第二十五章

誠(chéng)者,自成也。而道,自道也。

誠(chéng)者,物之終始。不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。

誠(chéng)者,非自成已而己也,所以成物也。成己,仁也 ;成物,知也。性之德也,合外內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也。

譯文:誠(chéng),是自我完成的;道,是我自遵循的。

誠(chéng)貫穿事物發(fā)生發(fā)展的全過(guò)程.而離開(kāi)誠(chéng)‘事物本身就不存在。因此,君了以誠(chéng)為最珍貴 誠(chéng)。

并不是完成自我就算完了,還要成全萬(wàn)物。完成自我,就是仁 :成全萬(wàn)物,就是智。人的本性是天生固有的,符合自身和外界環(huán)境的發(fā)展規(guī)律,所以任何時(shí)候施行都是合適的。

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