大般若波羅蜜多經(jīng) 第三卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第三卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分學(xué)觀品第二之一

　　爾時(shí)世尊知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若揵達(dá)縛。若阿素洛。若諸龍神。若諸菩薩摩訶薩眾。住最后身紹尊位者。若余一切于法有緣人非人等。皆來(lái)集會(huì)。便告具壽舍利子言。若菩薩摩訶薩欲于一切法等覺(jué)一切相。當(dāng)學(xué)般若波羅蜜多。時(shí)舍利子聞佛所說(shuō)。歡喜踴躍即從座起。前詣佛所頂禮雙足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩欲于一切法等覺(jué)一切相。當(dāng)學(xué)般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。舍利子。諸菩薩摩訶薩應(yīng)以無(wú)住而為方便安住般若波羅蜜多。所住能住不可得故。諸菩薩摩訶薩應(yīng)以無(wú)舍而為方便圓滿布施波羅蜜多。施者。受者。及所施物。不可得故。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)以無(wú)護(hù)而為方便圓滿凈戒波羅蜜多。犯無(wú)犯相不可得故。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)以無(wú)取而為方便。圓滿安忍波羅蜜多。動(dòng)不動(dòng)相不可得故。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)以無(wú)勤而為方便。圓滿精進(jìn)波羅蜜多。身心勤怠不可得故。諸菩薩摩訶薩應(yīng)以無(wú)思而為方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味無(wú)味不可得故。諸菩薩摩訶薩應(yīng)以無(wú)著而為方便圓滿般若波羅蜜多。諸法性相不可得故

　　復(fù)次舍利子。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。是三十七菩提分法不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿空解脫門無(wú)相解脫門無(wú)愿解脫門。三解脫門不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定。靜慮無(wú)量及無(wú)色定不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。解脫勝處等至遍處不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿九想。謂膖脹想。膿爛想。異赤想。青瘀想。啄啖想。離散想。骸骨想。焚燒想。一切世間不可保想。如是諸想不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿十隨念。謂佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。舍隨念。天隨念。入出息隨念。厭隨念。死隨念。身隨念。是諸隨念不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便應(yīng)圓滿十想。謂無(wú)常想�？嘞搿�無(wú)我想。不凈想。死想。一切世間不可樂(lè)想。厭食想。斷想。離想。滅想。如是諸想不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿十一智。謂苦智。集智。滅智。道智。盡智。無(wú)生智。法智。類智。世俗智。他心智。如說(shuō)智。如是諸智不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿有尋有伺三摩地。無(wú)尋唯伺三摩地。無(wú)尋無(wú)伺三摩地。是三等持不可得故

　　諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿未知當(dāng)知根已知根具知根。如是諸根不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿不凈處觀。遍滿處觀。一切智智。及奢摩他。毗缽舍那。如是五種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿四攝事。四勝住。三明。五眼。六神通。六波羅蜜多。如是六種。不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿七圣財(cái)。八大士覺(jué)。九有情居智。陀羅尼門。三摩地門。如是五種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿十地。十行。十忍。二十增上意樂(lè)。如是四種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿如來(lái)十力。四無(wú)所畏。四無(wú)礙解。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。如是六種不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿無(wú)忘失法。恒住舍性。一切智。道相智。一切相智。一切相微妙智。如是六法不可得故。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多。以無(wú)所得而為方便。應(yīng)圓滿大慈大悲大喜大舍。及余無(wú)量無(wú)邊佛法。如是諸法不可得故

　　復(fù)次舍利子若菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿一切智。道相智。一切相智。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿一切有情心行相智。一切相微妙智。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲拔一切煩惱習(xí)氣。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲入菩薩正性離生。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲超聲聞及獨(dú)覺(jué)地。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲住菩薩不退轉(zhuǎn)地。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得六種捷速神通。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲知一切有情心行所趣差別。