第二十六章

故至誠(chéng)無息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者,不見而章,不動(dòng)而變,無為而成。

譯文:所以至誠(chéng)是永不停止的。不停止就長(zhǎng)久,長(zhǎng)久就會(huì)有效驗(yàn),有效驗(yàn)就會(huì)悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)就會(huì)廣博而深厚,廣博深厚就能高大光明。廣博深厚就能負(fù)載萬(wàn)物;高大光明,就能覆蓋萬(wàn)物;悠久,就能生成萬(wàn)物。廣博深厚可以與地相比,高大光明可以與天相比,悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久就會(huì)永無止境 。正因?yàn)檫@樣 ,至誠(chéng)不表現(xiàn)就自然顯著,不活動(dòng)就發(fā)生變化,不用操作就能生成萬(wàn)物。

天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè) 。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也 ,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬(wàn)物載焉。今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之.禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測(cè),黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉,貨財(cái)殖焉。

譯文:天地的道理,可以用一句話 - 至誠(chéng),把它完全表述出來 。天地造成萬(wàn)物只靠至誠(chéng),所以它生成萬(wàn)物不可揣測(cè)。天地的道理真是廣博、深厚、高大 、光明、悠遠(yuǎn)、長(zhǎng)久啊!現(xiàn)在說我們看到的天,它光明一片;其實(shí)它無窮無盡,日、月、星辰都高懸在那里,萬(wàn)物都在它的覆蓋之下啊!現(xiàn)在說我們所在的大地,被我們所占的不過是一小撮土而已;其實(shí)它的廣博深厚,承載著華山而不顯得重,容納江河湖海而不泄露,萬(wàn)物都被它負(fù)載著啊!現(xiàn)在說到山,不過是一小塊石頭;其實(shí)它的廣大,草和樹生在上面,禽獸棲息在上面,寶藏從山里發(fā)掘出來啊!現(xiàn)在說到水,不過一句之多 ;其實(shí)它深不可測(cè),黿、鼉 、蛟、龍、魚、鱉在其中生活,給人類繁殖著財(cái)貨啊!

《詩(shī)》云:“維天之命,於穆不已!”蓋曰天之所以為天也�！办逗醪伙@!文工之德之純!”蓋日文王之所以為文也,純亦不已。

譯文:《詩(shī)經(jīng)》上說:“只有上天的明命,深遠(yuǎn)而又無窮 �！边@大概是說天之所以成為天的道理吧!“啊,多么光明,文王德行的純潔!”這大概是說文王之所以被尊稱為“文” 吧 !他的純潔永無止境。