光武皇帝紀(jì)卷第五

五年(己丑、二九)

春二月丙午,大赦天下。

周建兄子誦以垂惠降,劉紆、周建、蘇茂走下邳,建道死。

封孔子后孔安為殷紹嘉公。

初,彭寵征書至潞縣,有火災(zāi)城中飛出城外,燔千余家,殺人甚多。寵堂上聞蝦蟆聲在爐火下〔一〕,鑿地求之,無所得。數(shù)有變怪,卜筮及望氣者皆言當(dāng)從中起。寵以其從弟子后、蘭卿本上府所使來,故不相親也,令將屯于外。

〔一〕 范書彭寵傳注引東觀記,“ 爐火”作“火爐”,袁紀(jì)恐誤倒置。

寵奴子密等三人謀共劫寵。寵齋于便室〔一〕,晝臥。三奴共縛著床,告外吏:“大王解齋〔二〕,吏皆休,旦乃白事�！蹦藦摹４魏糁T奴婢,以寵教責(zé)問,便收縛,各置空室中。以寵聲呼其妻,妻入室,見寵縛,驚曰:“奴反邪!”奴格妻頭,擊頰。寵曰:“趣為諸將軍辦裝!”〔三〕兩奴將妻入取物,一奴守寵。寵謂守奴曰:“若小兒,我素所愛也,為子密逼劫耳。解我縛,出閣則活矣。用女珠妻汝,家中財(cái)物皆以與汝。 ”奴意解之,視戶外,見子密聽其語,遂不解。子密將妻入,取寵男女悉閉室中,收金珠衣物,至寵所裝之,被馬六匹〔四〕,使妻縫縑囊。昏夜后,解寵手,令作記告城門將軍:“令遣子密等至子后蘭卿所,開城門出,勿稽留�！睍�成,斷寵及妻頭,置縑囊中,馳詣闕。封子密為無義侯。

〔一〕 便室,李賢注曰:“便坐之室,非正室也。”

〔二〕 東觀記亦作“解齋”,唯范書作“齋禁”。

〔三〕 趣,趨也。朱駿聲謂假借為趨。又李賢曰:“呼奴為將軍,欲其赦己也�！�

〔四〕 胡三省曰:“加馬以鞍勒曰被馬�！�

寵尚書韓立、高宣等共立寵子午為燕王,子后、蘭卿為將軍。數(shù)日,寵國(guó)師韓利斬午首詣祭遵。遵將兵誅寵支黨,漁陽遂平。

上嘉耿況之功,以其父勞于邊,使光祿大夫樊密持節(jié)征況還京師〔一〕,賜以大第,甚見尊重。況年老多病,天子親數(shù)臨問,征弇視疾。弇、舒并封列侯,國(guó)為射聲校尉,復(fù)除二子廣、舉為郎〔二〕。諸子侍疾,并垂青紫,當(dāng)世以為榮。及薨,贈(zèng)賜甚厚,謚曰烈侯〔三〕。子國(guó)以當(dāng)嗣,辭曰:“先侯愛少子霸�！鄙鲜枳�,天子許焉。國(guó)有籌策,數(shù)言邊事,天子器之,官至大司農(nóng)。

〔一〕 范書耿弇傳注引袁山松書曰:“使光祿大夫樊宏詔況曰:‘

惟況功大,不宜監(jiān)察從事。邊郡寒苦,不足久居。其詣行在所。’”又范書樊宏傳亦作光祿大夫樊宏。他書均有樊宏,無樊密。袁紀(jì)作“

密”,誤。又通鑒考異曰:“宏,袁紀(jì)皆作密。”則宋本如此。而明本中黃本多作“密” ,然紀(jì)文卷一已作‘宏\’。南監(jiān)本則均改作“宏”,蔣本從南監(jiān)本,改卷七之“密”皆作“宏”,而本卷之“ 密”,偶失改耳。今亦留此“密”字,以存宋本之舊。

〔二〕 范書耿弇傳作“并為中郎將 ”。

〔三〕 袁紀(jì)“烈”原誤作“列”,逕改之。

三月,徙廣陽王良為趙王。

山陽人龐萌為更始冀州牧,與世祖、謝躬俱平邯鄲。萌謂躬曰:“劉公不可信也。”躬以告世祖,世祖喻而安之。及上誅謝躬,而萌率眾降。上奪其眾,謂萌曰:“前在邯鄲,知之何速邪?”萌曰:“

知之久矣。”萌為人婉順,上親愛之,以為侍中。嘗對(duì)諸將曰:“可以讬六尺之孤,寄百里之命〔一〕,龐萌是矣�！笔姑葹槠降覍④�,與蓋延俱定梁、楚地。萌與延爭(zhēng)權(quán),懼延譖己,遂勒兵反。

〔一〕 李賢曰:“六尺,謂年十五以下。”胡三省曰:“論語孔子之言。呂與叔曰:‘讬六尺之孤,謂輔幼主;寄百里之命,謂為諸侯�！�”今按此語出論語泰伯篇,非孔子之語,乃曾參之言也�？装矅�(guó)曰:“六尺之孤,幼少之君�！彼�謂“寄百里之命 ”,孔解作“攝君之政令”。此二語實(shí)言可委讬以幼君,當(dāng)國(guó)攝政如周公、霍光者也,呂作“諸侯”解, 非也。

夏四月,平狄將軍龐萌反,襲蓋延,破楚相孫萌〔一〕,自號(hào)東平王,引兵與董憲、蘇茂合。上嗟嘆曰:“人不可知乃如是!”下詔曰:“吾嘗于眾人中言萌可為社稷臣,將軍等得無笑吾言?老賊當(dāng)族,其〔各〕勵(lì)兵馬〔二〕,會(huì)睢陽!”

〔一〕 楚相,范書光武帝紀(jì)作“楚郡太守”。按漢書楚元王傳及宣帝紀(jì),地節(jié)元年,楚王延壽謀反,自殺國(guó)除。又據(jù)范書,至建武十五年始復(fù)建楚國(guó)。在此期間,不當(dāng)有“楚相”之稱。通鑒從范書,是。又通鑒考異曰:“東觀記、漢書皆云:萌攻延,延與戰(zhàn),破之。詔書勞延曰:‘龐萌一夜反畔,相去不遠(yuǎn),營(yíng)壁不堅(jiān),殆令人齒欲相擊,而將軍有不可動(dòng)之節(jié),吾甚美之。’延傳言\‘僅而得免’,與彼不同,今從延傳。”按考異所引東觀記、漢書之文,實(shí)出范書延傳注,且“漢書”上脫“續(xù)”字。袁紀(jì)顯然未采納此二書之說,而又不明言誰勝誰負(fù),較為謹(jǐn)慎。

〔二〕 據(jù)全后漢文補(bǔ)。

六月,上幸蒙。龐萌、董憲、蘇茂等將三萬人功桃城。桃城告急,上將輕騎二千、步兵數(shù)萬,晨夜至亢父。百官疲倦,可且宿〔一〕。上不聽,復(fù)行十里,宿任城。明旦,諸將欲攻賊,賊亦勒兵待戰(zhàn),上令諸將不得出。是時(shí)吳漢兵在東郡,馳使召之。萌等驚曰:“數(shù)百里晨夜行,以為到當(dāng)戰(zhàn),而堅(jiān)坐任城,致人城下,真不可測(cè)也!〔二〕”積二十余日,吳漢到,乃進(jìn)擊,大破之。萌、憲、茂復(fù)將數(shù)萬人屯昌慮,以兵拒新陽。吳漢進(jìn)擊破之,遂守昌慮。

