勸諸眾生放棄門派觀念共修放生

　　勸諸眾生放棄門派觀念共修放生

 

　　一九九八年夏，以往昔積聚無量殊勝善行順緣之故，一部分眾生在心無憂擾、外無懼患的殊勝因緣中，獲得了大持明者、當(dāng)今世界上持明境界最高尊者之一的阿秋法王無礙加持與關(guān)懷，并得到了他極其寶貴代表三世諸佛法身的天降舍利。它是無上成就的表顯，據(jù)善知識們的開示：擁有舍利的人，在臨終時(shí)可以受其加持而往生。并且得到舍利的人中，有人在藏地親眼目睹和經(jīng)歷過舍利的感應(yīng)過程，并愿從此為天降舍利的真實(shí)性作出確鑿的證明。而尊者以放生的因緣將它恩賜給他們，一方面旨在支持一切顯密各種宗派的無量佛教徒，依靠放生所迅速積聚起來的福德智慧，從此以實(shí)修實(shí)證的勤奮修持好各自所行持的法門，臨終時(shí)又憑借信心和放生的資糧順利往生一切佛剎。一方面法王老人家又將此放生的行為，當(dāng)做弘揚(yáng)和堅(jiān)住實(shí)修實(shí)證法緣的妙種，希望一切眾生以這種世間最為殊勝的布施因緣，生起持戒與精進(jìn)的苗芽，在各自的法門中，以實(shí)證而堅(jiān)住正法！

 

　　每一個(gè)人都希望自己可以得遇有緣的明師，那何不去做一個(gè)最好的弟子。假如自己已具備了做為優(yōu)秀弟子應(yīng)具備的一切素質(zhì)，一切的清凈上師會發(fā)愿與這樣殊勝的弟子相遇。當(dāng)我們以生起信心與悲心的方式沉淀下一切妄念與執(zhí)著時(shí)，會發(fā)覺自己猶如一掬明澈的凈水可映照到一切日月光芒一般，將與一切諸佛相應(yīng)。故而，我們所承擔(dān)的應(yīng)是一切師尊三寶們的廣大事業(yè)。作為弟子更不要限制在“我是某法門某上師的弟子”這樣的狹隘想法之中。其實(shí)與其苦心積慮甚至不惜分別造業(yè)地去討一個(gè)上師的歡喜，不如把時(shí)間投入到如何完善自己的美好品質(zhì)與實(shí)證親為上。這樣，我們會發(fā)覺因?yàn)榫咦懔藘?yōu)秀素質(zhì)的緣故，自己無論做什么，自然會贏得上師的歡喜與稱嘆，并又無論遇到如何不同的真正的明師，都會很快與其相應(yīng)并成為其最好的助手與心子。要成為一切清凈上師的最好弟子，是法王仁波切要灌述給一切弟子們的最重要的信條。因?yàn)槊髁舜诵艞l的緣故，眾生們將勵力于一切師佛事業(yè)之利益。而現(xiàn)今廣泛流布偏執(zhí)自宗黨類的無意義行為的后果，導(dǎo)致身為佛陀弟子的許多人贊己毀他，破斥他宗，使得自己更多地陷入到我執(zhí)與我所執(zhí)的迷幻之中，無法自拔。故我們應(yīng)當(dāng)以“振興佛法、弘揚(yáng)實(shí)證”為大前提。以做世出世間一切殊勝上師的最好弟子為大心愿，努力完善作為一個(gè)殊勝弟子所應(yīng)具備的任何素質(zhì)，以迎接為承辦一切師佛事業(yè)所會遇到的任何苦樂順礙。

 

　　振興整個(gè)佛法、所有宗派，乃至利益一切師尊三寶，就好像使用信心與悲心的大風(fēng)吹散擋在佛法太陽前面的每一絲云翳，而不應(yīng)當(dāng)只是去精心去除某一個(gè)部分或某一個(gè)角度的障礙。因?yàn)楸緛硪磺酗@密宗派，或密法中的各個(gè)派別都是釋佛用來教化不同因緣眾生的方法。它們之間相輔相承、互依共存，如同一只手的兩個(gè)面，絕對不可厚此薄彼。故而我等作為佛陀弟子，無論做任何功德都應(yīng)當(dāng)至誠祈禱回向于佛法整體的振興、一切宗派的法緣昌盛和各宗各派明師的長久住世。此三愿望的達(dá)成可使眾生們以實(shí)證的方式獲得解脫和成佛的利樂。更進(jìn)一步說，由于遠(yuǎn)離一切偏執(zhí)黨類是證見本性的表征之一，當(dāng)我們拋棄一切派別、師門的概念心的執(zhí)著時(shí)，我們建立了遠(yuǎn)離我執(zhí)與所執(zhí)的緣起。當(dāng)我們振興并利益一切宗派一切明師時(shí)，又建立了明見萬法本性的證悟的緣起，使一切眾生迅速獲得解脫與成佛的智慧。

 

　　法王仁波切一再重申的便是：如果你希望為自己的有緣上師貢獻(xiàn)最大的功德，最好的方法莫過于以菩提心的方式為你的上師回向一切上師。當(dāng)你為了自己上師殊勝安康回向一切師佛殊勝安康時(shí)，會比為自己上師單獨(dú)回向帶給其更多、更圓滿的利益。故在共修回向中我們希望十方三世一切諸佛、一切師尊三寶及勝怙弟子乃至世出世間一切賢圣普皆獲得世出世間一切殊勝。雖在回向中我們以尊重造此深密妙義放生倡導(dǎo)者的緣故，以阿秋法王的名字代表了一切明師。這樣回向的目的在希望我們以尊敬造者的原因建立由于尊敬緣起因果而導(dǎo)致證悟空性的因緣。但就回向的本意而言，法王要求我們把任何功德回向于一切師佛。況且法王他老人家在現(xiàn)世中證得了與阿彌陀佛、觀世音菩薩、蓮華生大士一般的智慧功德，對于我們回向中的往生凈土愿望，將建立極大的福德。

 

　　關(guān)于法王令我等放生的更為深密的用意，在后面的回向解釋中有詳細(xì)論述。這里只希望一切不同宗派的道友，放下分別的想法，真實(shí)體會法王勸令放生的概念??以放生的因緣重振各宗各派的實(shí)證法緣。因?yàn)榉鹜拥恼�法唯有依靠精進(jìn)和真實(shí)持戒的實(shí)際修證，才能長遠(yuǎn)的住持于世�，F(xiàn)如今的佛教徒，大多一生當(dāng)中喜好聽聞和思維佛法的種種利益，可是出于懈怠和破戒的習(xí)氣，大多不肯去努力按照聞思的妙法實(shí)際的修行。這種遠(yuǎn)離實(shí)修的因緣，迫使許多實(shí)證因緣的大德逐漸隱沒，而現(xiàn)今住世的優(yōu)秀善知識們無一不為艱難扶助修證的大柱嘔心瀝血，因?yàn)橐坏��?shí)證的力量逐漸潰散，佛法便也失去其住世的本意。

 

　　所以法王倡導(dǎo)我們，以放生來作為積聚實(shí)修實(shí)證所需福智的一種方便，讓正法的旌旗以此而高高飄揚(yáng)。請大家以尊者賜舍利幫助一切宗派人士往生之事實(shí)，憶念一切宗派不相違背的教誡，為振興精進(jìn)和持戒的實(shí)證法緣而努力放生！

 

　　愿與法界眾生共勉！