墓魄太子

　　墓魄太子

　　久遠(yuǎn)以前，在印度的波羅奈國，有一位墓魄太子，天生具有無礙的智慧，能夠知道自己的宿命，以及過去未來一切善惡苦樂等事，舉國上下都很愛戴這位智慧圓滿的太子。

　　然而，在太子十三歲的那一年，卻忽然閉口，一句話都不說，就如同是一個(gè)木頭人一般。國王和皇后見到即將繼承王位的太子，突然間判若兩人、形同木石，心里非常地焦急擔(dān)心。正在苦思之際，國王突然心生一計(jì)，派人找了一位知名的婆羅門來替太子看病。

　　心急如焚的國王問道：「太子為什么不說話了？」

　　占相的婆羅門從來都沒有見過如此的癥狀，便胡亂地東扯西掰：

　　「稟告國王，太子的相貌雖然端正，但卻身藏禍害，日后恐怕傷及父母、禍害國家。其次，國王沒有能夠再繼續(xù)生育兒女，其實(shí)都是因?yàn)檫@個(gè)惡子的緣故！按照習(xí)俗應(yīng)該要將他活埋，才能保全國家的和平，以及讓國王再生貴子。不然，恐怕國王和國家都將會(huì)陷入危難之中！」

　　國王聽了婆羅門的諫言之后，心中非常地憂愁，坐立難安、食不知味，只好召集了王后與大臣們，共同商量這件進(jìn)退兩難的國家大事……。

　　一個(gè)愁苦的夜晚過去了，眾人最后仍是不得已地決定在一處荒郊野外，挖一個(gè)深坑將太子活埋。

　　消息傳開了，舉國上下的百姓全都哀痛不已，就如同家中至親往生了一般。而王后更是傷心欲絕，淚流滿面地說：「我的兒子命薄、福薄，才會(huì)遭遇這種災(zāi)殃�。　� 悲傷中的皇后，悉心將珍貴的珠寶、華服替太子準(zhǔn)備好，差人送往野外的地洞，做為自己心愛孩子的最后陪禮。

　　此時(shí)，太子正在被送往郊外的途中，心想：「父王、母后和百姓都相信我癡啞了，并且還是個(gè)大禍害，卻不明白閉口不說話的我，是為了凈化口業(yè)、避免造業(yè)。如今反而被邪人誣害，如果我再不說清楚，恐怕就要危害到更多的人。」

　　于是，墓魄太子靜靜地拿著瓔珞寶珠及華服，到河水邊沐浴后，穿戴著華服、珠寶來到挖坑造室的地方。

　　太子見到工人便問：「你們在這里做什么？」

　　工人眼見是一位舉止得體的貴人，便毫不隱瞞地回答說：

　　「我們的太子由于癡聾喑啞，對(duì)國家很不吉祥，而國家又不能沒有太子，所以國王采納婆羅門的建議，命令我們挖洞將太子活埋，這樣皇后就可以早日生下健康吉祥的新太子了�！�

　　太子聽了之后，就告訴在場所有的工人說：「我就是墓魄！」

　　工人們?nèi)�都瞪大了眼睛、不敢相信，便三步并作二步地跑到太子的馬車上去看──太子確實(shí)已經(jīng)不在車內(nèi)。

　　回過神來才又發(fā)現(xiàn)，在眼前的這位「太子」神情安詳、談吐文雅、和藹誠摯，實(shí)在不像是會(huì)危害父母、禍亂國家的人……。

　　在場的工人們起先是只驚訝、懷疑，繼而才驚覺到－－自己差點(diǎn)錯(cuò)手殺害了無辜的太子！大家馬上惶恐地匍伏在地，哀求太子能夠赦罪……。

　　朝中的大臣們火速地通報(bào)這個(gè)好消息，國王和王后聽了都心生大歡喜，立刻驅(qū)車去迎接太子。

　　國王和王后抵達(dá)后，太子趕忙起身，恭敬地五體投地頂禮，至誠懇切地迎接。

　　國王、皇后看到久違的太子如此舉止安詳、出言和悅，欣喜無比，便對(duì)大眾說道：

　　「朕今日有這樣的太子，實(shí)在是一件令朕及全國人民歡喜的無上好事，我們要重新迎接太子一起回國，好讓他將來登基王位、造福國民。」

　　話畢，太子卻向后退了幾步，懇切地告訴國王：

　　「敬愛的父王，我明白在過去生中，自己也曾經(jīng)是一位國王，名叫須念。當(dāng)時(shí)，我以仁德治理國家?guī)资�年，向來惠施仁愛、救�?jì)貧窮、奉行諸善，并嚴(yán)禁使用殺人兇器，以致全國上下一片祥和、無人怨懟，乃至監(jiān)獄里更是一個(gè)犯人也沒有，而鄰近許多國家也都前來真誠歸順。

　　但是，有一天，為了接待遠(yuǎn)來的賓客，御廚前來請示是否要屠殺六畜大設(shè)宴席宴請貴賓時(shí)，當(dāng)時(shí)我念及面子，一時(shí)疏忽就點(diǎn)頭應(yīng)許。然而，就因?yàn)檫@一句話，使我死后墮于大地獄中，以償還殺生的血債，六萬年中，遭煎煮剝皮等罪報(bào)，慘苦難忍、求死不得。我本有眷屬無數(shù)、百官群臣和成千上萬的資產(chǎn)，集富貴與享受于一身，可是有誰知道我在烈煮剝裂地獄所受的種種苦痛？又有誰能替我分擔(dān)或代受？

　　每當(dāng)墓魄想起這些無量無邊的大苦，就會(huì)心寒膽戰(zhàn)、冷汗直流、毛骨聳然，『因一言之失而受眾苦』的因果業(yè)報(bào)，不時(shí)地在提醒自己……，為謹(jǐn)守口業(yè)，所以決定不再開口說話。但是，今日念及父王將會(huì)因?yàn)槠�信邪說而殺害生命的過失，墮到地獄當(dāng)中受苦，所以才又開口。

　　墓魄因?yàn)榱诉_(dá)了這些宿世因果，所以希望往后能如法精進(jìn)學(xué)道修行，永斷眾生生老病死等一切痛苦，懇請父王不要怪罪我才好！」

　　語畢，天雨香花，帝釋天神歡喜擁護(hù)，并當(dāng)下將太子身上的寶衣化做一縷袈裟。

　　國王在聽完墓魄太子述說過去因緣之后，歡喜贊同了墓魄太子出家修行的選擇，并說道：

　　「你過去為人國君，勤政愛民，仁德治國，操守高潔，道德崇高，修持了種種善法，只不過說錯(cuò)了一句話，而致招感了無量無邊的地獄苦報(bào)。如今我也是一國之主，卻都隨順自己的喜好來做事，甚至于不行正道、不以正法治國、不行善法，在我死后，不知要墮到何處受苦啊！」

　　國王回國之后，便努力改惡修善，實(shí)踐以正法治國、勤修善法愛護(hù)百姓的德政，因此國家從此昌盛不衰、豐衣足食，全國上下一片和樂。

　　墓魄太子最終也因?yàn)榫�進(jìn)求道，而圓成佛道，并且廣開法筵接引眾生，普度有情。

　　當(dāng)時(shí)的墓魄太子就是釋迦牟尼佛的前身，而國王、王后就是世尊出家前的父母──凈飯王與摩耶夫人。

　　原公案出自《六度集經(jīng)》卷四

　　省思

　　「莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！�

　　一念的差池使得為善修福的墓魄應(yīng)許廚師殺生害命，命終之后身陷苦痛地獄，求出不得，哀凄難堪；于是今世攝口謹(jǐn)言，持守清凈口業(yè)。

　　在您我反復(fù)無常、微細(xì)紊亂的思緒當(dāng)中，也有著太多的「一念差池」，讓自己遠(yuǎn)離光明，招感苦果。

　　因此，唯有心存慚愧，謹(jǐn)言慎行，念念觀照，處處留心于萬物有情，才能夠重現(xiàn)生命本具的大光明。