禪修

　　禪修

　　“禪”就是靜慮,是讓心在平靜的狀態(tài)下,去過慮那些錯(cuò)誤的習(xí)慣和想法。因此,也稱為思維修。通過對(duì)佛法的了解而引導(dǎo)自己該如何思維,以達(dá)到解除痛苦的要求。

　　“修”要修什么?簡(jiǎn)單而言在修三業(yè)。而我們的身業(yè)和口業(yè)之發(fā)動(dòng)源自于“意”對(duì)它們的控制。由此,回歸到修行最根本的要求就是要修“意”,再由“意”去控制身和口以達(dá)到做該做的、講該講的,甚至更進(jìn)一步的做到想該想的。

　　禪修的目的是要訓(xùn)練五種力量,那就是定力、集中力、觀察力、分析力和反應(yīng)力。并由這五種力量去破除舊有的習(xí)慣和觀念。

　　定力是指我們身不動(dòng)、口不動(dòng),眼神下垂,注意呼吸或者數(shù)息的念。這時(shí)候,心便會(huì)定下來,產(chǎn)生定力,定在呼吸或者數(shù)息的念上。

　　集中力是集中精神在呼吸上,或者在數(shù)息的念上。把集中力放在呼吸上是比較粗的調(diào)心,而若放在數(shù)息的念上是較細(xì)的調(diào)整功夫。

　　觀察力是觀察氣息的流動(dòng),由呼到吸,再由吸到呼的整個(gè)過程。期間,觀察數(shù)息的念,從一到十,反復(fù)如此,一旦發(fā)現(xiàn)數(shù)目字被其他的雜念所牽走了,馬上拉回來從一再數(shù)起,這是觀察力的訓(xùn)練。

　　分析力是有了觀察力,再依據(jù)正確的理論與所累積的經(jīng)驗(yàn),然后做出理智與明確的分析,并且隨時(shí)調(diào)整內(nèi)心的習(xí)慣及觀念,以便做出正確的反應(yīng)。

　　反應(yīng)力是觀察外在因素、加上較早前的分析、內(nèi)心的調(diào)整,你才能對(duì)外境做出正確的反應(yīng)。其中另有五個(gè)過程:動(dòng)機(jī)、思考、行動(dòng)、完成和反應(yīng)。

　　通過這種種的訓(xùn)練,就是要讓自己有能力面對(duì)生死大事,這就是禪法的最高要求。