何為趣田，應(yīng)如何修種自己的趣田

　　各位同修，大家好。今天我要講的題目是「種福田，修福報」，大家都知道，佛門里講�；�雙修，就是既要修福報，也要修慧，�；劬拖駜蓷l腿一樣，要一起走路才行。咱們有的同修說，福報不是世俗人所希求的嗎？是這樣子的，我們世間人都希望有福報。但是佛菩薩也不反對，福慧雙修這是佛菩薩也高興的事情，所以我們既要修福，又要修慧。我們?nèi)ニ略航?jīng)�？吹接袃蓚�箱，一個箱是功德箱，一個箱是福田箱，這個也是象徵著，讓我們既要修福，也要修慧。佛經(jīng)里講的「貯功德，示福田」，這兩句話就是教我們要修福，修福就要種福田，那哪是福田？什么叫福田？福田就是讓眾生有個修福的地方，有個修福之所，簡單的說就這么解釋，眾生要有個修福的地方，種福報的地方，這個地方就是福田，所以咱們今天的題目是「種福田修福報」。

　　福田在佛經(jīng)里有四種田叫福田，第一個福田是趣田，第二個福田是苦田，第三個福田是恩田，第四個福田是德田。今天我們這節(jié)課，主要就是從這個四田講起，跟大家分享�，F(xiàn)在先講第一種福田，趣田，大乘教理常講「福田用心種」，告訴我們要存善心，要用善意對待一切有情眾生和無情眾生。《俱舍論》講四種福田，它是把趣田放在第一位，讓我們從愛護畜生做起是非常有道理的，因為對我們來說，我們對畜生動物都能愛護，不去傷害它，我們怎么還能去傷人、害人？所以把趣田放在第一位是非常有道理的。

　　我們應(yīng)該遵循佛講的教誨，種好趣田，具體說這個趣田怎么種？我把我自己的體會和感悟，和大家匯報一下。第一對畜生動物要有憐憫之心，這是要有的第一個心，是憐憫之心。它們因為一念愚癡，墮入了畜生道已經(jīng)是夠可憐的，如果我們對它生不起憐憫之心，而還要去傷害它，甚至還要吃它。那我們和它本來是一體，傷害它就等于傷害我們自己一樣，它愚癡就是我愚癡，憐憫它們就是憐憫我們自己。所以第一個，對動物、對畜生要有憐憫之心。

　　第二個要有個什么心？就是對畜生、對動物要有救拔之心，看到它們墮入畜生道，除了憐憫之外，還要救拔它們，幫助它們脫離畜生道。方法是讀經(jīng)念佛給它們回向，給它們開示，讓它們明理。比如說過去我曾經(jīng)講過，我家的兩只小貓咪往生的故事，實際是真事，大家當(dāng)真事聽也可以，當(dāng)故事聽也可以。我家養(yǎng)的兩只小貓咪一只叫黑黑，一只叫虎虎，黑黑就是純白色的，一點雜毛沒有，虎虎是花花的，就這么兩只小貓咪。因為當(dāng)時我每天讀《無量壽經(jīng)》，放佛號，我家的佛號是二十四小時不間斷。所以兩只小貓咪天天聽經(jīng)、聞法、念佛，最后兩只貓咪都往生西方極樂世界了。所以我們對畜生動物要有救拔之心，只要我們念經(jīng)念佛給它們回向，它們會收到益處的。現(xiàn)在每天我如果遇到一些小動物，比如來到這院里也有幾只小貓咪，我看見它們，我就和它們說說話，告訴它們要念佛、要聞法，要把這個小貓皮要脫掉，咱們要求生凈土去見阿彌陀佛。雖然它們不會說，但是我感覺到，它們能夠聽得明白。這是第二個心，對畜生動物要有救拔之心。

　　第三個心是對畜生動物要有平等之心，我們?nèi)绻�家里養(yǎng)小動物，要把它們當(dāng)作我家庭的一個成員，不要把它當(dāng)作是一個動物來對待，更不能虐待它們。我家里現(xiàn)在養(yǎng)著一只小狗，可能是一種特殊的因緣，本來我們不再想養(yǎng)這些小動物，因為虎虎和黑黑盡管是往生了，我知道。但是它們走了以后我還是很難過。所以我就想以后不養(yǎng)這些小動物了，免得它們生病或者往生的時候，心里那么難過，好多天好像都有點過不來，也是一種牽掛。但是我家的劉優(yōu)秘，就是被別人一直跟在我老伴的身后，送到我家門口就是非給不可，沒辦法就把劉優(yōu)秘收下，養(yǎng)到現(xiàn)在已經(jīng)快三年的時間。你們聽聽我家小狗的名字，是不是會感到奇怪，怎么叫這么一個怪怪的名字？劉那就是姓，和我們一個姓，因為我姓劉，我老伴也姓劉，所以我家的小狗跟我們一起姓劉，它的名字就優(yōu)優(yōu)，就是劉優(yōu)優(yōu)，應(yīng)該是全名了。為什么后來還加個秘？我和我老伴開玩笑，我老伴說他喜歡當(dāng)官，我說你一輩子沒當(dāng)上官，我給你委派一個官，他說你給我派個什么官？我說你是董事長。他說那你？我是總經(jīng)理，我說比你低一格，否則的話，你心里又不平衡。他說那咱家的劉優(yōu)優(yōu)？我說劉優(yōu)優(yōu)是咱倆的秘書，所以是這樣合起來，劉是姓，優(yōu)優(yōu)是名，秘是秘書職務(wù)。到現(xiàn)在我們都非常習(xí)慣叫劉優(yōu)秘，很多同修都認識我家劉優(yōu)秘，一提劉優(yōu)秘，有些同修的小孩都特別感興趣，有的小孩專門要上我家拜訪劉優(yōu)秘。就這樣我覺得和它在一起生活，非常融洽，非常和諧，這樣它生活得也快樂。