〔一〕 袁紀(jì)此句必有脫文。通鑒“ 百官”上有“或言”二字�；輻澮詾椤翱伞鄙厦摗罢�(qǐng)” 字。二說皆可通,錄此以供參考。

〔二〕 “測(cè)”,黃本及通鑒均作“ 往”。

是時(shí),河西隔遠(yuǎn),世祖都洛陽,未能自通,以隗囂稱漢年號(hào),竇融等從受正朔〔一〕。囂外受民望,內(nèi)圖異計(jì),遣說客張玄游說河西〔二〕,言:“一姓不再興,今豪杰兢逐,雌雄未分,宜與隴蜀合從,高為六國(guó)之勢(shì),下成尉他之事〔三〕�！比谀司燮浔姸�議之,曰:“漢承堯運(yùn),歷數(shù)延長(zhǎng),上之姓號(hào),具見于天文〔四〕,自前博物道術(shù)之士言之久矣〔五〕。故劉子駿改易名字,以應(yīng)其占,此皆近事暴著所共見也。以人事言之,今稱天子者數(shù)人,而洛陽甲兵最彊,號(hào)令最明,加以祖宗之重,百姓所歸服。天人之應(yīng)如此,他姓未能爭(zhēng)也。”眾皆以為然。梁統(tǒng)恐眾惑其言,乃刺殺玄。

〔一〕 馮班曰:“從受建武正朔。 ”

〔二〕 原誤作“西河”,逕改之。

〔三〕 尉他即趙佗。因其秦時(shí)行南海尉事,故亦稱尉佗。他為佗之隸變。尉他后雖受漢封為南粵王,卻乘黃屋左纛,稱制,與中國(guó)侔。其使天子,稱王朝命如諸侯。

〔四〕 “天文”,范書作“圖書” ,即河圖赤伏符。

〔五〕 道術(shù)博物之士,范書作“谷子云、夏賀良等”。按漢書谷永傳永曰:“陛下承八世之功業(yè),當(dāng)陽數(shù)之標(biāo)季,涉三七之節(jié)紀(jì),遭無妄之卦運(yùn),直百六之災(zāi)阨。”又哀帝紀(jì)曰:“待詔夏賀良等言赤精子之讖,漢家歷運(yùn)中衰,當(dāng)再受命,宜改元易號(hào)。”

是夏,竇融及五郡太守遣使詣闕。上先聞五郡全,實(shí)在隗囂、公孫述之間,常欲招引之,會(huì)得其表,甚悅。遣使拜融為涼州牧,璽書褒納之。

秋八月,吳漢破昌慮,軍士高扈斬梁王紆降。蘇茂奔張步,董憲、龐萌走之朐。漢復(fù)守之。

冬十月,上幸魯,使大司空祠孔子。

使耿弇諸將擊張步。步盛兵祝阿,列營(yíng)鐘城。弇攻祝阿,拔之,開其角,令奔鐘城,皆空壁走。將軍費(fèi)敢以精兵守巨里,弇令軍中益治攻具,將攻巨里。步濟(jì)南王費(fèi)邑聞之,將兵救巨里。弇告諸將曰:“此即所求者。野兵不擊,何以城為。所以治攻具者,欲以誘致邑耳�！睆m分兵守巨里,自與邑戰(zhàn),大破之。弇乃收所斬級(jí)以歸示巨里城中,城中恟懼,夜空城走。弇收其積聚,縱兵擊諸未下者,平三十余營(yíng)〔一〕。

〔一〕 范書耿弇傳作“平四十余營(yíng) ”。

時(shí)張步都劇,使弟藍(lán)將兵守西安,西安距臨淄三十里〔一〕。弇引營(yíng)居臨淄、西安之間。西安城小而兵精,臨淄名大而不實(shí),弇令軍中曰:“后五日攻西安。 ”藍(lán)聞之,晨夜為守備。至其夜半〔二〕,令軍皆食,會(huì)明至臨淄城。軍吏爭(zhēng)之!以為攻臨淄而西安必救,攻西安,臨淄不能救。弇曰:“然吾故攻西安〔三〕;今自憂城守〔四〕;而吾攻臨淄,一日必拔,何救之有?吾得臨淄則西安孤,藍(lán)與劇斷絕,必復(fù)亡去,所謂擊一而得兩者也。且西安城堅(jiān)兵精,攻之未可卒下,眾必多死傷。正使得其城,張藍(lán)引兵奔臨淄,如是臨淄更彊。勒兵憑城,觀人虛實(shí)。吾深入敵境,后無轉(zhuǎn)輸,旬日之間,不戰(zhàn)而困。諸君適不見是耳。”弇遂攻臨淄,拔之。張藍(lán)聞臨淄拔,果將其眾走。

〔一〕 東觀記、范書耿弇傳均作“ 四十里”。

〔二〕 “其”,東觀記、范書均作 “期”。袁紀(jì)上文作“后五日攻西安”,故此“其”當(dāng)作“期”。

〔三〕 范書耿弇傳及通鑒“然”上有“不”字,東觀記與袁紀(jì)同。

〔四〕 疑“今”系“令”之訛。

劇去臨淄九十里,弇令軍中無得掠劇下,須步至臨淄乃擊之。步聞弇言大笑曰:“以尤來、大彤十余萬眾,吾皆破之。今大兵少于彼〔一〕,又皆疲勞,何足破乎!”弇上書曰:“臣據(jù)臨淄,深塹〔高〕壘〔二〕,張步必自來攻臣。以逸待勞,以實(shí)擊〔虛〕(步)〔三〕,旬日之間,步首自可獲。”上然其計(jì)。步果與三弟、故大彤帥重異將二十萬眾〔四〕,至臨淄。弇令都尉劉歆、泰山太守陳俊勒兵城上,分陣城下。賊至北門,歆、俊兵皆交,步等乘虛并入,攻弇營(yíng)。弇登臺(tái)望之,見其營(yíng)擾,乃下臺(tái)安之。既而將精兵擊步于東〔城〕下〔五〕,大破之。飛矢中弇股,引刀截之,軍中無知者。弇欲以疲步兵,明日將戰(zhàn),陳俊曰:“步兵多,且可須上至�！睆m曰:“上至,臣子當(dāng)擊牛釃酒以待百官,反欲以賊遺君父邪〔六〕?”遂縱兵合戰(zhàn),復(fù)大破之。弇度步已困,乃罷兵置左右翼。步夜果引去,伏兵夾擊,死者城中溝塹皆滿,得輜重二千余兩。弇縱兵追擊,至鉅昧水上,八十余里僵尸相屬。

〔一〕 范書耿弇傳“大兵”作“大耿兵”,注曰:“弇,況之長(zhǎng)子故呼為大耿。”袁紀(jì)恐脫“耿”字。

〔二〕 塹可深,壘豈可深!范書耿弇傳注引袁山松書作“深塹高壘”,故據(jù)以補(bǔ)。

〔三〕 據(jù)黃本改。袁山松書亦作“ 虛”。

〔四〕 重異,黃本作“董異”。然范書、通鑒均作“重異”,而東觀記作“大彤帥樊重” ,未知孰是。

〔五〕 據(jù)范書耿弇傳補(bǔ)。

〔六〕 “遺”本作“遣”,據(jù)黃本逕改之。

后數(shù)日,上至臨淄勞軍,百官列坐。上謂弇曰: “將軍正韓信也。韓信擊歷下以著名〔一〕,今將軍攻祝阿以發(fā)跡。此非齊西界邪?”弇曰:“歷下即歷城,在祝阿東五十里,皆齊西界也。”上曰:“

將軍嘗為吾言,因上谷兵以擊涿郡、漁陽〔二〕,進(jìn)擊富平、獲索,因東攻張步,平齊地。以為落落難合〔三〕,今皆如將軍策。有其志者,事竟成也。將軍有定齊之功,功出于大司馬,明如日月也�！�

〔一〕 史記淮陰侯列傳曰:“齊已聽酈生,即留縱酒,罷備漢守御。信因襲歷下軍,遂至臨災(zāi)。”

〔二〕 “因”本作“困”據(jù)南監(jiān)本逕改之。

〔三〕 李賢曰:“落落,猶疏闊也�！�

張步既破,走還劇。而蘇茂適至,讓步曰:“我南陽兵精,不可待茂邪?”〔一〕步曰:“負(fù)卿何言!兄弟走平壽。”上曰:“能相斬降者,封之。”步乃斬蘇茂,肉袒軍門降。弇勒兵入城,樹十二郡旗,各以本郡詣旗下,眾尚十余萬,輜重七千余兩。封步為安丘侯。

〔一〕 按范書張步傳曰:“茂讓步曰:‘以南陽兵精,延岑善戰(zhàn),而耿弇走之。大王奈何就攻其營(yíng)?既呼茂,不能待耶?’”又茂乃陳留人,更始之討難將軍。曾降光武,復(fù)殺淮陽太守而叛,稱臣于永,不得自稱“我南陽兵精”。袁紀(jì)此句必多有脫誤。

于是瑯邪未平,徙陳俊為瑯邪太守。齊地素聞俊名,始入界,盜賊大散。頃之,張步兄弟謀反,亡歸瑯邪,俊擒討,盡誅之。上美其功,賜俊璽書曰:“將軍元?jiǎng)状笾?威振青、徐,兩州有警,實(shí)得征之�！笨�撫貧弱,悉有義〔一〕,令行郡中,百姓歌之。數(shù)上書,自請(qǐng)擊隴蜀,上報(bào)曰:“東州新平,大將軍之功也。負(fù)海猾夏,盜賊之處,國(guó)家以為重憂,且勉鎮(zhèn)撫之�！�

〔一〕 范書陳俊傳、北堂書鈔卷七引續(xù)漢書均作“表有義”,袁紀(jì)作“悉”恐誤。

初起太學(xué)宮。

十二月,盧芳自稱天子,入居九泉,略有數(shù)郡。

初,上問來歙曰:“今西州未附,子陽稱帝,吾方務(wù)靜關(guān)東,西略未知所任,計(jì)將何如?”歙因自請(qǐng)?jiān)?“臣嘗與隗囂相遇關(guān)中,其人始建為漢之計(jì)。今階下圣德隆興,臣愿得奉一節(jié),開以丹青之信,〔一〕囂必歸命,則公孫自亡,勢(shì)不足圖也。”上然之,使歙持節(jié)喻指,往來數(shù)年矣。

〔一〕 楊樹達(dá)曰:“說文丹部青下云‘丹青之信言必然\’�！�

于是歙復(fù)與馬援使喻隗囂,囂與馬援臥起,問京師善惡。援答曰:“前到京師,凡數(shù)十見〔一〕,每侍對(duì),夜至天明,援事主未常見也。材德驚人,勇略非人敵。開心見誠(chéng),好丑無所隱,圖畫天下事良備,量敵決勝,闊達(dá)多大略,與高帝等。經(jīng)學(xué)博覽,政事文辯,未睹其比也�！眹淘�:“必如卿言,勝高帝邪?”援曰: “不如也。高帝大度,無可無不可〔二〕;今上好吏事,動(dòng)循軌度,又不飲酒,所不如也。”囂大笑曰:“若是,反不勝邪?”囂雖內(nèi)不信,不得已遣太子恂入侍,拜為胡騎校尉,封鐫□侯。援亦將家至京師,上書求將賓客屯田上林中。因宣揚(yáng)國(guó)威,招來豪杰,以立尺寸之功,上許焉。

〔一〕 東觀記作“十四見”,范書與袁紀(jì)同。

〔二〕 語見論語微子篇。

是冬,大司徒伏湛免,尚書令侯霸為司徒。

霸字君房,河南密人也。矜嚴(yán)有威容,家累千金,不事產(chǎn)業(yè),篤志詩書。成哀間,仕為郎。王莽時(shí),歷職有稱,為臨淮太守〔一〕。莽敗,霸�？ぷ允�,吏民安之。更始初,遣謁者征霸,百姓老弱相攜啼泣,遮使者車,或當(dāng)?shù)琅P。皆曰:“愿乞復(fù)留侯君期年�！泵裰两淙閶D勿舉子,侯君當(dāng)去,俱不能全耳。謁者恐霸就征,失亡臨淮,于是不敢〔授〕(受)璽書〔二〕,具以狀聞。會(huì)更始敗,世祖即位,征霸為尚書令。是時(shí)朝廷新立,制度草創(chuàng),政令有不便于民者,霸輒奏省之。

〔一〕 臨淮太守,莽時(shí)改作“淮平大尹”,此從漢稱。

〔二〕 據(jù)東觀記及范書改。

霸辟太原人閔仲叔〔一〕,既至,霸勞問之〔二〕,不及政事。〔仲〕叔對(duì)曰〔三〕:“始得明公辟,且喜且懼。何者?喜于為明公所知,懼于虛薄,不能宣益拾遺。今未越府閫〔四〕,喜懼才半。親知政教,已見掾吏。及見明公,喜懼皆去。何則?望明公問屬何以明政美俗,調(diào)陰陽,訓(xùn)五品〔五〕,令宇內(nèi)乂安也。以〔仲〕叔為不足問邪?不當(dāng)辟也。如以為任用而不使陳之,則為失人。智者不私人以位,亦不失人,是以喜懼皆去�！币蜃咱廊�。后博士征不至,終于家。

〔一〕 李賢注引謝承書曰:“閔貢字仲叔�！�

〔二〕 李賢曰:“勞其勤苦也�！�

〔三〕 稱字不當(dāng)僅呼末字,范書作 “仲叔”,故補(bǔ)之。下同。

〔四〕 閫音捆,即門檻。府閫,府門也。

〔五〕 書堯典曰:“百姓不親,五品不遜。”傳曰:“五品謂五帝�！笔柙�:“品謂品秩,一家之內(nèi),尊卑之差,即父、母、兄、弟、子是也。教之義、慈、友、恭、孝,此事可常行,乃為五常耳。 ”

太子少傅王丹被征將至,侯霸遣子昱迎拜之,丹下車答拜。昱曰:“家公欲與公俱定恩分〔一〕,何為拜子孫邪?”丹曰:“君房有是言,丹未許也�！薄捕�〕丹常受人言,有所薦及舉者有罪,丹坐免官,終不言,客甚慚,自絕于丹。丹俄為太子太傅,使人呼客見之:“何遇丹之薄也?”〔三〕客自安如故。其子有同門生遭親喪,白丹欲奔之,丹撻之五十。或問其故,丹曰:“世稱鮑叔、管夷吾〔四〕,次則百里奚、蹇叔〔五〕,近則王陽、貢禹〔六〕,歷載彌久,如此其難也。張、陳兇其終〔七〕,蕭、朱隙其末〔八〕,故敕子孫,友道難立,非保慎不惑,焉能終乎?”

