比丘身作金色緣

　　比丘身作金色緣

　　昔日，迦毗羅衛(wèi)國(guó)有一位長(zhǎng)者財(cái)富豐厚，不可計(jì)量。他迎娶了一位望族女子為妻，后來(lái)妻子生下一名男孩，不僅相貌端嚴(yán)、殊勝難倫，身上亦散發(fā)著金色光芒，照遍城內(nèi)。長(zhǎng)者夫婦見(jiàn)此景象，十分歡喜，于是請(qǐng)相師來(lái)為孩子看相。由于男孩一出生即散發(fā)金色光芒，所以相師為他取名為「金色」。

　　金色日漸成長(zhǎng)，秉性善良柔和，慈悲孝順。一日，他聽(tīng)聞佛陀在尼拘陀樹(shù)下說(shuō)法，便帶著親友來(lái)到佛陀居住的精舍。金色看見(jiàn)佛陀具足三十二相、八十種好，通身光明，如同千百日月遍照十方，即歡喜頂禮佛足，端坐聽(tīng)法；佛陀為他開(kāi)示四圣諦法，當(dāng)下心開(kāi)意解，證得須陀洹果。金色回家后，告訴父母：「佛陀身相光明，如千日般普照天地；眾比丘亦威儀庠序，神態(tài)安詳，所以我想隨佛出家，希望您們能夠答應(yīng)�！归L(zhǎng)者夫婦十分疼愛(ài)兒子，于是答應(yīng)了金色的要求。金色前往精舍祈請(qǐng)佛陀成就他出家的心愿，佛陀慈悲應(yīng)允：「善來(lái)比丘，須發(fā)自落，法服著身。」金色即現(xiàn)出家相。

　　出家后，金色比丘精進(jìn)用功，不久證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。其他比丘頂禮佛陀后請(qǐng)示：「世尊，這位金色比丘過(guò)去如何培植福田，今生果報(bào)如此殊勝，不僅出生豪貴之家，散發(fā)金色光芒，又能在佛陀座下出家修行，成道證果？」于是，佛陀開(kāi)示大眾：

　　「九十一劫以前，毗婆尸佛在波羅奈國(guó)教化眾生，后來(lái)因緣圓滿，毗婆尸佛即入涅盤(pán)。當(dāng)時(shí)有位名叫盤(pán)頭末帝的國(guó)王，發(fā)心收集毗婆尸佛的舍利，并建造一由旬高的寶塔來(lái)供奉舍利；但隨著時(shí)光流逝，舍利塔逐漸損壞。一天，有個(gè)人經(jīng)過(guò)舍利塔，發(fā)現(xiàn)塔身剝落，于是和泥修補(bǔ)，并買(mǎi)金箔裝飾其上，發(fā)愿后才離開(kāi)。因?yàn)樾扪a(bǔ)佛塔的功德，此人在九十一劫中都不曾墮落三涂惡道，身上總是散發(fā)金光，并于天上人間享受種種樂(lè)事。不僅如此，今生還能隨佛出家，乃至成就道果�！�

　　佛陀告訴比丘們：「當(dāng)時(shí)修補(bǔ)損壞的佛塔，并在塔身貼金箔的人，就是現(xiàn)在的金色比丘�！勾蟊娐�(tīng)聞佛陀講述金色比丘的因緣后，皆發(fā)歡喜心，依教奉行。

　　典故摘自：《撰集百緣經(jīng)．卷七》

　　省思

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》云：「若未來(lái)世，有諸國(guó)王，至婆羅門(mén)等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)……更能于塔廟前，發(fā)回向心。如是國(guó)王乃及諸人，盡成佛道，以此果報(bào)無(wú)量無(wú)邊�！狗鹚�及佛舍利能令見(jiàn)聞?wù)甙l(fā)恭敬心、歡喜心，增長(zhǎng)對(duì)三寶的凈信。發(fā)心營(yíng)建及修補(bǔ)佛塔，不但是菩薩行履，利益無(wú)邊眾生，也為自己種下善因，感召未來(lái)身相端嚴(yán)，乃至斷煩惱、出三界的究竟解脫妙果。