎮(zhèn)西蜀。時(shí)會楊林反,健兒張國英與戰(zhàn),射中腹,鏃沒不出。醫(yī)曰:“一夕必死!奔胰藢湓峋,與同伍泣別。國英常持金剛經(jīng)。至夜。夢胡僧與一丸藥。至旦,瀉箭鏃出。瘡便合瘥。(出《報(bào)應(yīng)記》)

【譯文】

唐朝的崔寧,大歷年初鎮(zhèn)守西蜀。當(dāng)時(shí)正趕上楊林謀反。健兒張國英和他交戰(zhàn),射中了腹部。箭頭射進(jìn)去拿不出來,醫(yī)生說:“一晚之后必定死!奔胰藢(zhǔn)備棺材,他和他同伍的人訣別。國英常常念金剛經(jīng),到了夜里,夢見胡僧給他一丸藥。到了早晨,箭頭就瀉出來,傷口便愈合了。

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