〔一〕 惠棟曰:“丹時(shí)為三公,故曰家公。”楊樹達(dá)曰:“家公,猶今人稱‘家君\’,謂其父也。”楊說是�！凹夜�”乃昱自稱其父霸也,非謂王丹。

〔二〕 王先謙曰:“丹蓋因霸為中常侍任子,又仕王莽,故輕之。”

〔三〕 范書王丹傳“何遇”上有“ 謂曰”二字,袁紀(jì)當(dāng)有脫字。

〔四〕 史記管晏列傳曰:管夷吾貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。后鮑叔事公子小白,管夷吾事公子糾。小白立為桓公,糾死,夷吾囚。鮑叔進(jìn)夷吾,任政于齊,桓公以霸。管夷吾曰:“ 生我者父母,知我者鮑子也�！庇� 是天下不多管仲之賢,而多鮑叔能知人。

〔五〕 史記秦本紀(jì)曰:秦穆公聞百里奚賢,以五羖皮贖之于楚,授以國(guó)政。百里奚讓曰: “臣不及臣友蹇叔,蹇叔賢而世莫知�！庇谑悄鹿�使人厚幣迎蹇叔,以為上大夫。

〔六〕 王吉與貢禹俱昭宣時(shí)瑯邪人。漢書王吉傳曰:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’,言其取舍同也�！�

〔七〕 張,張耳;陳,陳余。史記張耳陳余傳曰:戰(zhàn)國(guó)時(shí),張耳、陳余俱為大梁人。余年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。秦末,張耳以陳余不肯救趙,收余兵,遂有郤。楚漢相爭(zhēng)時(shí),張耳隨韓信擊趙,破井陘,斬陳余泜水上。

〔八〕 漢書蕭望之傳曰:蕭育少與陳咸、朱博為友,著聞當(dāng)世。往者有王陽、貢禹,故長(zhǎng)安語曰“蕭朱結(jié)綬,王貢彈冠”,言其相薦達(dá)也。朱博攀援咸、育而進(jìn),雖晚出而先至將軍上卿,位極亞相。育與博遂有隙,不能終,故世以交為難。

丹字仲回,京兆下邽人。王莽時(shí),連征不至,避世隴西,隱居養(yǎng)志。家累千金,好施周急。每歲時(shí)農(nóng)畢,察彊力多收者,載酒肴而勞之。其墮懶不收者,恥不獲勞,無不力田者。聚落化之,遂以殷富。閭里犯罪者,喻其父兄而致之法。喪憂者,量其資財(cái),為之制度,丹親任其事。行之十年,民皆敦厚。陳遵者,豪杰之士也。遵友人喪,親賻縑百匹,丹獨(dú)送縑一匹,曰:“如丹是縑,皆出機(jī)杼也�！弊裼袘M色,欲與丹相結(jié),丹未之許也。更始時(shí),遵北使匈奴,過辭于丹,丹謂遵曰: “俱遭亂世,唯我二人為天地所遺。今子使絕域,無以相贈(zèng),贈(zèng)子以不拜〔一〕�！逼涓呖共磺�,皆此類也。衛(wèi)尉銚期、執(zhí)金吾寇恂亦慕而友之,名重當(dāng)世。頃之遜位,卒于家。

〔一〕 東觀記曰:“遂揖而別,遵甚悅之�！卑词酚浖橱鰝髟�:“

大將軍青既益尊,然黯與亢禮,曰:‘夫以大將軍有揖客,反不重邪?’”王丹長(zhǎng)揖不拜,正用汲黯故事,故遵悅而去。

是歲,征會(huì)稽嚴(yán)光〔一〕、太原周黨。

〔一〕 沈欽韓曰:“吳志注會(huì)稽典錄曰:‘征士余姚嚴(yán)遵,王莽征聘,抗節(jié)不行。’董斯張?jiān)?光本新野人,避亂會(huì)稽。任延傳云:‘

天下新定,道路未通,避亂江南者,皆未還中土。會(huì)稽頗稱多士,延為會(huì)稽都尉,如董子儀、嚴(yán)子陵皆待以師友之禮�！�以此證之,子陵非會(huì)稽人明矣�！�

光字子陵,少與世祖同學(xué)。世祖即位,下詔征光。光變名姓,漁釣川澤。至是復(fù)以禮求光,光不得已,舁疾詣京師〔一〕。上就見光曰:“子陵不可相助邪? ”光臥而應(yīng)曰:“士固有執(zhí)節(jié)者,何至相逼乎?”天子欲以為三公,光稱病而退,不可得而爵也。

〔一〕 說文曰:“舁,共舉也。讀若余�！�

黨字伯況,舉動(dòng)必以禮。赤眉之亂,所在殘破,至太原,聞黨德行,不入其邑,由是名重天下。三征然后至,黨著短布單衣,榖皮綃頭〔一〕,見于尚書。欲令黨改冠服,黨曰:“朝廷本以是故征之,安可復(fù)更邪?”遂見,自陳愿守所志,上聽之。詔曰:“許由不仕有唐〔二〕,帝德不衰;夷齊不食周粟〔三〕,王道不虧。不忍使黨久逡巡于污居之朝,其賜帛四十匹,遣歸田里�！辈┦糠渡�奏毀黨曰:“臣聞堯不須許由、巢父而天下治,周不待伯夷、叔齊而王道成。巍巍蕩蕩,至今不絕。臣伏見太原周黨,使者三聘,乃肯就車。陛下親見,詣庭,黨伏而不謁。偃蹇自高,逡巡求退,釣采華名,以夸主上。臣愚以為黨等不達(dá)政事,未足進(jìn)用。臣愿與黨并論云臺(tái)之上〔四〕,考試圖國(guó)之道。不如臣言,請(qǐng)伏虛誣之罪�！睍�奏,天子示公卿。詔曰:“自古堯有許由、巢父,周有伯夷、叔齊,自朕高祖有南山四皓〔五〕,自古圣王,皆有異士,非獨(dú)今也。伯夷、叔齊不食周粟,太原周黨不食朕祿,亦各有志焉�！秉h既退,著書上下篇,終于沔池〔六〕,百姓賢而祠之。

〔一〕 李賢曰:“說文:‘綃,生絲也,從系肖聲,音消。’案:此字當(dāng)作‘幧\’,音此消反,其字從巾。古詩云:‘少年見羅敷,脫巾著幧頭�！�鄭玄注儀禮云:‘如今著幓頭,自項(xiàng)中而前,交額上,卻繞髻也�！�而此乃以榖樹皮為綃頭也�！�

〔二〕 史記伯夷列傳曰:“說者曰堯讓天下于許由,許由不受,恥之逃隱�！闭�義引皇甫謐高士傳曰:“許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長(zhǎng),由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時(shí)有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對(duì)曰:‘堯欲召我為九州長(zhǎng),惡聞其聲,是故洗耳。’巢父曰:“子若處高岸深谷,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽(yù),污吾犢口。 ’牽犢上流飲之�！�

〔三〕 夷齊,即伯夷、叔齊也。武王滅殷,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,不食周粟,遂餓死于首陽山。事見史記本傳。

〔四〕 續(xù)漢志曰:“云臺(tái),國(guó)家之所造,圖書、術(shù)籍、珍玩、寶怪藏焉�！�

〔五〕 四皓,即東園公、角里先生、綺里季、夏黃公。漢高祖求之?dāng)?shù)歲,皆匿逃不就。高祖欲廢太子而立趙王如意。 呂后從張良計(jì),卑辭厚禮,迎此四人營(yíng)護(hù)太子。高祖見而大驚,廢立事遂寢。事見史記留侯世家。因四人隱匿于熊耳山中又稱商山故史稱“商山四皓”。又陳留耆舊傳曰:“避地南山�！碧諟Y明詩亦曰“黃綺之南山�！眲t以商山在長(zhǎng)安南,故又稱其為南山矣。