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲勝一切聲聞獨(dú)覺(jué)智慧作用。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得一切陀羅尼門三摩地門。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過(guò)一切聲聞獨(dú)覺(jué)所有布施。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過(guò)一切聲聞獨(dú)覺(jué)所有凈戒。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過(guò)一切聲聞獨(dú)覺(jué)定慧解脫解脫智見(jiàn)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過(guò)一切聲聞獨(dú)覺(jué)靜慮解脫等持等至及余善法。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一念所修善法。超過(guò)一切異生聲聞獨(dú)覺(jué)善法。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲行少分布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若。為諸有情方便善巧。回向無(wú)上正等菩提。便得無(wú)量無(wú)邊功德。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲令所行布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。離諸障礙速得圓滿。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世常見(jiàn)諸佛。恒聞正法得佛覺(jué)悟。蒙佛憶念教誡教授。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得佛身具三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴(yán)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世常憶宿住。終不忘失大菩提心。遠(yuǎn)離惡友親近善友。恒修菩薩摩訶薩行。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具大威德。摧眾魔冤伏諸外道。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世遠(yuǎn)離一切煩惱業(yè)障。通達(dá)諸法心無(wú)掛礙。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世善心善愿善行相續(xù)常無(wú)懈廢。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲生佛家。入童真地。常不遠(yuǎn)離諸佛菩薩。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具諸相好。端嚴(yán)如佛。一切有情見(jiàn)者歡喜。發(fā)起無(wú)上正等覺(jué)心。速能成辦諸佛功德。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以種種勝善根力。隨意能引上妙供具。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。令諸善根速得圓滿。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲滿一切有情所求飲食衣服床榻臥具病緣醫(yī)藥。種種花香燈明車乘。園林舍宅財(cái)谷珍奇寶飾伎樂(lè)。及余種種上妙樂(lè)具。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲善安立盡虛空界法界世界一切有情。皆令安住布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得發(fā)起一念善心所獲功德。乃至安坐妙菩提座。證得無(wú)上正等菩提亦不窮盡。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得十方諸佛世界一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及諸菩薩摩訶薩眾共所稱贊。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲一發(fā)心即能遍至十方各如殑伽沙界供養(yǎng)諸佛利樂(lè)有情。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲一發(fā)聲即能遍滿十方各如殑伽沙界。贊嘆諸佛教誨有情。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。皆令習(xí)學(xué)十善業(yè)道。受三歸依護(hù)持禁戒。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。皆令習(xí)學(xué)四靜慮四無(wú)量四無(wú)色定獲五神通。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。令住大乘修菩薩行不毀余乘。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲紹佛種令不斷絕護(hù)菩薩家。令不退轉(zhuǎn)嚴(yán)凈佛土。令速成辦。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲通達(dá)內(nèi)空。外空。內(nèi)外空。空空。大空。勝義空。有為空。無(wú)為空。畢竟空。無(wú)際空。散空。無(wú)變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無(wú)性空。自性空。無(wú)性自性空。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達(dá)一切法。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住實(shí)際。虛空界。不思議界。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達(dá)一切法。盡所有性。如所有性。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達(dá)一切法因緣。等無(wú)間緣。所緣緣。增上緣性。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲通達(dá)一切法。