誤入外道難解生死 遇佛陀證悟涅槃

　　當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時(shí)候，舍衛(wèi)城附近有一戶貧窮的農(nóng)民，農(nóng)夫的妻子懷孕九個(gè)月后生下一個(gè)孩子，因?yàn)檫@家人是外道迦葉種姓，所以為孩子取名為“迦葉”。迦葉長(zhǎng)大后，與父母一同幫忙農(nóng)務(wù)。

　　有一次，他看到父親殺死很多的蟲(chóng)子，就勸告父親：“父親，您怎么忍心殺害那么多的蟲(chóng)子呢？”

　　“孩子，不要這么說(shuō)！你還小，還不懂這些道理！”父親對(duì)他說(shuō)。

　　迦葉聽(tīng)了覺(jué)得很難過(guò)，心想：“如果一直跟父親這樣生活下去，是沒(méi)有意義的。”

　　有一天，世尊來(lái)到王舍城，人們互相通報(bào)釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聽(tīng)到后，很想跟隨佛陀出家修行，在征得父母的同意后，便前往王舍城�？墒窃诼吠局�，他遇上一位外道行者，誤以為就是世尊，便追隨他出家。

　　迦葉跟外道修學(xué)后，修得很不錯(cuò)，頗有名氣。因?yàn)樗?a href="/remen/guiyi.html" class="keylink" target="_blank">皈依的是外道裸體派，所以人們都稱(chēng)他為同姓裸體迦葉。有一次，他以神通觀察發(fā)現(xiàn)自己只剩七天的壽命，因而很憂苦，痛悔自己選錯(cuò)了路，到目前為止都還沒(méi)有解脫，卻已經(jīng)快要死亡。

　　后來(lái)，有一位對(duì)佛法極有信心的天尊告訴他：“你何必如此痛苦，想要獲得解脫，就應(yīng)該去王舍城，世尊在那里，一定會(huì)傳授給你解脫法的。”

　　裸體迦葉聽(tīng)了，即刻前往王舍城。在途中，他思前想后，覺(jué)得：“世尊的眷屬都是有慚有愧的，而我全身赤裸，這樣前去絕對(duì)會(huì)遭到他人的譏笑。”想著想著，就不敢再往前走，便找個(gè)地方住下來(lái)，但他心里一直在想：“世尊啊世尊！您知不知道我的心情呢？”

　　此時(shí)，佛陀觀知這個(gè)外道被調(diào)化的機(jī)緣已成熟，就著衣持缽去到迦葉住的地方。迦葉見(jiàn)到世尊前來(lái)，頓時(shí)生起極大的信心，他來(lái)到佛前，向世尊請(qǐng)教問(wèn)題：“喬達(dá)摩尊者！我有一些疑問(wèn)，您是否能現(xiàn)在為我解答呢？”

　　“我現(xiàn)在要到王舍城化緣，沒(méi)有時(shí)間，以后你到我經(jīng)堂外面，我可以給您答復(fù)。”佛陀對(duì)他說(shuō)。

　　因?yàn)樗�知道自己壽命已�?jīng)不長(zhǎng)，心中很是著急，再三地請(qǐng)求，直到第四次在世尊面前祈求后，世尊終于答應(yīng)了。

　　迦葉請(qǐng)問(wèn)世尊：“世尊！痛苦是自己造成的，還是他人造成的？是自己和他人共同造成的，還是非自己、也非他人而是沒(méi)有原因自然而成的呢？”

　　佛陀解釋?zhuān)?ldquo;在勝義中，是遠(yuǎn)離一切戲論的；在世俗中，是如夢(mèng)如幻，以因緣而生的。”

　　接著，世尊為他一一傳授順行十二緣起。傳法圓滿后，迦葉得到無(wú)垢的法眼，并對(duì)佛法生起不退轉(zhuǎn)的信心，得到殊勝的境界。他很感激世尊的恩德，在贊嘆、隨喜之后，皈依三寶，就回去了。

