做好事積陰德 不如意命運(yùn)自然改變

　　臺(tái)中市大榮汽車裝璜行店員柯吉安(家住彰化福興鄉(xiāng)定興村一二○號(hào))深夜拾獲鉅金，立刻送警招領(lǐng)，拒受任何報(bào)酬，獲得各界一致贊佩。在此盜竊貪污案件，時(shí)有所聞之際，而柯君于“深夜”拾“鉅金”，送警拒領(lǐng)，“拒受報(bào)酬”，這種好人好事，當(dāng)可使那班竊賊貪官，慚愧無(wú)地，回過(guò)頭來(lái)。

　　柯君此一善舉，從任何方面看，都是利益無(wú)盡的：

　　第一、拾金不昧，未做虧心之事，精神感到安慰，這就是最大的報(bào)酬，再多金錢(qián)買不來(lái)的。

　　第二、柯君的店?yáng)|和親友，由這件善事—拾金不昧，得知他不貪非份之財(cái)，忠厚可靠，以后一切經(jīng)營(yíng)交易，都信任他，這種無(wú)形的財(cái)富，不可估計(jì)。

　　第三、報(bào)載失主曾以數(shù)百元酬謝，但為柯所拒受。足征柯君對(duì)“拾金不昧”，不自炫德色，如此宅心仁厚，必定“厚德載福”。有歷史事實(shí)，可資佐證，例如：

　　唐朝晉國(guó)公裴度，年少之時(shí)，相命先生說(shuō)他當(dāng)餓死。有一天到香山寺，見(jiàn)一女人，入寺拜佛祈求保佑，臨去遺留一包袱，公收藏守待之，明日女人凄惶來(lái)找，說(shuō)是父親因案被囚，家中典假得玉帶一及犀帶二，欲以賄賂有關(guān)人士，寬解父獄，不幸昨天在此遺失了。公將原物交還，女人感激淚零，伏地拜謝。并留一帶酬謝，公拒絕不受。次日相命先生說(shuō)他相貌變了，轉(zhuǎn)貧賤為富貴，陰德救人，前程萬(wàn)里，不可限量。公后來(lái)官做到宰相，封晉國(guó)公，位極人臣，威震四夷，身系天下安危者垂三十年，以全德始終。大家都說(shuō)他這種福氣，是由以歸還寶帶的陰德所致。

　　亦許還會(huì)有人說(shuō)柯君這是做傻事，現(xiàn)成的幾十萬(wàn)元不知受用。其實(shí)柯君并不傻，說(shuō)柯君傻的人，才是大傻瓜。佛說(shuō)人生在世，無(wú)論貧富、貴賤，壽夭、窮通，都是因緣果報(bào)，自作自受。

　　貧窮的人，因于過(guò)去未培福，所以今生貧苦；若欲轉(zhuǎn)貧為富，應(yīng)當(dāng)努力工作，多積陰德，這叫“自求多福”。如果舍此他圖，以不正當(dāng)之手段，竊取不義之財(cái)，萬(wàn)無(wú)一得�？v然取得，亦只是空花幻景，轉(zhuǎn)眼成空，而后世必定變牛變馬，償還孽債。古今以來(lái)變作畜生還債的故事，不知多少，最近四十六年恒春林新淦變牛還債，便是個(gè)好例子。貪圖一時(shí)的揮霍，換來(lái)累世作牛馬，豈不是大傻瓜嗎！何況，取了不義之財(cái)，�？謻|窗事發(fā)，內(nèi)心惴惴惶惶，痛苦萬(wàn)分。求財(cái)本圖快樂(lè)，若得不義之財(cái)反增痛苦，那不等于自討苦吃嗎？

　　人是血肉之軀，需要衣食住行，自不免有金錢(qián)費(fèi)用。但必須循正當(dāng)?shù)耐緩角蟮玫腻X(qián)財(cái)，方能安樂(lè)享受；若以非法手段勉強(qiáng)竊取的錢(qián)財(cái)，不但不能保有享受，而且反更增加罪惡和痛苦。試看那些貪官、竊賊、騙子、奸商，天天在攪錢(qián)，可是，誰(shuí)個(gè)發(fā)了財(cái)？所以說(shuō)：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。”