〔六〕 惠棟曰:“袁紀(jì)‘終于沔池 ’,疑即澠池也�！卑捶稌�逸民傳作“黽池”。

是時(shí)太原王霸、北海逢萌亦隱居養(yǎng)志,俱被聘。霸到尚書,拜不稱臣。問其故,答曰:“天子有所不臣,諸侯有所不友�！薄惨弧乘煲约矚w,茅屋蓬戶,不厭其樂。萌少給事亭長(zhǎng),慨然嘆曰:“大丈夫焉能為人役哉�！彼烊ゾ蛶�。聞王莽居攝,子宇諫莽,殺之。萌會(huì)友人曰:“三綱絕矣,禍將及人�！奔唇庖鹿趻鞏|都城門,將家屬客于遼東。天下定,乃還瑯邪不其山中〔二〕,以德讓導(dǎo)鄰里,聚落化之。詔書征萌上道,迷不知東西,萌曰:“朝廷所以征我者,以吾聰明睿智,有益于政耳。今方面尚不知,安能濟(jì)政?”即歸,后連征不起。

〔一〕 禮記儒行篇曰:“儒有上不臣天子,下不事諸侯�！蓖醢灾�言,蓋本于此。

〔二〕 范書逸民傳作“乃之瑯邪勞山”。按御覽卷四二引伏琛齊記曰:“不其城南二十里有大勞山、小勞山,在海側(cè)�！庇职蠢m(xù)漢郡國(guó)志,東萊郡有不其侯國(guó),舊屬瑯邪郡。劉昭注引三齊記曰:“鄭玄教授不其山�！眲t勞山因其所在侯國(guó)之名而稱不其山,袁紀(jì)用其別名也。

袁宏曰:夫金剛水柔,性之別也;員行方止,器之異也。故善御性者,不違金水之質(zhì);善為器者,不易方員之用。物誠(chéng)有之,人亦宜然。故肆然獨(dú)往,不可襲以章服者,山林之性也;鞠躬履方,可屈而為用者,廟堂之材也。是以先王順而通之,使各得其性,故有內(nèi)外隱顯之道焉。末世凌遲治亂多端,隱者之作,其流眾矣�；蚶�競(jìng)滋興,靜以鎮(zhèn)世;或時(shí)難迍邅〔一〕,處以全身;或性不和物,退以圖安;或情不能嘿,卷以避禍。凡此之徒,有為而然,非真性也。而有道之君,皆禮而崇之,所以抑進(jìn)取而止躁競(jìng)也。嗚呼!世俗之賓,方抵掌而擊之,以為譏笑,豈不哀哉!

〔一〕 易屯曰:“屯如邅如�！笔柙�:“屯是屯難,邅是邅回�！鞭勥佉辉~,謂時(shí)運(yùn)艱難,畏難而徘徊也。

自王莽末,天下旱蝗,稼谷不成。至建武之初,一石粟直黃金一斤〔一〕,而人相食。二年秋,野谷旅生〔二〕,野蠶成繭,民收其實(shí),以為衣糧。是歲,野谷生漸少,南畝益墾矣。

〔一〕 范書作“黃金一斤,易粟一斛”。東觀記與袁紀(jì)同。

〔二〕 晉灼曰:“野生曰旅�！�

六年(庚寅、三0)

春正月丙辰,改舂陵為章陵,復(fù)比豐、沛。

劉隆等破舒城,斬李憲。

二月,吳漢拔朐城,董憲、龐萌逃出,漢執(zhí)其妻子。憲流涕謝吏士曰:“妻子皆已得矣。久苦諸公�！� 將十余騎欲從間道詣上降,追兵至,皆斬之。于是天下粗定,唯隴蜀未平。

上乃休諸將于洛陽,分軍士于河內(nèi),數(shù)置酒,會(huì)諸將,輒加賞賜。每幸郡國(guó),見父老掾吏,問數(shù)十年事,吏民皆驚喜令自以見識(shí),各盡力命焉。初,軍旅間賊檄日以百數(shù),上猶以余暇講誦經(jīng)書,自河圖洛書,讖記之文,無不畢覽。

王元說隗囂曰:“天下成敗未可知,天水完富,士馬最彊。宜北取西河,東收關(guān)中,按秦舊跡,表里河山。元請(qǐng)以一丸泥,為大王東封函谷關(guān),此萬世之一時(shí)也。既不能為此,且畜養(yǎng)士馬,據(jù)隘自守,曠日持久,以待四方之變,圖王不成,其弊猶足以霸。要之,魚不可以脫于泉〔一〕,一失權(quán)柄,神龍還與螾同〔二〕。前更始都長(zhǎng)安,四方向應(yīng),以為真定也。一朝壞敗,大王幾無所據(jù)。今南有公孫,北有文伯,江湖海濱,王公十?dāng)?shù),而欲信儒生之語〔三〕,棄千乘之基,羈旅危國(guó),以求安全,是由覆車之軌,計(jì)之不可者也�！眹绦娜恢�。

〔一〕 見老子三十六章�！叭�”作 “淵”,袁紀(jì)作“泉”乃唐人避諱所改。

〔二〕 語出慎子。螾,蚯蚓也。

〔三〕 按儒生指班彪、鄭興。班彪作王命論以諷囂;鄭興諫囂止稱王,又阻囂廣置職位以自尊高。詳見后文。

是時(shí)公孫述遣兵出江關(guān),敗南郡〔一〕。上因欲從天水伐蜀,從褒、斜,江關(guān)路遠(yuǎn)而多阻,莫若從西州,因便以舉,則兵彊財(cái)富。囂雖遣子入侍,而心懷兩端,常思王元之言,欲據(jù)一方,不欲早定。乃復(fù)上書,盛言:“蜀道危險(xiǎn),棧閣敗絕〔二〕,丈尺之地,側(cè)不得通。述性嚴(yán)酷,上下相患,須其罪惡孰著,大呼向應(yīng)之勢(shì)也�！�

〔一〕 范書公孫述傳曰:“六年,述遣戎與將軍任滿出江關(guān),下臨沮、夷陵間,招其故眾,因欲取荊州諸郡,竟不能克�！比终�,田戎也。南郡即屬荊州。據(jù)此則袁紀(jì)“敗”下恐脫“于”字。

〔二〕 李賢曰:“棧閣者,山路懸險(xiǎn),棧木為閣道�！�

來歙素剛,聞囂有異議,遂發(fā)憤責(zé)囂曰:“國(guó)家以君為知臧否,曉興廢,故為手書,以暢圣意。既遣伯春〔一〕,復(fù)用邪惑之言,族滅之計(jì),叛主負(fù)子,背忠信,傷仁義。吉兇之決,在于今日�！庇�前刺囂,而左右兵多,囂欲害歙,歙持節(jié)就車。囂逾怒,欲殺歙,王遵諫曰:“愚聞為國(guó)者慎名與器,為家者畏怨重禍。各器俱慎則下伏其令,怨禍不輕即家受其福〔二〕。今將軍遣子質(zhì)漢,而外懷他心,名器逆矣。既違其命,又殺其使,輕怨禍矣。古者列國(guó)兵交,不絕其使,所以重兵貴和而不任戰(zhàn)也。春秋傳曰:交兵,使通可也〔三〕。何況持王命質(zhì)而犯之哉?上不合于正義,內(nèi)不周于長(zhǎng)利,茍行盜賊之短策,又何是非之能識(shí)!加以伯春委身,已在闕庭,而屠漢使,此踐機(jī)試劍,授刃于頸也。君叔雖單居〔四〕,陛下之外兄也〔五〕。屠之未損于漢,而隨以族敗。昔宋執(zhí)楚使,遂有易子之禍〔六〕。小國(guó)猶不可辱,況萬乘之主乎?”歙知黨多在西州,救助非一,遂得免。王遵亦豪杰士也,既而降漢,封上雒侯。

〔一〕 伯春,隗囂長(zhǎng)子恂之字,時(shí)在洛陽為人質(zhì)。

〔二〕 “怨禍不輕”,范書來歙傳作“輕用怨禍”。不輕,重視之意。怨禍不輕即謹(jǐn)慎對(duì)待,不加重怨禍,故能家受其福。聯(lián)系下文,袁紀(jì)是。

