祖師大德放生事跡及開示

　　流水長(zhǎng)者子

　　金光明經(jīng)上記載著，釋迦牟尼佛行菩薩道六度萬(wàn)行以來，有一世為流水長(zhǎng)者子，偶然看見上萬(wàn)條魚類因池水干涸瀕臨死亡，因而大發(fā)慈悲，急速請(qǐng)求國(guó)王派遣二十只大象負(fù)水救濟(jì)，救活了魚群的生命。流水長(zhǎng)者子更為魚群念佛說法，上萬(wàn)條魚得此功德命終得生天上，享無(wú)極之福。

　　彌勒菩薩

　　勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽。

　　若發(fā)菩提心，大難天須救。

　　智者大師

　　智者大師相傳為釋迦牟尼佛乘愿再來，隋陳時(shí)代，大師見臨海漁民捕魚殺生，大起慈悲，以襯施[1]買臨海漁?一所作放生池，兼為漁民講經(jīng)說法，漁民聞法后率皆改行轉(zhuǎn)業(yè)，好生從善，并獻(xiàn)臨海江?溪梁六十三所，達(dá)三四百余里，全部作為放生池，是我國(guó)有史以來最早的大規(guī)模放生，所救活的物命數(shù)以億萬(wàn)計(jì)，現(xiàn)在的西湖，就是大師當(dāng)年所創(chuàng)的古放生池。

　　永明大師

　　永明大師相傳為阿彌陀佛慈悲示現(xiàn)，五代時(shí)大師為余杭縣庫(kù)吏，常常因救急以庫(kù)錢買魚蝦等物命放生，后因監(jiān)守自盜罪被判死刑，行刑前大師態(tài)度從容，面不改色，國(guó)王很奇怪便詢問他緣由，大師回答：「我因?yàn)榉派�，救活的生命�?shù)以千萬(wàn)，趁此功德，正好往生西方極樂世界，怎能不觀喜呢？」國(guó)王敬重大師德行，便釋放了他，大師自此出家為僧，念佛修行，得道證果，后世尊為蓮宗六祖。

　　慧能大師

　　禪宗六祖慧能大師，自得五祖弘忍大師黃梅心印后，為躲避同門兄弟的迫害，逃亡江南，隱姓埋名，喬裝平民，隱居于獵戶群中。獵人交待大師守網(wǎng)，大師慈悲為懷，見被擒被抓的狼獐鹿兔等等獵物，莫不設(shè)法為之放生，這樣放生放了十六年，救活的物命不可勝數(shù)，并且感動(dòng)了獵戶，放下屠刀，改行向善。后大師坐曹溪道場(chǎng)，大興禪宗，道播神州！

　　寒山、拾得大師

　　寒山問拾得：放生可成佛否？答曰：諸佛無(wú)心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長(zhǎng)，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同愿，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。（寒山大師相傳為文殊菩薩示現(xiàn)，拾得大師相傳為普賢菩薩示現(xiàn)。）

　　志公禪師

　　梁武帝問志公禪師：「放生功德如何？」

　　答曰：「放生功德，不可限量。經(jīng)云：蠢動(dòng)含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沈各別，以渠生死輪回互為六親眷屬，改頭換面不復(fù)相識(shí)。若能發(fā)喜舍心，起慈悲念，贖命放生者，現(xiàn)世保病延生，未來當(dāng)證菩提�！�

　　放生頌

　　放生合天心放生順佛令

　　放生觀音慈放生普賢行

　　放生無(wú)憂惱放生少病疾

　　放生嗣胤昌放生官祿盛

　　放生免三災(zāi)放生家門慶

　　殺生與放生果報(bào)明如鏡

　　（志公禪師因果錄）

　　遵氏大師（慈云懺主）

　　遵氏大師晚年主持杭州昭慶、靈山等寺，講經(jīng)弘法，宋真宗賜號(hào)「慈云」，大師曾以天臺(tái)智者大師放生的故事，告訴州判王欽若，并請(qǐng)他奏準(zhǔn)以西湖為放生池，獲朝廷準(zhǔn)許，下令西湖為放生池，禁止一切漁獲捕獵，重視智者大師時(shí)代放生風(fēng)范！

　　佛印禪師

　　貪他一臠臠還他古圣留言終不偽

　　戒殺念佛兼放生決到西方上品會(huì)

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　　真歇禪師

　　人之生日到來應(yīng)當(dāng)持齋戒殺

　　或是買命放生或是誦經(jīng)念佛

　　修橋砌路煮茶隨意奉行善事

　　報(bào)答生身父母乳哺三年大德

　　（慶生報(bào)本戒殺文）

　　蓮池大師

　　明朝蓮池大師從小就喜歡放生，出家后并于長(zhǎng)壽、上方二處立放生池，著有戒殺放生文，普勸世人戒殺放生；并有蓮池大師放生圖解傳世，圖文并茂，殷殷告誡世人因果報(bào)應(yīng)的真理及古今歷歷殺生惡報(bào)，放生善報(bào)的諸多感應(yīng)實(shí)證，流通天下，迄今三百余年。后世尊為蓮宗八祖。

　　「疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也�！�

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　　「戒殺之眾，善神守護(hù)，災(zāi)橫消除，壽算綿長(zhǎng)，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當(dāng)隨愿往生，永脫輪回，入不退地�！�

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　　「世間至重者生命，天下最慘者殺傷」

　　「放生非獨(dú)佛教，儒中君子無(wú)不奉行�！�

　　「諸放生者，或增福祿，或延壽算，

　　或免急難，或起沉，或生天堂，

　　或證道果，隨施獲報(bào)，皆有征據(jù)�！�

　　「普勸世人隨所見生命發(fā)慈悲心，是捐舍世財(cái)，作斯方便�！�

　　「若無(wú)財(cái)者，只發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。」

　　「放而不殺，與物無(wú)冤，非惟安樂今生，以此善根，當(dāng)來之世，長(zhǎng)壽永福，乃至成佛，萬(wàn)類有情，傾心歸附�！�

　　「心大德深，其事何驗(yàn)，蓋利他者菩薩之行也，以此行門助修道業(yè)，譬如船得順風(fēng)，必能速得涅?彼岸矣。凈業(yè)三福，慈心不殺實(shí)居其一。今能不殺，又放其生，既能放生，又以法濟(jì)令生凈土，如是用心，報(bào)滿之時(shí)，九品蓮臺(tái)高步無(wú)疑。普勸世人，幸勿以我德薄人微。而不信其語(yǔ)也�！�

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　　「今更立簡(jiǎn)易一法，佐使并行，不拘時(shí)日，見即買放。于某月下書某日放生若干，巨生以個(gè)數(shù)計(jì)，細(xì)生以?數(shù)計(jì)，歲終總算，存以自考。」

　�。ň奚瑛f雀龜鱉及大魚等，細(xì)生如蝦螺蛙蛤及小魚等，積功累德，當(dāng)知果報(bào)不可思議。）

　　（放生圖說）

　　放生頌（書放生卷后）

　　人既重其生。物亦愛其命。放生合天心。放生順佛令。

　　放生怨結(jié)解。放生罪垢凈。放生免三災(zāi)。放生離九橫。

　　放生壽命長(zhǎng)。放生官祿盛。放生無(wú)憂惱。放生少疾病。

　　放生嗣胤昌。放生家門慶。放生觀音慈。放生普賢行。

　　放生悟無(wú)生。放生生死竟。放生與殺生。果報(bào)明如鏡。

　�。ǚ派鷪D說）

　　放生偈