　　在回去的路上，迦葉被一頭牛撞死，死相很吉祥，諸根十分平靜，面色柔和安詳，皮膚鮮白。

　　第二天，很多比丘去王舍城化緣，聽(tīng)說(shuō)了裸體迦葉不幸被牛撞死，死相吉祥的消息�；�緣后，回到經(jīng)堂，比丘們恭敬頂禮稟告世尊：

　　“世尊，昨天在您面前聞法的裸體迦葉，在回去的路上被牛撞死了，死相很吉祥。請(qǐng)問(wèn)世尊，他死后將生到哪里？又將死在哪里呢？請(qǐng)求世尊為我們演說(shuō)。”

　　世尊告訴比丘們：“裸體迦葉在我面前聽(tīng)聞佛法，已經(jīng)證悟法義，他是真實(shí)涅槃。你們一定要把他的骨灰作成遺塔供養(yǎng)。”

　　世尊作了授記后，天人們非常歡喜贊嘆，在空中說(shuō)：“現(xiàn)在裸體迦葉已經(jīng)真正涅槃了。”

　　很多外道聽(tīng)到后，認(rèn)為是自己宗派的弟子，興奮地在街頭路口高舉旗幟，得意地說(shuō)：“釋迦牟尼佛說(shuō)我們外道沒(méi)有究竟涅槃的，但天人們?cè)诳罩行�告，裸體迦葉修行已經(jīng)真實(shí)趣入涅槃了。”同時(shí)，還想把裸體迦葉的骨灰作成遺塔來(lái)供養(yǎng)。

　　比丘們執(zhí)行如來(lái)的教言，也準(zhǔn)備迎請(qǐng)裸體迦葉的骨灰作遺塔供養(yǎng)。因此，兩方發(fā)生很大的爭(zhēng)執(zhí)。

　　外道說(shuō)：“迦葉是我們裸體派的修行人。”

　　比丘們說(shuō)：“迦葉已經(jīng)在佛前皈依聞法了，是佛教的修行人。”

　　雙方僵持不下，外道提議：“這樣一直爭(zhēng)下去，不會(huì)有結(jié)果，不如問(wèn)天人，天人怎么說(shuō)，我們就怎么作。”比丘們也同意。

　　于是，裸體外道請(qǐng)問(wèn)天人：“裸體迦葉到底是佛教的修行人，還是外道的修行人？”

　　那些對(duì)佛教有信心的天人，照實(shí)地說(shuō)：“他不是修行外道法成就的，而是依世尊的教法，趣入真實(shí)涅槃。”外道聽(tīng)了之后，都很羞愧地走了。于是，比丘們順利地依法將骨灰作成遺塔，并恭敬供養(yǎng)。

　　后來(lái)，比丘們請(qǐng)問(wèn)世尊：“世尊！裸體迦葉是以什么因緣被牛撞死？又以什么因緣令佛歡喜呢？請(qǐng)世尊為我們開(kāi)示。”

　　世尊首先為他們宣講四個(gè)男孩殺害四個(gè)妹妹的因果報(bào)應(yīng)，這是裸體迦葉被牛撞死的因緣，然后再接著說(shuō)：“很久以前，賢劫人壽二萬(wàn)歲迦葉佛出世的時(shí)候，佛陀在鹿野苑轉(zhuǎn)*輪，有一位婆羅門(mén)的兒子對(duì)迦葉佛生起極大的信心，到佛前恭敬頂禮，佛傳給他相應(yīng)的教法，并在佛前皈依、受戒，廣行布施，積累資糧。他在臨終前發(fā)了一個(gè)愿：

　　‘我一生在迦葉佛的教法下皈依，守持凈戒，雖然沒(méi)有得到什么境界，但以這些功德，希望將來(lái)能在釋迦牟尼佛出世的時(shí)候，皈依三寶，令佛歡喜。’

　　因?yàn)檫@個(gè)愿力已經(jīng)成熟，所以能在我的教法下，令我歡喜，守持凈戒。”