如幻如夢(mèng)。如響如像。如光影。如陽(yáng)焰。如空花。如尋香城。如變化事。唯心所現(xiàn)性相俱空。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲知三千大千世界。虛空大地。諸山大海。江河池沼。澗谷陂湖。地水火風(fēng)。諸極微量。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲[木*片]一毛以為百分取一分毛。盡舉三千大千世界。大海江河。池沼澗谷。陂湖中水。棄置他方無(wú)邊世界。而不惱觸水族生類。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。見(jiàn)有劫火遍燒三千大千世界天地洞然。欲以一氣吹令頓滅。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。見(jiàn)有三千大千世界所依風(fēng)輪。飄擊上涌。將吹三千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及余小山。大地等物。碎如糠糩。欲以一指障彼風(fēng)力令息不起。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于三千大千世界。一結(jié)跏坐充滿虛空。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一毛罥取三千大千世界蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及余小山。大地等物。擲過(guò)他方無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界。而不惱觸諸有情類。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一食一花。一香一幢。一蓋一幡。一帳一燈。一衣一伎樂(lè)等。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆十方各如殑伽沙界一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)及弟子眾無(wú)不充足。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲等安立十方各如殑伽沙界諸有情類。令住戒蘊(yùn)。或住定蘊(yùn)�；蜃』厶N(yùn)�；蜃〗饷撎N(yùn)。或住解脫知見(jiàn)蘊(yùn)�；蜃☆A(yù)流果�；蜃∫粊�(lái)果�；蜃〔贿�果�；蜃“⒘_漢果�；蜃—�(dú)覺(jué)菩提。乃至或令入無(wú)余依般涅槃界。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多能如實(shí)知。如是布施得大果報(bào)。謂如實(shí)知。如是布施得生剎帝利大族。如是布施得生婆羅門大族。如是布施得生長(zhǎng)者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王眾天�；蛏�三十三天�；蛏�夜摩天�；蛏�睹史多天�；蛏鷺�(lè)變化天�；蛏�他化自在天。因是布施得初靜慮。或第二靜慮�；虻谌�靜慮�；虻谒撵o慮。因是布施得空無(wú)邊處定�；蜃R(shí)無(wú)邊處定。或無(wú)所有處定�；蚍窍敕欠窍胩幎āＲ蚴遣际┑萌�十七菩提分法。因是布施得三解脫門。因是布施得八解脫。或八勝處�；蚓糯蔚诙ā；蚴�遍處。因是布施得陀羅尼門�；蛉�摩地門。因是布施得入菩薩正性離生。因是布施得極喜地。或離垢地�；虬l(fā)光地�；蜓婊鄣亍；驑O難勝地�；颥F(xiàn)前地�；蜻h(yuǎn)行地�；虿粍�(dòng)地�；蛏苹鄣亍；蚍ㄔ频�。因是布施得佛五眼�；蛄�神通。因是布施得佛十力�；蛩臒o(wú)所畏�；蛩臒o(wú)礙解�；蚴�八佛不共法�；虼蟠却蟊�大喜大舍。因是布施得三十二大丈夫相�；虬耸�隨好。因是布施得無(wú)忘失法�；蚝阕∩嵝�。因是布施得一切智�；虻老嘀恰；蛞磺邢嘀恰Ｒ蚴遣际┑妙A(yù)流果。或一來(lái)果�；虿贿�果�；虬⒘_漢果�；颡�(dú)覺(jué)菩提�；虻脽o(wú)上正等菩提。能如實(shí)知。如是凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若。得大果報(bào)亦復(fù)如是

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實(shí)知。如是布施方便善巧能滿布施波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿般若波羅蜜多。能如實(shí)知。如是凈戒方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。如是凈戒方便善巧能滿靜慮波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是凈戒方便善巧。能滿布施波羅蜜多。能如實(shí)知。如是安忍方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。能如實(shí)知。如是精進(jìn)方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。如是精進(jìn)方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是精進(jìn)方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是精進(jìn)方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是精進(jìn)方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是精進(jìn)方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。能如實(shí)知。如是靜慮方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。能如實(shí)知。如是般若方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿凈戒波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿精進(jìn)波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多