　　現(xiàn)在也是跟著我們每天念佛，拜佛，它雖然念不出來，我感到它在念佛。比如說早晨我是兩點多鐘起床開始磕頭，我有一個簡易的拜墊，當(dāng)我磕頭的時候，劉優(yōu)秘人家也不睡覺了，就過到我佛堂這屋，也把那個小屁股撅撅著，前爪還伏在地上，我不知道那是一種什么拜法，它會三種拜。第一種拜，我給它起名叫前拜，前面兩個爪跪著，后面兩個爪支著；還會后拜，后拜就是前面兩個爪支著，后面兩個腿跪著；還會一個大拜，大拜就像密宗磕那個大頭似的，前后爪全都拜，而且后面那兩個小腳丫，腳心保證是朝天的，非常標準。我說劉優(yōu)秘太有智慧了，我拜佛拜一種，你拜佛拜三種。但是有時候挺可笑，也挺好玩，它方向搞錯，一會這么橫著，一會那么豎著，我說優(yōu)優(yōu)，你的方向搞錯了，一定要朝著佛像。告訴它幾次以后，它再來拜的時候，保證方向搞得非常準確。你說這個小動物它沒有靈性嗎？就從我家劉優(yōu)秘身上，我看到這小動物太有靈性了，我們要把它當(dāng)作家庭成員。千萬千萬不能虐待它，比如說現(xiàn)在養(yǎng)的一些個動物，人們?yōu)榱顺�，為了長得快，所以就加了一些催化的東西，小雞、小鴨子、小豬，很快就讓它長成，然后就可以宰殺，就可以吃，這是太殘忍了，這就是沒有平等心。覺得我們是人，我們比你高大，你是小動物，你沒有那么大的力氣，那就得任人宰殺，這就是我們沒有平等心。這是我們應(yīng)該具備的第三個心。

　　第四個心就是對于畜生動物要有慈悲心，不傷害、不殺害，不吃眾生肉，不和眾生結(jié)冤仇，現(xiàn)在災(zāi)難這么大和殺生有直接的關(guān)系。你殺它、吃它，它不甘心、不情愿，它一定會報復(fù)的，反過來它就殺你、就吃你，你吃它半斤必定還它八兩。欠債的要還債，欠命的要還命，多么痛苦，為什么要干這種傻事？

　　前天講課曾講了獅子島的例子，我去了青島的獅子島以后才發(fā)現(xiàn)眾生太苦，太需要救度。我特別感恩大連的這位同修，這位企業(yè)家，她到獅子島一共是前后投了將近一千萬，現(xiàn)在已經(jīng)應(yīng)該說見成效了，因為鮑魚也長大了，海參也長大了。我聽說鮑魚現(xiàn)在這么大個兒，三個大約就得四、五百塊錢，就這么賺錢，現(xiàn)在她一點回收都沒有。因為聽刁居士說，我們是學(xué)佛人，你這樣做是殺生。她的悟性非常好，當(dāng)時就說那我不去賣它們，也不吃它們，所以現(xiàn)在她是專門雇了三個人在島上，看著這個鮑魚和海參，防止別人去殺、去撈它們。有的人出高價要買她這個島，要承包她這個島，實際上就是針對她這鮑魚和海參來的，她堅決不轉(zhuǎn)租，也不出賣，就這么自然的養(yǎng)著它們，讓它們自由的放生。

　　我想做為一個年輕的、剛?cè)敕痖T不久的同修，她能把投入的一千萬一下子就舍掉了，而且不是單純的這一千萬，現(xiàn)在應(yīng)該陸續(xù)開始回報了，每年的收入可能要遠遠超過這個數(shù)。所以她告訴我，她說劉姨，我們企業(yè)的員工背后都說我，這個敗家娘們，投了這么多錢一下子都放生，不要了。我說沒關(guān)系，他們不懂得這個因果，當(dāng)他們明白的時候就會贊嘆你，你做得對。所以我就想，這樣對待眾生就正確，如果你要圖一發(fā)財，你把這些鮑魚和海參都把它變成錢，可能你賺了一大筆錢。但是你知道，你造了多大的罪業(yè)，你欠了多少個命，這些個命、這些個債你都是要還的，你今生不還，來生也得還，我們不能做這樣的事。

　　所以在這講我們學(xué)佛的人一定要有慈悲心，要對一切畜生動物都要發(fā)慈悲心。這是我們學(xué)佛人應(yīng)該做的。這個趣田，就是告訴我們要對一切眾生、一切畜生，都要用憐憫心、救拔心、平等心、慈悲心來對待，和一切眾生結(jié)善緣、結(jié)法緣、結(jié)佛緣，要把這個趣田種好。眾生是我，我是眾生，我與眾生本是一體，如果你把這幾句話搞清楚、弄明白，你就知道這個趣田是怎么回事，我們?yōu)槭裁匆�種這個趣田。

　　這就是我講的第一個福田——趣田。