絕不能把佛舍利當(dāng)成商品買賣！

　　近來(lái)各地頗多販賣佛舍利者，等同商品，漫天開(kāi)價(jià)，聞之令人感慨萬(wàn)分，須知佛舍利之神奇不可思議，實(shí)非金錢所能計(jì)較價(jià)值也。拙著《比丘戒講義》，曾引虛云老和尚于阿育王寺禮佛舍利之所見(jiàn)所聞，及其切身之靈異，為便于居士亦可閱覽，特轉(zhuǎn)載于此。

　　其文云：‘塔高一尺四寸，周圍亦只尺余，塔之中級(jí)內(nèi)空，中懸一實(shí)心鐘，有一針，舍利附于針端。觀者大小多少動(dòng)定不一。平常有見(jiàn)一粒或三、四粒者，青黃赤白各異，有見(jiàn)蓮花及佛像者為勝緣。明萬(wàn)歷間，吏部尚書(shū)陸光祖，與親友來(lái)參禮，初如小豆，次如大豆，次如棗，次大如瓜，更大如車輪，光明朗耀，心目清涼。時(shí)舍利殿壞，陸重修之，莊嚴(yán)至今。如來(lái)大慈，留此法身真體，使后世眾生，生正信也。’

　　至于虛云老和尚，為何去阿育王寺拜舍利？年譜中他自言：生而無(wú)母，未見(jiàn)慈容，每思慈親，輒覺(jué)心痛，因此發(fā)愿往阿育王寺，禮佛舍利，燃指供佛，超度慈親。予拜舍利，每日從三板起，至晚間開(kāi)大靜，除殿堂外；不用蒲團(tuán)，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禪坐中，似夢(mèng)非夢(mèng)，見(jiàn)空中金龍一條，飛落舍利殿前天池內(nèi)，長(zhǎng)數(shù)丈，金光晃耀。予騎上龍脊，即騰空至一處，山水秀麗，花木清幽，樓閣宮殿，莊嚴(yán)奇妙。見(jiàn)母在樓閣上瞻眺，予即大叫母親，請(qǐng)你騎上龍來(lái)到西方去。龍即下降，夢(mèng)即驚醒，覺(jué)得身心清爽，境界憭然，平生夢(mèng)母，只此一次。從此，每有人睹舍利，皆參加，眾說(shuō)非一。予觀多次，初見(jiàn)大如綠豆，紫黑色；至十月半兩藏拜完，再看，大異如前，已變?yōu)槌嘀橛泄猓涸侔�，急于求�?yàn)，遍身酸痛，看舍利大逾黃豆，色黃白各半，至此確信舍利之因根境而示現(xiàn)也。’故知舍利之神妙不可思議。

　　又賣者自謂佛舍利，真耶？假耶？試問(wèn)今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之圖利，難逃裨販如來(lái)之咎。

　　《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》之輕戒第三十一條云：‘佛子，佛滅度后，于惡世中，若見(jiàn)外道一切惡人、劫賊，賣佛菩薩父母形像……，而菩薩見(jiàn)是事已，應(yīng)生慈悲心，方便救護(hù)，處處教化，取物贖佛菩薩形像……，若不贖者，犯輕垢罪。’今茲舍利即是佛之遺骨，不贖尚犯戒，況販賣乎？