〔三〕 成公九年左傳曰:“兵交,使在其間可也�！�

〔四〕 范書來歙傳作“單車遠(yuǎn)使” 。

〔五〕 李賢曰:“光武之姑子,故曰外兄也。”

〔六〕 宣公十四年左傳曰:楚子使申舟聘于齊,曰“無假道于宋”。及宋,華元曰:“過我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也。殺其使者,必伐我。伐我,亦亡也。亡一也�！蹦藲⑸曛�。又宣公十五年左傳曰:楚師欲久圍宋,宋人懼,使華元夜入楚師,登楚帥子反之床,起之曰:“寡君使元以病告,曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨。雖然,城下之盟,有以國(guó)斃,不能從也。去我三十里,唯命是聽�！�”子反懼,與之盟。

初,囂問班彪曰:“往者周亡,戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng),天下分裂,數(shù)世然后始定。意者縱橫之事復(fù)起于今日乎?將承運(yùn)迭興,在一人也?愿先生論之�！睂�(duì)曰“周之興廢,與漢不同。周立爵五等,諸侯從政,本根既微,枝葉彊大,故其末流有縱橫之事,其勢(shì)然也。漢家乘秦之制,郡縣治民,臣無百年之柄。至成帝,假借外家,哀平短祚,國(guó)嗣三絕〔一〕。危自上起,傷不及下,故王氏之貴,傾擅朝廷,能竊號(hào)位,而不根于民,是以即真之后,天下莫不引領(lǐng)而思漢。十余年間,天下中外騷擾〔二〕,遠(yuǎn)近俱發(fā),假號(hào)云合,咸稱劉氏,不謀而同辭。方今雄杰跨州城者,皆無七國(guó)世業(yè)之資。詩云:‘皇矣上帝,臨下有赫,監(jiān)視四方,求民之瘼�！�〔三〕今民謳吟思漢,向仰劉氏,已可知矣�！眹淘�:“先生言周、漢之勢(shì)可也;至于但見愚民習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故,而謂漢家復(fù)興,疏矣。昔秦失其鹿,劉季逐而得之〔四〕,時(shí)民復(fù)知漢乎?”

〔一〕 李賢曰:“哀帝在位六年,平帝在位五年,故曰短祚。成、哀、平俱無子,是三絕也�！�

〔二〕 范書班彪傳此句無“天下” 二字,恐系衍文。

〔三〕 見詩大雅皇矣。

〔四〕 李賢引太公六韜曰:“取天下如逐鹿,鹿得,天下共分其肉也�！卑磩⒓炯礉h高祖劉邦,其字季。

彪既感囂言,又愍狂狡之不息,迺著王命論,以救時(shí)難。曰:

昔在帝堯之禪曰:“咨爾舜,天之歷數(shù)在爾躬。”舜亦以命禹〔一〕。洎于稷、契,咸佐唐堯,光濟(jì)四海,奕世載德,至于湯、武,而有天下。雖遭遇異時(shí),而禪代不同,至于應(yīng)天順民,其揆一也。故劉氏承堯之祚,氏族之世,著乎春秋〔二〕。唐據(jù)火德,而漢紹之,始起沛澤,則神母夜號(hào),以彰赤帝之符。由是言之,帝王之祚,必有明圣顯懿之德,豐功厚利積累之業(yè),然后精誠(chéng)通乎神明,流澤加乎生民,故能為鬼神所福向,天下所歸往,未見運(yùn)世無本,功德不紀(jì),而得掘起在此位者也。世俗見高祖興于布衣,不達(dá)其故,以為適遭暴亂,得奮其劍,游說之士至比天下于逐鹿,捷者幸而得之,不知神器有命,不可以智力求。悲夫,亂世所以多亂臣賊子者也!若然者,豈獨(dú)闇于天道哉?又不睹之于人事矣!

〔一〕 以上語見論語堯曰篇。

〔二〕 文公十三年左傳曰:晉人患秦之用士會(huì),乃使魏壽余偽以魏叛者,以誘士會(huì)。既歸,“魏人噪而還。秦人歸其帑。其處者為劉氏”。楊伯駿曰:“士會(huì)之子孫有未返晉而仍居秦者,以為劉氏。所以氏劉者,士會(huì)堯后,昭二十九年傳稱‘陶唐氏既衰,其后有劉累’,則為劉累之胤,故復(fù)累之姓也�！狈蝠囸~流離,單寒道路,思有短福之襲〔一〕,擔(dān)石之蓄,所愿不過一金,然終不免轉(zhuǎn)死溝壑。何則?貧窮亦有命也。況乎天子之貴,四海之富,神明之祚,可得而妄處哉?故遭罹厄會(huì),竊其權(quán)柄,勇如信、布〔二〕,彊如梁、籍〔三〕,成如王莽,然卒潤(rùn)鑊伏質(zhì),烹俎分裂;又況么么〔四〕,不及數(shù)子,而欲晻奸天位者乎?是故駑蹇之乘,不騁千里之路;鷰雀之儔,不奮六翮之用;楶梲之材,不荷棟梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。易曰“鼎折足,覆公餗”,言不勝其任也。

〔一〕 漢書敘傳“襲”作“褻”。師古曰:“謂親身之衣也�！庇衷�:“一說云衣破壞之余曰褻�！蔽纳援�。

〔二〕 信,韓信;布,英布。

〔三〕 梁,項(xiàng)梁;籍,項(xiàng)籍,即項(xiàng)羽也。

〔四〕 漢書敘傳“么”作“□”。師古引鄭玄曰:“□音么,小也�！�

當(dāng)秦之末,豪杰共推陳嬰而王之,其母止之曰:“自吾為子家婦,而世貧賤,今卒富貴,不祥,不如以兵屬人,事成受其利,不成禍其所歸�！眿霃钠溲�,而陳氏以寧。王陵之母,亦見項(xiàng)氏之必亡,劉氏之將興也。是時(shí)陵為漢將,而母獲于楚,有漢使來,陵母見之,謂曰:“愿告吾子,漢王長(zhǎng)者,必得天下,子謹(jǐn)事之,無有二心�！彼鞂�(duì)漢使伏劍〔一〕,以固勉陵。其后果定于漢,陵為宰相封侯。夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機(jī),全宗祀于無窮,重冊(cè)書于春秋〔二〕,而況大丈夫之事乎!是故窮達(dá)有命,吉兇由人。嬰母知廢,陵母知興,審此二者,帝王之分決矣。

〔一〕 漢書敘傳“伏劍”下有“而死”二字,袁紀(jì)恐脫。

〔二〕 此春秋乃史書之總稱也。

蓋在高祖,其興也有五:一曰帝堯之苗裔,二曰體貌多奇異,三曰神武有征應(yīng),四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使。加以信誠(chéng)好謀,達(dá)于聽受,見善如不及,用人如由己,從諫如順流,趨時(shí)如向起〔一〕;當(dāng)食吐哺,納子房之策〔二〕;濯足揮洗,揖酈生之說〔三〕;悟戍卒之言,斷懷土之情〔四〕;高四皓之名,割肌膚之愛〔五〕;舉韓信于行陣,收陳平于亡命;英雄陳力,群策畢舉,此高祖之大略,所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng),又可略聞矣。初,劉媼妊高祖,而夢(mèng)與神遇,震電晦暝,有龍蛇之怪。及長(zhǎng)而多靈,有異于眾。是以王、武感物而折契〔六〕,呂公觀形而進(jìn)女,秦始皇東游以厭其氣,呂后望云而知其所處,始受命則白蛇分,西入關(guān)則五星聚。故淮陰、留侯謂之天授,非人力。