　　時(shí)舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實(shí)知。如是布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若由方便善巧故。能滿布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能如實(shí)知。若菩薩摩訶薩以無(wú)所得而為方便。修行布施波羅蜜多。了達(dá)一切施者受者及所施物皆不可得。如是布施方便善巧。能滿布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無(wú)所得而為方便。修行凈戒波羅蜜多。了達(dá)一切犯無(wú)犯相皆不可得。如是凈戒方便善巧。能滿凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若布施波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無(wú)所得而為方便。修行安忍波羅蜜多。了達(dá)一切動(dòng)不動(dòng)相皆不可得。如是安忍方便善巧。能滿安忍精進(jìn)靜慮般若布施凈戒波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無(wú)所得而為方便。修行精進(jìn)波羅蜜多。了達(dá)一切身心勤怠皆不可得。如是精進(jìn)方便善巧。能滿精進(jìn)靜慮般若布施凈戒安忍波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無(wú)所得而為方便。修行靜慮波羅蜜多。了達(dá)一切有味無(wú)味皆不可得。如是靜慮方便善巧。能滿靜慮般若布施凈戒安忍精進(jìn)波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。以無(wú)所得而為方便。修行般若波羅蜜多。了達(dá)諸法若性若相皆不可得。如是般若方便善巧。能滿般若布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所有功德。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲能遍到有為無(wú)為諸法彼岸。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲窮過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸法真如法界法性無(wú)生實(shí)際。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與一切聲聞獨(dú)覺(jué)而為導(dǎo)首。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與諸佛為親侍者。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與諸佛為內(nèi)眷屬。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得世世具大眷屬。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與菩薩常為眷屬。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲凈身器堪受世間供養(yǎng)恭敬。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永摧伏諸慳貪心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永不起諸犯戒心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永除去諸忿恚心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永棄舍諸懈怠心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永靜息諸散亂心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲永遠(yuǎn)離諸惡慧心。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲普安立一切有情于施性福業(yè)事。戒性福業(yè)事。修性福業(yè)事。供侍福業(yè)事。有依福業(yè)事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲以天眼普見(jiàn)十方殑伽沙等諸佛世界一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以天耳普聞十方殑伽沙等諸佛世界一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)所說(shuō)正法。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲如實(shí)知十方各如殑伽沙界一切如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)心心所法。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于十方殑伽沙等諸佛世界一一佛所聽(tīng)聞?wù)�法。常無(wú)懈廢隨所聞法乃至無(wú)上正等菩提終不忘失。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲見(jiàn)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在十方世界種種佛土。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在十方諸佛所說(shuō)。一切契經(jīng)。應(yīng)頌。記別。諷頌。自說(shuō)。因緣。本事。本生。方廣。希法。譬喻。論議。諸聲聞等。若聞不聞皆能通達(dá)甚深義趣。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在十方諸佛所說(shuō)法門。自能受持。讀誦通利。善解義趣。為他廣說(shuō)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在十方諸佛所說(shuō)法門。自能如實(shí)如說(shuō)修行。亦能方便勸他如實(shí)如說(shuō)修行。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于十方殑伽沙等幽冥世界。及于一一世界中間日月等光所不照處為作光明。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲于十方殑伽沙等愚闇?zhǔn)澜纭Ｆ渲杏星樾耙?jiàn)熾盛。不信惡行不信妙行。不信惡行妙行異熟。不信前世。不信后世。不信苦諦。不信集諦。不信滅諦。不信道諦。不信布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若等行。能獲世間出世間果。不聞佛名法名僧名。方便開(kāi)化令起正見(jiàn)聞三寶名歡喜信受。舍諸惡行修諸妙行。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。