〔一〕 “起”,漢書敘傳作“赴” 。

〔二〕 項(xiàng)羽圍劉邦于滎陽,酈食其勸劉邦復(fù)立六國(guó)之后,以撓楚權(quán)。時(shí)高祖方食,張良從外來謁,聞之諫以八不可,劉邦輟食吐哺,罵曰:“豎儒,幾敗而公事!”令趣銷印。事見史記留侯世家。

〔三〕 劉邦于高陽傳舍,使人召酈食其。食其至,邦倨坐令兩女子洗足。食其長(zhǎng)揖不拜曰:“必聚徒合義兵誅無道秦,不宜倨見長(zhǎng)者�！庇谑前钶z洗,起攝衣,延食其上坐。事見史記酈生陸賈傳。按漢書敘傳、荀悅漢紀(jì)、文選引王命論均作“拔足揮洗” 。

〔四〕 戍卒,婁敬也。時(shí)劉邦群臣皆山東人,愿都洛陽。敬衣羊裘,入說劉邦,“入關(guān)而都,案秦之故地,此亦搤天下之亢而拊其背也”。張良亦言入關(guān)便,劉邦即日西都關(guān)中。事見史記劉敬傳。又師古曰:“洛陽近沛,高祖耒都關(guān)中,故云斷懷土之情也�！�

〔五〕 以四皓輔佐太子,而止趙王之代立。

〔六〕 王,王媼;武,武負(fù)。劉邦從之貰酒,此兩家常折券棄責(zé)以待之。事見史記高祖本紀(jì)。

歷古今之得失,驗(yàn)行事之成敗,稽帝王之世運(yùn),考五者之所謂,趣舍不厭斯位,符應(yīng)不同斯度,而茍昧權(quán)利,越次妄據(jù),外不量力,內(nèi)不知命,必喪保家之主,失天年之壽,遇折足之兇,伏斧鉞之誅。英雄誠(chéng)知覺寤,畏若禍戒〔一〕,超然遠(yuǎn)覽,淵然深識(shí),收陵、嬰之明分,絕信、布之覬覦,拒逐鹿之瞽說,審神器之有授,無貪不可幾〔二〕,為二母之所笑,則福祚流于子孫,天祿永終矣!

〔一〕 師古曰:“若,順也�！�

〔二〕 師古曰:“不可幾,謂不可庶幾而望也。一說,幾讀曰冀�！�

囂不寤,彪乃轉(zhuǎn)之河西,大將軍竇融諮訪焉。

彪字叔皮,右扶風(fēng)安陵人。成帝時(shí),彪姑為倢妤,諸父昆弟,貴幸當(dāng)世。父稚,王莽時(shí)為廣平太守〔一〕。莽攝政,欲文致太平,使侯者分行風(fēng)俗,采頌聲。稚無所上,被劾為延陵園郎,由是班氏不顯莽朝。彪幼好學(xué),家有賜書〔二〕,內(nèi)足于財(cái),好古之士,父黨揚(yáng)子云已下,莫不造其門。年二十而天下亂,因避地西州。

〔一〕 漢書敘傳作“哀帝即位,出稚為西河屬國(guó)都尉,遷廣平相”。范書班彪傳作“哀帝時(shí)為廣平太守”。洪頤烜曰:“諸侯王表:‘

平干繆王元,五鳳二年坐殺謁者,會(huì)薨,不得代�！瘎t自平干廢后,廣平仍為郡。哀帝建平三年正月,王漢以夷王弟,詔封廣平。是稚先遷廣平太守,后隨國(guó)改為相。敘傳據(jù)終后言之,故所載不同。 ”又今按:袁紀(jì)“王莽時(shí)”恐當(dāng)作“哀帝時(shí)”,方與下文“莽攝政”相合。

〔二〕 漢書敘傳曰:“班斿博學(xué)有俊材,與劉向校秘書,上器其能,賜以秘書之副�！�

及囂將背漢,竇融與書責(zé)讓之曰:“將軍當(dāng)厄會(huì)之際,乘不利之時(shí),承事本朝,委身于國(guó),忠孝冠周、霍〔一〕,德讓配吳、札〔二〕,融等所以服高義,愿為役者也。忿悁之間,改節(jié)易圖,百年累之,一朝毀之,豈不惜乎!殆執(zhí)事者貪功建謀,以至于此,融竊痛之!融聞智者不危眾以舉事,仁者不達(dá)義以要利。初事本朝,稽首北面,忠臣節(jié)也。及遣伯春,重涕相送,慈父恩也。俄而背之,謂吏士何?忍而出之,謂留子何〔三〕?自起兵以來,轉(zhuǎn)相攻擊,城郭皆為丘墟,生民轉(zhuǎn)于溝壑。今其存者,非鋒刃之余,則流亡之孤。今傷痍之體未愈,哭泣之聲未絕。幸賴天運(yùn)少還,而大將軍復(fù)重其難,是使瘡痍不得遂瘳,幼孤復(fù)見流離。庸人且為流涕,況仁者乎?惟將軍省察之。”囂不納,融乃與五郡太守請(qǐng)師期。世祖嘉美之。

〔一〕 周,周勃;霍,霍光。

〔二〕 吳,吳太伯仲雍;札,吳季札。

〔三〕 楊樹達(dá)曰:“留子,謂留漢之子耳�！卑醇蹿筲�字伯春者也。

夏四月,上幸長(zhǎng)安,謁園陵。

諸將議,欲“延囂日月之期,許爵其將帥,以散其謀”。祭遵曰:“囂奸計(jì)久矣。今若案兵引日,則其謀益深,而公孫得固其奸謀,不如遂進(jìn)�！鄙蠌闹�,遣吳漢、耿弇諸將從隴道擊蜀。隗囂使王元據(jù)隴坻,伐樹木以塞隴道。諸將與戰(zhàn),不利,還屯三輔。

馬援上書曰:“援自念事陛下,本無公輔之薦,左右之助。臣不自陳,陛下何因聞之。故臣不復(fù)避瞽言,昧死陳誠(chéng)。臣與囂往為知交,今聞與來歙書,深更怨臣,自計(jì)無負(fù)于囂。遣臣東,謂臣曰:‘仆北面稱臣,加以本欲為漢,足下往觀其政,于汝意可,即專心矣。 ’臣還報(bào)以赤心,欲囂善耳,非欲陷于非義也。囂自挾奸心,盜憎主人〔一〕,反欲歸怨于臣。臣欲遂退不言,則無以報(bào)陛下。愿詣行在所,得露心腹,陳滅西州之術(shù),然后退就壟畝,飯蔬飲水,隨四民之職〔二〕,死無所恨�！鄙蠄�(bào)許。援東詣京師,具言擊囂之計(jì),上大悅,謂援曰:“吾方西誅隗囂,待詔勉卒所志�！�

〔一〕 成公十五年左傳曰:“初,伯宗每朝,其妻必戒之曰:‘盜憎主人,民惡其上。子好直言,必及于難�！�”楊伯峻曰:“意謂盜不能憎恨主人,百姓不能厭惡統(tǒng)治者。此二語蓋當(dāng)時(shí)俗諺,周語中單襄公引諺‘獸惡其網(wǎng),民惡其上’,說苑敬慎篇引金人銘‘盜怨主人,民害其貴’,孔子家語觀周篇亦引金人銘,作‘盜憎主人,民怨其上’,大致相同。”

〔二〕 成公元年谷梁傳曰:“古者,有四民:有士民,有商民,有農(nóng)民,有工民�！贝怂拿衲似矫癫家轮�總稱。

是時(shí)建威將軍耿弇屯漆,征虜將軍祭遵屯汧,征西將軍馮異屯上林,大司馬吳漢在長(zhǎng)安,中郎將來歙〔監(jiān)〕(堅(jiān))領(lǐng)眾軍在安民〔一〕。援始將突騎五千匹,諸將每疑議,更請(qǐng)呼援,咸敬重焉,而來歙深與援善。

〔一〕 堅(jiān)監(jiān)形近而訛,故改之。

囂復(fù)上疏曰:“吏民聞大兵卒至,驚恐自救,臣囂不能禁止。兵雖有大利,不敢廢臣子之節(jié),親自追還。昔虞舜事父,大杖則走,小杖則受〔一〕。臣雖不敏,不敢不勉。今臣之在本朝,如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽�！庇兴疽試搪�,誅其子恂〔二〕。上不忍,復(fù)使歙至汧,賜囂書曰:“昔柴將軍與韓信書云:‘陛下寬仁,雖有亡叛而后歸,輒復(fù)位號(hào),不誅也�！�〔三〕故復(fù)賜書。深言則似不遜,略言則事不決。今若束手,復(fù)遣恂弟詣闕,有全爵祿之福。吾年已〔三〕(五)十余〔四〕,在甲兵中十年,厭浮語虛辭。即不欲,勿報(bào)�！眹讨�世祖籌之明,乃遣使稱臣于蜀。公孔述以囂為朔寧王,數(shù)遣兵助囂。

〔一〕 李賢曰:“家語孔子謂曾子之辭�！�

〔二〕 范書隗囂傳“誅”上有“請(qǐng) ”字,袁紀(jì)恐脫。

〔三〕 以上見史記韓信盧綰傳。此韓信非淮陰侯,實(shí)韓王信也。信音申。

〔四〕 南監(jiān)本作“五十余”,蔣本從之,而黃本作“三十余”。按范書作“年垂四十”,與黃本略同。光武帝二十八起兵,至此建武六年,實(shí)三十七歲,故黃本是,據(jù)以改定。

太原人溫序,為護(hù)羌校尉〔一〕,行〔部〕(步)至襄武〔二〕,為囂將茍宇所執(zhí)。欲生降之,謂序曰:“并勢(shì)力,天下可圖也�！毙蛟�:“受國(guó)重任,本當(dāng)效死,義不貪生�！庇顝�(fù)曉喻序,序怒叱之曰:“虜何敢脅漢將!”左右欲殺之,宇止之曰:“義士欲死節(jié),賜劍令自裁�！毙蚴軇�,銜須嘆曰:“既為賊所迫,無令須污土�！彼旆鼊ΑＩ下劧鴳z之,賜洛陽城旁□地,谷千斛,縑五百匹,除序子壽為郎,遷鄒平侯相。壽夢(mèng)序告之曰:“久客思鄉(xiāng)里�！眽奂礂壒�,上書乞?qū)⑿蚝」窃崤f塋,詔許焉。

〔一〕 范書獨(dú)行傳亦作“護(hù)羌校尉 ”。而通鑒考異曰:“檢西羌傳,九年方置此官,牛邯為之。又云:‘邯卒,職省�！瘎t序無緣作\‘

護(hù)羌’,今但云校尉�！庇稚驓J韓曰:“案前此敘州為隗囂竇融,無庸置此官。傳在六年誤矣�！苯癜礀|觀記亦同袁紀(jì),然類聚卷二0引續(xù)漢書作“護(hù)軍校尉”。據(jù)考異及沈欽韓之說,此時(shí)既不當(dāng)有 “護(hù)羌校尉”一職,則“羌”系“軍”之誤,無疑焉。

〔二〕 行步,殊不辭。其本意系按行其部,則“步”系“部”之誤。

冬十二月癸巳,詔曰:“間者以軍旅未解,用度不足,故行十一之稅。今往往屯田,其令郡國(guó)田租三十稅一,如舊制焉�！�

馮異在關(guān)中久,求還京師,上不聽。有人上書言馮異專制關(guān)中,威福自由,號(hào)“咸陽王”。上以章示異,惶恐謝曰:“臣本諸生,遇受命之會(huì),過蒙顧盼,充備行伍,班大將,爵為通侯;雖受任方面,豫有微功,此皆國(guó)家謨謀,非臣所及也。臣伏自思惟:奉承詔旨,則戰(zhàn)無不克;率臣私心,則未嘗不悔。陛下獨(dú)見之明,久而益遠(yuǎn),乃知‘性與天道,不可得而聞也’〔一〕。當(dāng)兵革始起,豪杰競(jìng)逐。臣在傾側(cè)之中,尚無過差之志,況天下平定,上尊下卑者乎!誠(chéng)宜謹(jǐn)守愚忠,以自終始。伏愿明主,知臣素心�！痹t曰:“將軍之于國(guó)家,義則君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?”

〔一〕 見論語公冶長(zhǎng),子貢之語。

是冬,馮異、岑彭朝京師。上謂公卿曰:“馮將軍是我兵起時(shí)主簿也。”使中黃門賜異珍寶、衣服。詔曰:“倉(cāng)卒無蕪蔞亭豆粥,呼沱河麥飯也�！薄惨弧钞愔x曰:“臣聞管仲謂桓公曰:‘愿君無忘射鉤,臣無忘檻車�！�〔二〕齊國(guó)賴之。臣愿陛下無忘父城〔三〕,則百僚蒙恩,天下幸甚�！焙笄伯悓⑵拮游�。彭亦數(shù)宴見,寬加賞賜。既而還南,使過家上先人冢,詔大長(zhǎng)秋朔望問〔太〕夫人起居〔四〕。

〔一〕 范書馮異傳詔文尚有“厚意久不報(bào)”五字。

〔二〕 管仲曾射桓公中鉤;桓公立,魯曾囚管仲于檻車,送之齊。新序又曰:“齊桓公與管仲飲,酒酣,管仲上壽曰:‘愿君無忘出奔于莒也,臣亦無忘束縛于魯也。”

〔三〕 范書馮異傳此句作“臣亦愿國(guó)家無忘河北之難,小臣不敢忘巾車之恩�！痹�紀(jì)“無忘父城”,依管仲文例,當(dāng)是馮異不忘之事。時(shí)異佐父城長(zhǎng)苗萌拒漢兵,出行被俘于巾車鄉(xiāng),始降光武。事見卷一。故“陛下”下當(dāng)脫“無忘河北,臣”五字。

〔四〕 據(jù)范書岑彭傳補(bǔ)。

詔諸侯就國(guó)。耿純上書,愿奮擊公孫述。又陳前在東郡,誅涿郡太守朱英親屬,涿郡誠(chéng)不自安〔一〕。乃更封純?yōu)闁|光侯。上曰:“

文帝謂周勃曰:‘丞相吾所重也,君為我率諸侯就國(guó)�！�〔二〕今亦然哉�！奔兯炀蛧�(guó),吊死問傷,國(guó)中愛之。

〔一〕 耿純封高陽侯,高陽縣屬涿郡,故不自安。

〔二〕 語出漢書周勃傳。然“君” 作“其”,“吾”、“我”均作“朕”,“諸侯”作“ 列侯”,“就”作“之”。袁紀(jì)所引多失其舊。

袁宏曰:夫萬物云為趣舍不同,愛惡生殺,最其甚大者也�？v而不一,亂亡之道。故明王制設(shè)號(hào)令,所以一物心而治亂亡也。今誅惡之臣,內(nèi)懼私憾,不慮其弊,從而易之,是下用情而法不一也。不一則多變,多變則害生。故王者之所保,在于法一而不變乎!

靈壽侯邳彤薨。

世祖既平邯鄲,遣任光還信都,更封陵鄉(xiāng)侯。李忠為中水侯,遷丹陽太守,治甚有稱,為天下第一。