盲者能視。聾者能聽(tīng)。痖者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。饑者得食�？收叩蔑嫛２≌叩贸�愈。丑者得端嚴(yán)。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安泰。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。不相違害。展轉(zhuǎn)為作利益安樂(lè)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。在惡趣者皆脫惡趣來(lái)生善趣。在善趣者常居善趣不墮惡趣。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。習(xí)惡業(yè)者皆修善業(yè)常無(wú)厭倦。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。諸犯戒者皆住戒蘊(yùn)。諸散亂者皆住定蘊(yùn)。諸愚癡者。皆住慧蘊(yùn)。未得解脫者皆住解脫蘊(yùn)。未得解脫知見(jiàn)者皆住解脫知見(jiàn)蘊(yùn)。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力。未見(jiàn)諦者令得見(jiàn)諦。住預(yù)流果�；蛞粊�(lái)果�；虿贿�果�；蛄钭C得阿羅漢果。或令證得獨(dú)覺(jué)菩提�；蛄钭C得乃至無(wú)上正等菩提。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲學(xué)諸佛殊勝威儀。令諸有情觀之無(wú)厭息一切惡生一切善。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多

　　復(fù)次舍利子。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)如象王視。為眾說(shuō)法容止肅然。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)身語(yǔ)意業(yè)皆悉清凈隨智慧行。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)足不履地如四指量自在而行。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)量百千俱胝那庾多四大王眾天。三十三天。夜摩天。睹史多天。樂(lè)變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會(huì)天。大梵天。光天。少光天。無(wú)量光天。極光凈天。凈天。少凈天。無(wú)量?jī)籼�。遍凈天。廣天。少?gòu)V天。無(wú)量廣天。廣果天。無(wú)繁天。無(wú)熱天。善現(xiàn)天。善見(jiàn)天。色究竟天及諸龍神。供養(yǎng)恭敬尊重贊嘆導(dǎo)從圍繞詣菩提樹(shù)。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)量百千俱胝那庾多四大王眾天。乃至色究竟天及諸龍神。于菩提樹(shù)下以寶衣為座。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)菩提樹(shù)下結(jié)跏趺坐。以眾妙相所莊嚴(yán)手而撫大地。令彼地神并諸眷屬俱時(shí)踴現(xiàn)為作證明。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)坐菩提樹(shù)降伏眾魔。證得無(wú)上正等菩提。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)證得無(wú)上正等覺(jué)已。隨地方所行住坐臥悉為金剛。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)舍國(guó)位出家之日。即成無(wú)上正等菩提。還于是日轉(zhuǎn)妙法輪。即令無(wú)量無(wú)數(shù)有情。遠(yuǎn)塵離垢生凈法眼。復(fù)令無(wú)量無(wú)數(shù)有情。永盡諸漏心慧解脫。亦令無(wú)量無(wú)數(shù)有情。皆于無(wú)上正等菩提得不退轉(zhuǎn)。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。無(wú)量無(wú)數(shù)聲聞菩薩為弟子眾一說(shuō)法時(shí)。無(wú)量無(wú)數(shù)諸有情類。不起于座同時(shí)證得阿羅漢果。無(wú)量無(wú)數(shù)諸有情類。不起于座同于無(wú)上正等菩提得不退轉(zhuǎn)。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)壽量無(wú)盡。身有無(wú)量無(wú)邊光明。相好莊嚴(yán)觀者無(wú)厭。行時(shí)雖有千葉蓮花。自然涌現(xiàn)每承其足。而令地上現(xiàn)千輻輪。舉步經(jīng)行大地震動(dòng)。然不擾惱地居有情。欲回顧時(shí)舉身皆轉(zhuǎn)。足之所履盡金剛際。如車輪量地亦隨轉(zhuǎn)。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)舉身支節(jié)皆放無(wú)量無(wú)數(shù)光明。遍照十方無(wú)邊世界。隨所照處為諸有情作大饒益。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。我佛土中無(wú)有一切貪欲嗔恚愚癡等名。亦不聞?dòng)?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄傍生鬼界惡趣。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。我佛土中諸有情類成就妙慧如余佛土。每作念言。布施調(diào)伏安忍勇進(jìn)寂靜諦觀。離諸放逸勤修梵行。于諸有情慈悲喜舍。不相惱觸。豈不善哉。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提。我佛土中諸有情類。成就種種殊勝功德。余佛土中諸佛菩薩咸共稱贊。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提�；�事既周般涅槃后。正法無(wú)有滅盡之期。常為有情作饒益事。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩作是思惟。我于何時(shí)當(dāng)?shù)脽o(wú)上正等菩提十方各如殑伽沙界諸有情類。聞我名者必得無(wú)上正等菩提。是菩薩摩訶薩欲成斯事。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多。舍利子。諸菩薩摩訶薩欲得此等無(wú)量無(wú)數(shù)不可思議希有功德。應(yīng)學(xué)般若波羅蜜多